炎黄二帝是中华民族的人文共祖，中国人以身为“炎黄子孙”而自豪。这不仅是对同一文化渊源的认同，也是寻根意识的具体体现。这种认同，有着血缘谱系的具体符号与精神联系的密码，这就是中国人的姓。10余年来，我们从记载姓氏源流的族谱这个载体而开始，将全部精力和热情投入到了史无前例的编纂《中华方氏全族统谱》这一盛举之中。

以编纂《中华方氏全族统谱》为主要内容的“三项”系统工程，自推向全国乃至海外以来，至今已有9个年头，如含1995年发起至1997年出版湖北等省参与的《方氏联宗统谱》，则连续奋斗了12年。现在《中华方氏全族统谱》、《方氏宗亲联谊手册》和《方氏历史五千年》光碟终于问世展现在族人面前了。

方氏受姓始祖雷公系炎帝之裔，即炎帝榆罔长子姜雷。姜雷公睿智骁勇，助轩辕破蚩尤，平僭叛，并将帝位逊让给轩辕黄帝。促成了华夏的统一。

轩辕黄帝为了表彰姜雷的卓越战功和逊让之风，徵其为左相，封地于方山，姜雷自此以地为姓，称为方雷氏，成为方姓始祖。轩辕黄帝又娶方雷氏的女儿节为妃，更使炎黄融合，从而构成了华夏族的核心。

三千多年后，又有匡裔方氏、凌裔方氏、李裔方氏、罗裔方氏，以及少数民族的多源方氏相继出现。他们虽然占方氏总人口的比例较小，且源流各不相同，但同姓即是一家，其中绝大多数已归入中华方氏全族统谱。达到“共一个方姓，同一面旗帜”。

方氏是中国最大的八十个姓氏之一，在安徽、河南和辽东半岛最有影响。方姓人群约占0.36%，近500万。在最大的100个姓氏中排为63位。

《中国人名大辞典》收入了方姓历代名人242名，占名人总数的0.53%，列第38位；着名文学家占中国历代文学家总数的0.8%，排25位；着名医学家占0.66%，排第31位。

通过10年来的研究和编纂，我们一方面读解方氏历史，另一方面也以实地考证核实。方雷是轩辕黄帝的岳父，方雷长子即二世祖方明与黄帝并列七圣，除《方氏宗谱》、《庄子》记载之外，“七圣碑”于1999年在河南兰考方店附近发现，图文已收集到《东方文源》一书之中；十八世祖方回与黄帝之裔的舜帝为友；今河南许昌在历史上有封于许国的许由，有三国杨修撰写的《方回、许由二先生庙碣》一文的谱料存世；二十一世祖方相为大禹探路先锋，称开路神；其子方越助大禹治水，凿龙门壶口；五十六世祖方琛在公元前997年从周昭王南征，深潜汉水救昭王尸，朝廷嘉其忠义，封列侯，食邑于河南；六十三世祖方叔，辅周宣王中兴，率兵车三千攻打不听号令的楚国，名震天下，被赞誉为“壮犹元老”，在《诗经》中有《小雅·采芑》歌之。不少支系宗谱上的《壮犹堂》、《元老堂》即来源于此。方氏是古老的名门望族，汉刘邦为《方氏宗谱》赐有方氏宗谱的“龙版图”；其大臣张良题“方氏望族”；据资料显示，张良也是发源地方氏宗亲聚居地的河南禹州方岗人。后晋有屯兵郑州称郑王的方太；东汉初年有方雄、方储、方观之、方赞之、方弘之出于一家，称“五龙之室”。唐代兰台御史张文成曾为后人留下《东汉开国公方储碑记》的石刻，记载了“双骥之门”尽忠报国，以死殉节的悲壮故事。现浙江淳安千岛湖有“五龙岛”、“状元桥”、“蛟峰塔”、“五龙桥”等以方氏历史为题材的旅游景点。九十一世祖黟县侯方储曾任阳翟令（即今河南禹州），现今60—70%的方姓人为储公后裔。

国家编正史、州县纂方志、宗族修家谱是构成中国宗法社会历史大厦三大支柱，就其数量之多、历时之久、在民间影响之广而言，又当首推家谱。

方姓，是中国最早的姓氏之一，与风姓、高姓、龚姓、姜姓和姬姓并称为“开辟之基”，距今已有4700年的历史。方氏族谱的确切始修时间，现已无从考证。但在方氏族谱中，记载有七世祖方爵的“究本源，编谱牒，传后世”。十世祖方晓的小传中也有“喜修谱牒”的记载。由此看来，方氏族谱创修至今已有4000多年时间。

