赵时春(1509—1568？) 字景仁，号浚谷，生于明武宗正德四年，甘肃平凉城南浚谷村内（今纸房沟）人。（一说华亭河西乡瓦坊村剡家沟人）。是《明史》立传的甘肃籍人物之一。

14岁参加陕西布政司乡试，中举人第二名。明嘉靖五年（1526）会试，一举夺魁，擢进士第一，选授翰林院庶吉士。一年后改授正六品户部主事,后转兵部主事。

他一生曾三起三落，坎坷多难。嘉靖九年(1530) 天下大旱，上疏针贬虚妄的“献瑞”行为，请惩禁虚浮谀佞，端正朝政风气。因触怒明世宗，入狱，后削职为民。

嘉靖十八年(1539)起任翰林院编修，兼司经局校书。世宗患疾，与罗洪宪、唐顺之上疏请太子主持朝政，触犯世宗，免职。二十九年(1550)五月，京师被寇，鞑靼进犯。经兵部左侍郎王邦瑞推荐，同年九月再任兵部职方司主事，协理京营军务。因反对大将军仇鸾向蒙古开设马市的倡议，为仇所忌恨。次年，调任山东按察司统民兵佥事、佥都御史，为正五品。三十一年（1552）为四品按察使司副使。三十二年（1553）春，任都察院右金都御史，巡抚山西，统领雁门三关防务，为正四品，全面负责山西御戎事务。是年九月，鞑靼进犯神池(今山西境北)等内长城，遂率兵急趋御敌，行至广武(今山西雁门关一带)，遭敌伏击，兵败，解职归里。

嘉靖三十五年(1556)，在平凉故里开始专心编纂《平凉府志》。他遍访3州7县，以《史记》为范本，广采博录，寻觅古迹，查阅资料，历时5年，完成了13卷，29万字的《平凉府志》。是平凉有史以来首部府志，因其取舍精详，记事赅确，为志书经典，成书后，名重一时。《四库全书总目提要》写道：“其考证叙述具有史法，在关中诸志之内最为有名”。近代方志学家张维曾指出：“指斥时政，能言人所不敢言；于民生疾苦，兢兢焉，唯恐言之不尽”。

《四库全书》收录了赵时春的《平凉府志》、《赵浚谷集》、《别本赵浚谷集》共计46卷。明史载有《浚谷集》17卷；甘肃省图书馆藏有《赵浚谷诗集》6卷，《赵浚谷文集》10卷。另有石印《浚谷文抄》两卷；“临洮张氏(鸿汀)存有《浚谷集全帙》嘉靖时精刻大本”。其诗文雄迈豪放，史有定评。当时与李开先、王慎中、唐顺之、陈束、熊过、任瀚、吕高等七人齐名，并称嘉靖八大才子；也有：“宋有欧苏，明有王赵”之说。同时代的戏曲家、文学家李开先云：“诗有秦声，文有汉骨”。

晚年居华亭多年，着有《惠民渠记》、《复古南门记》、《朝那庙碑记》、《重修灵岩寺记》、《剡山半雾》、《仪山歌》、《夜归仪州》、《登古仪州西城》、《华亭道中》、《华亭雨雾》等诗歌。

隆庆二年(1568)，在故乡去世，葬平凉城南原头。其墓在平凉古八景之一的“浚谷烟村”后的半山上。

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张  澍(1776～1847)字百瀹（伯瀹），又字寿谷、时霖，号介侯，又号鸠名、介白。清凉州府武威县人,嘉庆四年(1799)中进士，选授翰林院庶吉士。

嘉庆六年任贵州玉屏县知县，后代理遵义县知县、广顺州知州，其性格刚直，为官廉洁，两年之内三易其地，遂辞官回到西安。卸任后因生活拮据，受汉南书院主讲塾师之聘。嘉庆十年 (1805)由武威到北京，历陕西、河南、湖北、安徽、江苏、江西等地。后在安徽治水有功，补任四川屏山县知县，接着代理兴文、大足、铜、粱、南溪知县，又于道光年间任江西永新知县、代理临江通判、授泸溪知县等职。道光十年（1830）因疾辞职。引退后游历江西、安徽、江苏、湖北等地。57岁回到西安整理刊印自己着作,卒于西安。

