与儒家并称两大显学的“墨家”，是先秦诸子百家中的佼佼者，然而两千年都过去了，儒家一直作为正统思想在中国延续，法家实际上主宰了政府的行为政治；而道家超然，成为幽人隐士的精神家园；只有墨家完全变成束之高阁的学派，这是为什么？

一个明显的原因就是，作为儒家的死对头，在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，自然不受到官方的待见。同时，墨家以行侠立世，拥有自己的组织作为一个有领袖、有学说、有组织的学派，这样一个学派在乱世好生存，可是到了大一统的君权社会，必会让朝廷生恨。

墨家是有着强烈社会实践精神的学派。正因如此，墨家在众多流派中成为唯一有着严格组织的学派。墨者称自己的领袖为巨子，这就有军阀性质了，而释、道二教虽有组织，但因其强烈的出世倾向没有什么威胁性，反而在一定程度上有利于安邦定国，所以才不致像墨家一样过早衰亡。

而在民间，主张苦修律己的墨门学子，显然是有入门坎的。“以绳墨自矫，而备世之急”这就是墨家学派的名字来源；墨者们需要吃苦耐劳，严于律己，把维护正义和天理看作自己的责任，同时能义无反顾地献出自己的生命。还必须必须能忍受生活上的艰苦。

比起同样主张禁欲的佛教，佛教能为信徒提供一套灵魂救赎的法门，让弟子在感官肉体禁欲的同时能享受精神上的满足，去追求形而上的禅悦。而墨家只是一种世俗学说，对于在温饱线的百姓而言，而如果不以坚定的信仰为基础，禁欲的生活、无私的行为就不会有普遍而长久的吸引力。

一门学问要想成为广被接受的显学，总得有某种足以吸引信徒的东西，这种东西可以是形而下的物质动机，也可以是形而上的精神慰藉。而墨家恰好这两方面的东西都无法提供，最后只能“言之无文，行而不远”。

墨家无论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，湮没在历史的长河中。但他们的精神与行为风格却并没消失。只是他们的名称已不再是墨家或墨者，而是被称作游侠。

煊赫过后，将近两千年，很少能听到墨家的消息。墨子可以被看作与希腊文明媲美的圣人，在两千年前他们都被时代抛弃，遗憾的是的是西方终于找到他，拾起了文明的火光。而中国人却从不想拾起昔日的火种，遗落下百年难追的距离。

虽然墨家已成遥远的绝响，但墨家思想体系充满了伟大的人道主义色彩与科学精神。至今依然散发着灿烂的光芒，愿有一天我们重拾墨家。龙蕴文化

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