西晋太康五年（公元284年），晋武帝诏令全国官员、贵族进呈家族谱牒，评定姓氏贵贱。次年，关内侯、骠骑将军、新安太守（98世祖）方藏奉旨呈上家谱。太康七年，方氏被品量为“天下大姓”。

东晋咸康二年（公元336年）三月十二日，晋成帝诏令天下世家大族进呈宗谱。詹事舍人（98世祖）方孚上扬州遂安县新定里大宗方氏血脉谱表，被御书为：“名家盛典”，并命“方孚伊世藏传，子孙永久勿失。”

贞观十二年（公元638年），唐太宗下旨对天下氏族重新评定。刑部尚书员外郎（116世祖）方永琰上《方氏血脉谱表》，圣旨批复：“惟世旧家有此，敕付该司，后嗣累世勿累。”睦州刺史、持节歙睦诸军事（111世祖）方亮上方氏谱表，太宗阅览后赞道：“朕遍观天下之姓氏，惟卿姓居首，是世家大族也。”

万岁通天元年（公元696年），武则天再度下诏核定天下氏族，太子校书方世荣所进谱状被评定为“天下大姓”。

方姓在唐代与李、郑、牛、郭等26姓，被称为“唐国之柱”。在宋代被列入“十八大姓宋国之梁”。

《汉歙丹阳统宗谱》成于宋代；《歙淳真应庙会宗统谱》刊于盛清，二十卷现存于世，是此次编纂《中华方氏全族统谱》最基础的宝贵资料。

史无前例的中华方氏全族统谱三项系统工程的缘起，来自于对祖德宗功的感念和长期对事物的观察和分析。尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故统派，有了结论，才看准了具有历史意义的奋斗目标，这就是三项系统工程之缘起。尊祖敬宗，收族统派，笃爱合群，启迪后昆，此乃统谱之实质，亦是发起编纂《中华方氏全族统谱》之意义。

二十世纪九十年代以前的方族呈现如下状况：“一源所出”但众说纷纭；“千支百派”很难统一；“源流”以讹传讹，真假难分；“世系”有头无尾或中间断代；还有一些无谱的支系出现了“创修宗谱续人丁，姓氏来源找书店”的局面。据大量的谱料可看出，几乎没有哪一本宗谱是没有问题的。

造成讹误的原因不外乎：政治、战乱、灾荒、避难等事变而导致失谱；历届续谱转抄、排版出错，误差传递增多，以致面目全非；本支家族意识淡漠，人心涣散或或经济落后而长期不能续谱，故造成“断代”；环境落后，无法考察或与其他谱料佐证，是长期“关门修谱”所致。

鉴于以上现状，编纂全族统谱势在必行。发起组织方氏源流历史研究和编纂《中华方氏全族统谱》为主要内容的三项系统工程就应运而生了。

泱泱大国，方氏人才济济、裔布全球。为什么湖北孝感却成为中华方氏全族统谱的发起地呢？

其一、孝感是汉孝子董永的故乡。中国历史上的二十四孝中，孝感就出了三个孝子——董永、孟宗、黄香。是全国仅有以孝文化命名的中等城市。孝感作为孝文化的故乡，在全国有很大影响。因此，孝感市人民政府把孝文化的传统活动推广开来，每两年举办一届“十大孝子”（女、媳、婿）活动，活动延伸到县乡村组千家万户，去年还上升到湖北全省，以此达到以人为本、人文教育的目的。

其二、民国十三年（公元1924 年）方本仁将军倡修的湖北《方氏联宗统谱》五十二卷现存于世，为今天的统谱提供了可以借鉴的精神力量和参考的宝贵资料。方本仁的倡修之举，为今天续修《中华方氏全族统谱》树立了楷模，奠定了基础。

其三、本支一世祖方尧一肇基地——湖北孝感方家大湾，千余族人热心支持和无私援助，为统谱注入了活力。我与堂兄祥明顺乎宗亲之意，挑起续修本支宗谱之重任。在到各地采访、搜集资料中，扩大了眼界，倍感修谱意义的深远。有家史才有民族史，有民族史才有国史，有国史才有人类社会发展史。编写族谱，可谓族内之大事。述先人之功德，论世事之曲直，供后人资治以图民族昌盛、社会进步、人类文明的发展。在本支宗谱竣工后，我与祥明又发起了纂修《方氏联宗统谱》的主张，立即得到广大宗亲的支持。于是，我的出生地和青年生活时代的方家大湾成了族人公认的统谱发起地。1995年4月9日，召开了第一次统谱会议，有湖北境6县（市、区）的80名的代表。经过努力，随后在方家大湾召开了二次、三次、四次代表大会，统谱范围扩大到湖北、湖南、安徽、江西、河南、广西、四川、贵州等八省五十二个支系的20多万人。 1997年9月18日《方氏联宗统谱》出版告竣。为继而编纂全族之谱积累了经验。