张澍任地方官时，很重视地方志的编纂，主持重修《屏山县志》和《泸溪县志》，亲自编纂了《续黔书》《蜀典》《秦音》《五凉旧闻》《大足县志》《凉州府志备考》等，参修了玉屏、兴文、南昌、鄱阳等县志；曾在武威清应寺发现西夏文字碑《重修护国寺感应塔碑》；一生着述甚丰，生前已刊行着作三十二种二百零七卷，未刊着作多种，其中大部分于光绪三十四年(1908)被法国人伯希和以低价收买，收藏于法国巴黎国家图书馆，少部分于1963年由陕西省博物馆整理收藏。

《养素堂文集》收集张澍有关地方史志的《赋》《序》《考》《游记》《书碑后》等约170篇，是研究各地历史和金石学的珍贵史料。文集还收他的诗作3051首。《二酉堂丛书》收集关于河西地区的地方史志资料，并收集了8位作者散佚的集子。其中《续敦煌实录》共收集了敦煌籍人物120人的传记，可以称张澍为“敦煌学”的先驱者。清张之洞《书目答问》附录《国朝着述诸家姓名略》称其“才气无双，一时惊为异人”，列入经学家、史学家、金石学家之内。

张澍所着“姓氏五书”分五部：《姓韵》，将姓氏按声韵排列共收姓5129个；《辽金元三史姓氏录》，收录辽、金、元三朝及西夏的姓氏；《姓氏录源》，探索姓氏的来源及其分支的形成，诸姓氏的分布以及同姓诸氏的区别等；《姓氏辨误》，是纠正前人着述中姓氏的错讹；《古今姓氏书目考证》，是对历代姓氏书的书评。“姓氏五书”集我国二千多年姓氏学研究的大成，在前人成果的基础上，分门别类，加以系统的发展而成为完整的姓氏学，被《清史稿·文苑列传》称为“绝学”。

梁启超《近代学风之地理的分布》中说：“甘肃与中原鸾隔，文化自昔朴僻，然乾嘉间亦有一二流之学者，曰武威张介侯，善考证，勤辑佚，尤娴熟河西掌故，与段茂堂、王伯申、钱衎石诸人毕友契”。

张  维(1889—1950) 字维之，号鸿汀，甘肃临洮人，居兰州市，幼承家学，前清甘肃优级师范学堂毕业，宣统己酉科拔贡，仕学部司员。

在京入同盟会，辛亥革命后，回甘肃参加革命活动，响应共和，联合地方同盟会员成立狄道(今临洮)州议会。曾受聘甘肃大学（兰州大学前身）史学教授。历任国会众议院议员、图书馆长、甘肃省政府秘书长、厅长、参议长、南京政府国民大会甘肃代表团团长、国民党甘肃省党部主任委员、国民党中央执行委员、省文献征集委员会主任委员等职。早期创办《大河报》《甘肃农报》《政闻报》。对地方文献研究颇多，造诣很深，着述甚丰。主张“明事理而归于实用”。编撰出版有关方志书籍有《陇右方志录》（1934年）、《陇右金石录》、《元魏诸镇考》、《兰州古今注》（1943年）、《仇池国志》（仇池是我国魏晋南北朝时期在西北建立的一个政权, 持续了三百多年.作者搜集了散见于各史书中有关仇池政治、地理、文化等各方面的零星记载, 加以分类编排.并提出自己的见解, 一并汇总成书）等。与杨思、刘庆笃合编有《甘肃省县志分图》等。其间与王竹铭、李伯兴等共同纂辑的《甘肃人物志》（24卷，约20万字，1926年陇右乐善书局出版）取材极广,出于正史之外兼旁采取历代专着、丛书多达数十余种,搜罗齐全,内容详备,颇为海内学界称许，成为研究西北文化史不可或缺的重要资料。

