大闹天宫是《西游记》最具知名度的情节，没有之一，历来为看官们津津乐道。

但很少有人会联想到，大闹天宫的故事情节会隐贮着一些历史密码。

《中国神话史》作者袁柯先生就认为，其实每一段神话都是一个史影，是历史的另一种侧影，是一个文明和历史的非写实性素描。

而大闹天宫的故事里有一些什么样的历史侧影呢？

美猴王大闹天宫过程大概是这样的，美猴王被天宫招安后，不安分守己，老是闯祸，天宫政府先安抚，后动武，安抚无效，动武没人打得过齐天大圣，万般无奈到西天灵山请来了佛祖，压在五指山下，一压就是五百年，直到唐僧去西天取经，方才有了重获自由的机会。

问题来了，吴承恩老先生写这段故事的时候，为什么要把孙悟空压在五指山下五百年，为什么不是二百年三百年一千年。

二百年三百年一千年和五百年有什么区别。

当然有区别了，因为这决定了孙猴子闹天宫的时间？

有初中历史水平的同学通过推理都回答得出这道题，唐僧去西天取经是唐初贞观年间的事（627年正月—649年），从贞观年间往前推五百年，就是公元一百年左右，哦，那就是东汉中期的事儿了。

而在公元一百年左右的东汉中期，中国历史上发生了一件大事件。那就是佛教入中土，公元东汉永平十年(公元67年)，汉明帝派遣使者至西域广求佛像及经典，并迎请迦叶摩腾、竺法兰等僧至洛阳，在洛阳建立第一座官办寺庙—白马寺。

也就是说齐天大圣大闹天宫的时候佛家在俺中土大汉的分店刚开张，一两个人，两三条枪。只是家小公司，尽管他在印度本土已然是超级垄断企业。而道家彼时则是中土大汉的大型国有企业，员工遍天下。

有了这个历史背景铺垫，大闹天宫这个故事就可以读出几个话外音：

第一、大闹天宫之前，佛家道家一个在西天，一个在中土，不在一个业务区域，享受的人间烟火也不同，玉帝老爷和如来佛祖先前肯定不是很熟，镇压齐天大圣孙悟空应该是他们最大的一笔业务往来。

第二，当初杨戬大战孙悟空，眼看占了上风，一听观战的观音姐姐要帮忙，太上老君为何不顾形象急忙下黑手偷袭。是不想让观音姐姐抢这个功劳吗？

第三、镇压猴子为啥不先请观音大士试试（以西游随后的情节展开看，观音姐姐收拾孙猴子可以秒杀），而是直接去请我佛如来，是否有这样的考虑，玉帝老儿都解决不了的事，让观音姐姐解决了，我玉帝且不是很没面，请来如佛，大家都是一把手级别一样，好歹不太丢面。

第四、我佛如来替玉帝镇压了孙猴子，给了玉帝老儿一个天大的人情，所以凡间佛家弟子在中土大汉开分店，玉帝及他的道家信徒们也不太好翻脸，最少不好意思上门砸场子，是于佛教开始在中土大汉生根发芽，成为与道教并驶齐驱的两大传统宗教。

最后可以作出的结论是佛教的神砥和道教的神仙们其实并不如我们想像的一团和谐，因为本质上他们是不同的宗教团体有不同的教义不同的信仰，用今儿的话说是市场竞争对手。

纵观世界宗教史，信仰的斗争是最残酷的斗争，都是以暴力和鲜血为底色（远看欧洲的十字军东征，近看今天的伊拉克以色列）。

但中国的两大传统宗教佛道二家，堪称世界宗教史中最宽容最崇尚和平最不排外的宗教，所以即使作为竞争对手，在中国宗教史上你翻不出两派教徒因为信仰的不同而导致大规模的暴力冲突。

双方即使争辩，更多在于思想范畴领域意识形态之争，更或者那史上三次有名的灭佛运动（三武禁佛），道家人士虽有推波助澜之功，但也只是在背后搞小动作，双方真没撕破脸皮。

历史上难找二教斗争的原始资料，即使在《西游记》这样的神魔小说，双方也只能在搞一场普通民众看不懂的暗战，只能找一些草蛇灰线的索引。从这个角度去分析，或许西游里很多不解的情节或许会得到答案。

最后，让我们看一下大闹天宫里附带出的中国神话史上最大的一个悬案。

那猴子是谁派来折道家的台的。

他那神龙见首不见尾的本领超凡的师父倒底是谁？？为什么他要孙悟空死守他的身份秘密。

别说是如来，没证据，我佛告你诽谤。

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