其四、孝感地处中原腹地，区位优越，交通发达，距武汉市区仅60公里，铁路、高速公路、河运、机场，构成了水陆空立体交通网络。有利于走出去请进来，便于与广大宗亲共商族事。

在谱事中，历来有“三十年一小修，六十年一大修。不修谱为不孝”的传统。再加上生在浓郁孝文化氛围的孝感，尊祖敬宗、尊老爱幼已经形成风尚。所以，本人构思开创撰修《方氏全族统谱》、《方氏联谊手册》和制作《方氏历史五千年光碟》“三项”系统工程，可谓是“地域适当，时机成熟，得天独厚”。“三项”系统工程大旗一举，方氏族人积极响应。加之一班同仁凭着传承祖德的责任，坚忍不拔的精神，乐于吃苦的拼劲，敢想敢干的决心并赢得海内外仁人贤达的支持，成功也就是意料之中了。

为了实现三项奋斗目标，我设计了三项系统工程的框架——“九三大纲”。

①族谱是历史三大支柱之一：国史、方志、家乘，是构成华夏历史文化的“三大支柱”。

②编纂方氏全族统谱的三个宗旨：㈠尊宗睦族，弘扬祖德；㈡正本清源，理顺脉络；㈢启迪后昆，耀国荣族。

③已有三年基础：1995年—1997年出版了8省《方氏联宗统谱》、《方氏宗亲联谊手册》精装本初版。

④全面起动“三项”系统工程：为了尽善尽美，满足海内外宗亲的强烈要求，自1998年春又发起了以编纂《中华方氏全族统谱》、《方氏宗亲联谊手册》、制作《方氏历史五千年》光碟的方氏全族三项系统工程。

⑤组成、完善三个班子以利全方位运作：组成“方氏源流历史研究会”、“方氏全族统谱理事会”，“方氏全族‘三项’系统工程顾问委员会”。

⑥弄清三个问题：发源地要弄明，世系要理顺，现状要弄准。

⑦搞好三个负责：对历史负责、对社会负责、对家族负责。

⑧夺取三项成果：出版、制作《方氏全族统谱》、《方氏宗亲联谊手册》、《方氏历史五千年光碟》。

⑨系统工程的三大意义：㈠弥补国史的不足；㈡理顺方氏历史4700年；㈢促进方氏家族大团结。

方氏全族“三项”系统工程以团结全族，抢救史料为目的，运用历史唯物观记述族情，力求方法的科学性与资料的严密性相统一，“三项”形式互补，反映现今方氏各源流之风貌和特色。胜利完成史无前例的方氏全族归统之大业。

寄希望于全族统谱之后，宗亲更应爱国睦族，爱国者，以“八荣八耻”为准则，睦族者，凡致美救乏，贺善吊灾，祭敬哀丧，我族人须勉力为之，不以亲疏异，不以智愚公，不以贵贱别，斯则“两会”总部同仁之所厚望也。

“三项”系统工程的成功，将可弥补国史之不足，进一步完善方氏4700年来之族史，是方氏家族大团结和振兴的象征。

“三项”系统工程的具体内容是：

第一项——《中华方氏全族统谱》：本谱计划以卷、章、节、目结构，采取文字的记、志、传、图、照、表、录等形式，以世系图为骨架，以序言为佐证，图文并茂，集族史、文学于一体，增强可读性与欣赏性和实用性。前列概述、大事记、继为专志若干篇，末缀附录，称综合编。定编为十八卷，分别为卷首、钦定、发祥、谱序、名贤、家训、名言、颂扬、胜迹、大事、世系、归统、海外、多源、徙居、轶事、赞助、综合诸篇。

第二项——《方氏历史五千年》光碟：是利用现代科技手段，用直观的音像反映方氏家族各支特色，展现历史与现状，达到直观、生动，老少皆宜，族人不出门，能知全族事之目的。在喜庆节日招待亲朋时可寓教于乐，也可经常利用族史进行爱国、爱乡教育。

