不管是影剧还是原着，西游记中的女儿国总给人留下深刻的影响。西梁女儿国，长裙短袄，粉面油头，全国皆为妇女，女儿国王对玄奘一见倾心，希望招致为国君。小时候我们看到这一幕甚至希望唐僧留下来。

这个给人无尽遐想的女儿国，是作者凭空捏造还是有其原型呢？答案应该是后者。

关于女儿国的记载有很多，出去神话性质的，和比较着名的小说如《镜花缘》，很多史料也有记载女儿国。

《三国志·魏书·东夷传》和《后汉书·东夷列传》就记载了同一件事：“毋丘俭讨句丽（今棒子国）……王追讨宫，问耆老‘海东复有人不’，耆老言有一国在海中，纯女无男。国中还有一口井，看井即有可能生子，这就跟《西游记》中的子母泉有了异曲同工之妙。

《淮南子·坠形》也有关于“女子民”的记载。《山海经·大荒西经》有“女子之国”的记载。而以《海外西经》所记为详，其文中说道：“女子国在巫咸北，两女子居，水周之。一曰居一门中。”

重要的记载女儿国的书籍则是玄奘的《大唐西域记》，他在书里里这样说：“拂懔国(即东罗马帝围)西南海岛有两女国，皆是女人；略无男子，多诸珍宝货，附拂逢国，故拂懔王岁遣丈夫配焉，其俗产男皆不举也。”这应该是西游记的直接引用点。

《唐书》中记载的东女国，据考证应是西羌的一个别种，习俗是女性做王。

唐代其他众多史料对于东女国也有零星记载，如《旧唐书》称东女国“俗重妇人而轻丈夫”。《唐会要》、《通典》称女国“妇人为吏职，男子为军士。女子贵。

不仅存在于中国古代的史料中中。作为西游记中另一个重要国度，印度古老的《摩呵婆罗多》中就有一个女人国的故事：当外乡男子来到这个国家时，女人们会要求做他们的妻子。但若男子停留超过一月，那女人国将会对他处以极刑。

类似的传说在新几内亚史料中也有记载。据16世纪后半期游历过中国的西班牙僧侣明多札的叙述，离日本不远处发现有一些只住着女人的岛。每年由日本开出的货船上，会有男人把当地妇女当作伴侣，不过有一定期限，期满后男人就会离开。

在希腊神话中，关于亚马逊女人国的故事也是一个非常经典的桥段。亚马逊中一个凶悍的母系社会，外邦的男人不能随意进入，为了繁衍生息他们会和临近的一个部落交配，若生男子便杀死，只留女婴。

我们可以想象，在人类几千年的文明岁月中也许有很多类似的母系社会时期甚至于高度相似与女儿国的全女性社会，他们的存在可能跟当地的风俗或者地理环境有关。

不论来源如何，女儿国已经成为时代烙印，而对于从小看西游记的我们这一代人来说，这个字眼将伴随着西游记的精彩，女儿国王眼角的期盼，大唐恢弘盛况，在我们心中留下深深的烙印。

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