天有不测之风云，人有旦夕之祸福”，随着时代的进步，自然生活积累成经验而为“科学”。现在依据科学而能预测天气的风雨阴晴，仍然还有许多无法预测。而“命理”靠古圣先贤的命理根据，亦能预知命运吉凶祸福，当然也并不是完全的什么都可以预测。我们从事这些也无非是比别人知道的多一点而已。

中国传统的五术，亦是以无数古圣先贤哲人，穷其一生的经验真谛，依据所学集用的不同，而概分为五大类别。分别为以理解人生宿命的理论而成为“命学”、为预测处理事态结果的方法而成为“卜筮”、为综合观察天文、地理、人体、对象等等，种种事物表象的经验，而为面相、手相，宅相、墓相等等的“相学”、以人体观察与药用发现成为“医学”、探讨人生精神领域，锻练躬心的方法而成“山(仙)学”。古人综合“命、卜、相、医、山”五类术数，合称为“中国五术”。

一、命

“命”的占术是占卜“人”的事体，因此须以人的“出生年月日时”为基本探求人之命运。其论命方式以紫微斗数、七政四余、子平八字推命术、星平会海、铁板神数等方式来了解人生，以穷达自然法则，进而改善人命运的一种学问。“断易推命”、“六壬推命”、“奇门推命”、“太乙推命”这些只能说是占术的运用，并不是“命”的主流。“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的一种学问。

紫微斗数：是运用“虚星与天干、地支”的占术，由宋朝陈希夷仙人根据“河图”“洛书”所创的占术。斗数派别可分为两大主流：一是以《星系为主》；另一则以《四化为主》。《星系为主》以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。《四化为主》以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。

子平八字推命术：八字推命是运用“天干与地支”八字五行生克刑冲推衍吉凶的占术。相传于战国鬼谷子用《前定命数》取其年干、时干为人论命，由唐朝李虚中整理《李虚中命书》以年为主为人推命，再经宋朝徐子平《渊海子平评注》改以日为人推命依据，后经明朝刘明温《滴天髓》加以阐微。以生年、月、日、时为基础，推出十干配合季节论其五行生克，占卜人之吉凶成败祸寿夭。

星平会海：星平会海就是利用人之八字，以月亮、太阳为中心，来推人之命运的一种占术。

星宗：是运用“实星、虚星与天干、地支”的占术，不但需要天文学的知识使用实星，同时也用到虚星，算法极为复杂，其论断先观主曜，次察身星，当以二十八宿为本，十一曜为用，尊莫尊乎日月，美莫美于官福，贵贱定格，贫富论财，贤愚识其高卑，寿夭究其元气，此先天之大要。

命理之学，不离阴阳五行，干支生克。如不明干支生克，五行阴阳的变化，不足以谈论命理。但紫微斗数甚少涉及干支五行，即使不明生克变化，亦能有所成绩。此非斗数不用五行生克变化，而是斗数先贤，巳将之融会于命盘及星曜之中。

二、卜

所谓“卜”包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“周易占卜（文王卦）”及“六壬神课”。“卜”是以一种藉‘事情发生的时间’、‘占卜的时间’以及事情发生地点的‘方位’，来推算事物的演变及判断处置方式的一种学问。“卜”以事件为主的占术，是以某一时间与方位为基本，以研究事件发展的趋势，以物体之状态为主之占术。

占卜：包括断易及六壬神课。断易是以占得之六十四卦配合变爻加上日辰及月建来断占卜事物吉凶的一种方术；六壬神课是以占卜时间的十二支、占卜月的季节、占卜日的干支时辰及其衍生之“虚星”来断某种事物成败吉凶的一种方术。

选吉：一般可用奇门遁甲：是以十天干及十二地支构成占术，以方位为生，来预测事物成败吉凶之一种方式。

测局：一般可以太乙神数为之，来预测团体所为之事物吉凶成败。

此外也包括一般人经常往寺庙神舍求签。

三、相

所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相“风水堪舆”等五种，是观察存在于现象界形象的一种法术。

印相：就是依使用目的来推算印章上，文字吉凶的一种学问。

名相：就是一般所谓的“姓名学”是依姓名的字、音、形、五行，来推算姓名的吉凶方术。

人相：包括面相及手相“金面玉掌”，面相是以面为中心，以十二地支及星球所构成之理论来推算吉凶。手相是以掌为中心，以十天干和星球间之关系理论来推算吉凶。

还有骨相“摸骨术”

宅相：宅相就是阳宅，是以十天干及十二地支之理论来推算房屋之吉凶。

墓相：墓相就是阴宅，是以十天干，十二地支及易学之理论来推算墓向及位置之吉凶。阳宅和阴宅两项合起来就是“风水学”。

四、医

医学：医治疾病。这里所指的医学是传统汉医、中医，中国古时没有西医，传统的中国医术，是指根据阴阳五行学说，将人体五藏六腑分为金、木、水、火、土五行。以阴、阳、表、里、虚、实的各种状态，把各种病症分为“五恶”，其分别为风、热、湿、燥、寒。所包括的方法有方剂、铁灸、灵治等。

方剂：是使用药剂治病的术法，又叫做汤药，以汉方独特之诊断法四诊，是据“实虚、热寒”等证来治疗疾病的一种方术。以求治疗人的疾病的治疗方剂，又应用易卦去整理药剂的处方。

针灸：针灸就是利用人的脉络、气血循环的原理以针和灸来治病。以诊断法四诊，而决定证应六十四卦及十二支以针灸治病的医术。灸最常见的就是艾灸与掌灸。

灵治：灵治就是利用掌握人的灵体气脤，因气行灵体不顺导至生病，用大自然来灵治的医术。如：“收惊”。另一种现代方术称为“催眠”。

五、山

就是利用其含概灵修、养生、静座、武学、食疗，筑基、玄典、符咒等方术来修练肉体与精神，以培养完满人生的精神为主的占术，研究人的身心双方面的发展，寻求思想精神的升华空灵境界。因为多半在山中修业，所以称为“山”亦称“仙道”。其中所包括有养生的食饵、炼丹仙药；玄典的老子、庄子、道学修禅；修密的密宗、武术、符咒、茅山、神功等。

玄典：玄典就是研读《老子》、《庄子》等，以清净自己的身心，进而达到修身养性的一种方法。

养生：是利用“天丹、人丹、地丹”的方法，以达到强身健体的阶段。天丹法又叫“筑基法”；人丹法又叫“房中术”；地丹法又叫“食饵法”。简言之，以静坐呼吸实行的方法为“筑基法”；与异性交接而实行的方法为“房中术”；以膳食或汉方药物的方法为“食饵法”。

食饵：饵是利用补药酒及日常饮食以增进体能，治疗疾病的一种方法。

筑基：筑基是利用禅、静座法以控制精、气、神，进而增进体力的一方法。

拳法：拳法就是习练各种武术以增强体魄。

符咒：符咒就是掌握人心，避邪镇煞，以达保安心思给予人类心灵上的寄托与治疗。如传统的祝由十三科里面就有很多符咒。

丹鼎：利用静座与呼吸法及食饵法的天地人三法，谋求身心双方面之化的方术。

修密：借着意念（是统一精神的行法）或符咒法术，以增强身心的能力阶段。

五术是中国古代文化中极为重要的组成部分。

这个贴不错！！！！！  

看看..  

谢谢哦  

晕  不信啊  

oh!magat!!!  

哈哈，看的人少，回一下  

楼主，支持！  

好啊，，不错、、、、