第三项——《方氏宗亲联谊手册》：读书的学子有《同学录》、参军的军人有《战友录》。随着史无前例的编纂《方氏全族统谱》这一盛举的深入和发展，《方氏宗亲联谊手册》亦应运而生，可服务于当代方氏宗亲。

《手册》既能弥补此次统谱不载所有人丁的缺憾，又能起到普及应用全族统谱成果的作用。在1997年出版初稿后，产生强烈反响，誉其为“方氏家族的身份证”。并总结概括为24字，即“一册在手，走遍神州；服务当代，信息交流；族人专用，黄金难求”。

凡方姓家族，不管是姜裔方氏，翁裔方氏、匡裔方氏、李裔方氏、还是罗裔方氏，甚至少数民族方氏等系列，均应归入《方氏全族统谱》，分类编排，使之成为方氏辞典。任何来源之方氏子孙，均可从统谱中找到本支渊源、历史和分布。支系不分大小，来源不分迟早，让我们团结在共同的“方”字旗帜下，奔向美好的明天。

在统谱中各源卷篇占一个席位，一个支系即为该支《方氏宗谱》中籍迁一世祖之下全体后裔团体。原则上一个分支不宜独立归统，应积极组织或寻找本支宗亲，整理好全部资料，还其支系完整性。不要以为居住在一个行政村就是一个支系，修谱不同与修地方志，共一套宗谱之族人，是跨乡跨县甚至跨省界、国界的。在支系与支系之间，有的是交叉居住的。但从本支中早己分宗另立宗谱的支系，应另作一支归统，并占一个席位，其世次关系不变。先搞相邻支系小联宗再来归统的作法不可取，我们作这样的提醒，不仅是为了少走弯路，加快进度，而且还可杜绝历史上局部地区将不同支脉历史硬写成一脉而造成的世系混乱。支系席位应昭穆有序地排列。

几年来的经验告诉我们，凡与总部取得联系的归统支系，都有一个共同的心愿——“不要漏掉一个支系”，各宗支有责任和义务作为总部全权代表，去宣传发动周边县市的宗支及海外宗亲会归统。

中华方氏全族“三项”系统工程自湖北孝感尧一公支系发起，就边干边筹备领导班子。从1998年在孝感召开“方氏全族统谱三项系统工程工作汇报会”，至2001年10月在孝感召开的全族代表研讨大会上，讨论通过了“顾问委员会”、“方氏源流历史研究会”、“方氏全族统谱理事会”和“方氏全族统谱编纂委员会”的组成人员名单。由于会后新参与的支系不断增多和实践的检验，从而进行了一定的调整，达到全体成员真抓实干、名符其实。并在付梓前的审稿会上才确定为入谱名单。

此次统谱给光宗耀祖之成功人士提供了敬祖收族，振兴方氏，表达心愿的机会，对此，总部决定接纳他们的乐意赞助。

经过10年的努力，中华方氏全族三项系统工程归纳起来，有十项成果：一是确认了方氏发源地——河南省禹州市境内的方山、方岗。二是确定了族旗、族徽、族歌（方族魂系列族歌6首）。三是确定了雷公及各源始祖画像、像赞和对联。四是拟定了《百代派语》，可用3000年。五是理顺了4700年来的纵横《方氏全族世系总图》（从始祖至各支系一世祖）。六是摸清了方氏各地属“文物保护单位”的种类和数量。七是摸清了当今方氏现状——即各支系的归统资料。八是即将出版《中华方氏全族统谱》精装本，内容十八卷，文字六百万，彩照上百页，且收异源宗脉，可曰方氏全书。九是出版了《方氏宗亲联谊手册》。十是制作了《方氏历史五千年》光碟。另外，还建立了“方氏网”网站，与中国邮政出版了《中华方氏全族统谱竣工纪念》个性邮票32枚若干套。

每当人到达一个胜利的峰顶，回望所走过的路程，有曲折、有艰辛，有屈辱的承受，有误解的冰释。统谱欲竣，心胸豁然开阔，包容一切的不顺，伴随的只是成功的庆幸和愉悦。

难忘的十年，寒来暑往的煎熬，迎来送往的热忱。苦苦觅史撷要，孜孜问祖寻根。有人伏案疾书，汇章成册，有人抚盘敲键，荧屏做伴。用十年的时间书写着方氏五千年的历史与文明。仅仅数人的编纂班子，肩负着五百万族人的归统的重任，发动海内外宗亲真可谓兴师动众。历史的交接，我们紧握着接力棒准备再度传承。