编撰未出版者有《陇右地舆录》《甘肃宁夏青海舆图》《甘肃青海土司志》《陇右边事录》《陇历霸国录》《陇右着作录》《陇右学艺录》、《陇学略述》《陇右水利录》《陇右财赋录》《陇右政事录》《陇右民族录》《陇右考古录》《陇右轶闻录》《校补平凉府志》《校补洮阳耆英纪略》《辑订打拉池县丞志》《方志衡义》等。20世纪30年代与人合作编纂的《甘肃通志稿》130卷，虽未正式刊印，但影响较大。

张氏毕生研治西北史地、方志、金石学和图书编纂学，成绩斐然，着作多有创见，并形成自己的理论，后人称其“以一人之身，六十之年，当扰攘之世，而有如此之卷帙，许大之志愿，可谓豪杰之士。观其所出版者，皆切实不苟，精力贯注，则其非作大言可知也。”

安维峻（1854——1925）字晓峰，号盘阿道人，甘肃秦安县人，清代着名谏官。光绪六年（1880年）中进士，选翰林院庶士，后授编修。一生气质清廉，品性耿直，不阿权贵，不结朋党，仕途不畅。光绪十九年（1893）十月，调任都察院福建道监察御史 ( 六品京官 )。

中日甲午之战前夕，面对日本帝国主义的入侵，清王朝内部发生了严重的政治分歧。安维峻面对国家民族危亡，忧国忧民，不计个人安危，与上层投降派展开了激烈的斗争，他坚决支持光绪皇帝为首的主战派，以都察院福建道御史谏官的合法地位，在十四个月的任职内接连给清政府上呈奏疏六十五道，直接呈奏光绪皇帝的有六十三道，其中最着名的是光绪二十年(1894)的《请诛李鸿章疏》和《请明诏讨诿法》，奏文直言利弊、慷慨陈词、牵动人心、声震朝野，却因此激怒慈禧太后，获罪，被革职发派张家口军台。京师着名侠客“铁胳膊王五” (名王子斌，别号大刀王五) 等人，主动前来保镖，并奉赠车马行资，为之送行至张家口。乌里雅苏台参赞大臣志锐 (伯愚)特刻“陇上铁汉”印章一枚相赠。从此，“陇上铁汉”遂传遍国内。

梁启超将安维峻被革职充军事件称之为“西后剪除皇上羽翼第一事也”。《清史稿?安维峻传》载：“维峻以言获罪 , 直声震中外，人多荣之。访问者萃于门，钱送者塞于道，或赠以言，或资以阳州，车马饮食，众皆为供应。抵戍所，都统以下比白敬以客礼，聘主讲抡才书院。”

安维峻于光绪二十五年（1899）释还归里后，先后在南安书院、家乡私塾讲学。光绪三十三年夏（1907），在兰州主持总纂《甘肃新通志》，计105卷、80册、300万字，现已成为研究甘肃历史的珍贵参考文献。此后，任内阁侍读。后又辞职，辛亥革命前夕

安维峻（1854——1925）字晓峰，号盘阿道人，甘肃秦安县人，清代着名谏官。光绪六年（1880年）中进士，选翰林院庶士，后授编修。一生气质清廉，品性耿直，不阿权贵，不结朋党，仕途不畅。光绪十九年（1893）十月，调任都察院福建道监察御史 ( 六品京官 )。

中日甲午之战前夕，面对日本帝国主义的入侵，清王朝内部发生了严重的政治分歧。安维峻面对国家民族危亡，忧国忧民，不计个人安危，与上层投降派展开了激烈的斗争，他坚决支持光绪皇帝为首的主战派，以都察院福建道御史谏官的合法地位，在十四个月的任职内接连给清政府上呈奏疏六十五道，直接呈奏光绪皇帝的有六十三道，其中最着名的是光绪二十年(1894)的《请诛李鸿章疏》和《请明诏讨诿法》，奏文直言利弊、慷慨陈词、牵动人心、声震朝野，却因此激怒慈禧太后，获罪，被革职发派张家口军台。京师着名侠客“铁胳膊王五” (名王子斌，别号大刀王五) 等人，主动前来保镖，并奉赠车马行资，为之送行至张家口。乌里雅苏台参赞大臣志锐 (伯愚)特刻“陇上铁汉”印章一枚相赠。从此，“陇上铁汉”遂传遍国内。

梁启超将安维峻被革职充军事件称之为“西后剪除皇上羽翼第一事也”。《清史稿?安维峻传》载：“维峻以言获罪 , 直声震中外，人多荣之。访问者萃于门，钱送者塞于道，或赠以言，或资以阳州，车马饮食，众皆为供应。抵戍所，都统以下比白敬以客礼，聘主讲抡才书院。”

安维峻于光绪二十五年（1899）释还归里后，先后在南安书院、家乡私塾讲学。光绪三十三年夏（1907），在兰州主持总纂《甘肃新通志》，计105卷、80册、300万字，现已成为研究甘肃历史的珍贵参考文献。此后，任内阁侍读。后又辞职，辛亥革命前夕，曾任京师大学堂 ( 北京大学前身 ) 总教习。宣统三年九月，辞职归里，在家从事农业耕作和着述。着有《四书讲义》四卷、《谏垣存稿》四卷、《望云山房诗集》三卷、《诗文杂集》 一卷等。

民国十四年（1925）在辞世于家乡，终年七十二岁。

慕寿祺  (1874～1947)字子介，号少堂，甘肃镇原平泉镇古城山人，甘肃民主革命的领袖人物，知名学者。出生于书香之家，其父慕暲，清光绪时举人，历任宁夏固原学政、西宁教谕、宁灵厅教授。慕寿祺清光绪二十九年(1903) 中举人，次年被甘肃高等学堂聘为历史主任教员兼经学分教。1907年被陕甘总督升允派赴京、津、汉等地调查学务。调查期间接受进步思想，经安徽候补同知、张掖举人王之佐介绍加入同盟会。回兰州后，向甘肃教育界提交《调查录》8卷，针砭旧教育积弊，提出一系列改革方略，其真知灼见被甘肃教育界同仁誉为“开拓万古心胸，推倒一时之豪杰”。

1908年赴京考职，以“二等试用”签分四川试用盐大使，未赴任，同年以劳绩保荐知县分发山西，再次辞任，仍供教职。1911年冬，与王之佐等在兰州密谋起义以响应陕西革命军，逢清帝退位乃罢。甘肃承认共和后，被推举为省临时议会副议长。1913年任甘肃民政长署秘书长。后历任甘肃善后会议代表、省政府顾问、参议院议员、参政院参政、甘肃省通志局副总纂。1916年任甘肃省立第一中学校长，后任甘肃学院文史学系教授。

1929年任甘肃通志局总纂，出任甘肃省政府顾问，先后弹劾贪官污吏10余人。抗日战争爆发后，寿祺赞成中国共产党抗日民族统一战线主张，倡言“共产党学说创自马克思，继之以列宁，遂轰动全球”，“共产党所至之处不妄杀人，已而称红军，其宗旨以联络中国国民党及各界一致抗日”，“国共合作乃秦越一家，同心救国”。寿祺的进步言论受到八路军驻兰办事处的赞赏。1945年4月，他主持创办《拓报》，宣传民主进步思想，颇受读者欢迎。

寿祺博古通今，痴学成癖，着述甚富，计有《周易简义》、《河鱼天雁》、《甘肃省历代大事记》、《吏治研究·行政类讲义》、《甘宁青史略》(100余万字)、《种族之掺合》《、中国小说考》、《西北道路志》、《重修镇原县志》、《读经笔记》《经学概论》《陇上同名录》《求是斋丛稿》、《求是斋群粹录》、《求是斋诗话》、《歌谣汇选》等三十余种。

1947年12月病逝于兰州，安葬于兰州龚家湾南坪。2002年，族人迁先生及其家属遗骨回原藉安葬，并刊石树埤。

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