备受族人瞩目的中华方氏“三项”系统工程即《方氏全族统谱》、《方氏历史五千年》、《方氏宗亲联谊手册》，是我方氏史无前例之盛举。即将出版的中华《方氏全族统谱》十八卷，脉络延伸四千七百年，衍传一百六十余代，世系源流理清，归统支系近三百，涵纳海内外宗亲三百余万，文字洋洋六百万，且收多源宗脉，名家盛典再次延续，真可谓浩宏巨着的全书。《方氏历史五千年》光碟，从大视觉的角度，展现了方氏家族五千年的发展史、迁徙史，先祖立德立言的传承史。特别是重笔描写了“三项”工程十年的族事活动，十年的编纂历程，其画面清晰，事实详细，在强烈的视觉冲击中回眸方氏族史，感受方氏家族的现状，是方氏历史的浓缩，全是撷取谱牒之精华。

为收族归统，抢救史料，借助于邮传，得益于网络，跋涉于歙淳，奔波于沿海，寻根于方山方岗，应访于国外。谱料来源于族间，甄别于上海图书馆，求证于国家图书馆，十易寒暑。其间，电话不断，访者频繁，信函数万，编审浩繁。有时疑无前路，忽而柳暗花明。

总之，最大的成果是促进了全球方氏的联谊交流，将海内外方雷邝宗亲的眼光引向了中华《方氏全族统谱》和发源地的河南禹州。使有五千年历史的方氏文化比较完整地走向了世界。

得方氏发源地——河南禹州各级政府和方岗宗亲玉成吾族寻根夙愿，又得浙江苍南方氏联谊会全力捐助，勒石方岗，记成事之艰辛，展方氏之风采。并激励后人，勤奋自勉，团结一心，弘扬祖德，共振家声。为振兴中华，耀国荣族，以慰先祖在天之灵，以达统谱原本之意。

姓氏是团结的象征，姓氏有纪念的意义，姓氏存地望的考证，姓氏藏故事的由来，姓氏富民族的溯源。发起以编纂《方氏全族统谱》为主要内容的“三项”系统工程，可证历史之误，可解古人之疑，可壮今人之志，可树道德之风，也可通古明今。从续修各支系家乘，升华到编纂全族统谱，开展研究各支渊源，团结家族，巩固国族，乃是继承中华民族之美德，树立社会主义伦理、新风尚的一件大事。

统谱工程浩繁，资料取材面宽，纵向4700年，横向全球，历史之悠久，地域之广大，涉及人口之多，编纂时间之长，疏漏、错误在所难免，仅抛今日之砖，引来他年之玉。

十年啊十年，在历史的长河中也许仅仅一瞬，但我们在寒暑交替中，却觉得漫长，在枯燥中品味先祖风范，在单调中还原族史真貌……正是我们乐于孜孜不倦、兢兢业业、劳精费神，才获得今天大典的问世。十年着一典，大功方告成，这是辛勤的堆砌，这是时间的积累，这是精神的延续，这是智慧的结晶！回顾十年风霜，喜看大典付梓，这十年，值！值！值！

十年寒暑兴族事，一典告竣天下知，

三项工程志庆日，正是吾族辉煌时。

发起人、主编：方为民

二○○七年二月八日于中国湖北孝感    炎黄二帝是中华民族的人文共祖，中国人以身为“炎黄子孙”而自豪。这不仅是对同一文化渊源的认同，也是寻根意识的具体体现。这种认同，有着血缘谱系的具体符号与精神联系的密码，这就是中国人的姓。10余年来，我们从记载姓氏源流的族谱这个载体而开始，将全部精力和热情投入到了史无前例的编纂《中华方氏全族统谱》这一盛举之中。

以编纂《中华方氏全族统谱》为主要内容的“三项”系统工程，自推向全国乃至海外以来，至今已有9个年头，如含1995年发起至1997年出版湖北等省参与的《方氏联宗统谱》，则连续奋斗了12年。现在《中华方氏全族统谱》、《方氏宗亲联谊手册》和《方氏历史五千年》光碟终于问世展现在族人面前了。

方氏受姓始祖雷公系炎帝之裔，即炎帝榆罔长子姜雷。姜雷公睿智骁勇，助轩辕破蚩尤，平僭叛，并将帝位逊让给轩辕黄帝。促成了华夏的统一。

轩辕黄帝为了表彰姜雷的卓越战功和逊让之风，徵其为左相，封地于方山，姜雷自此以地为姓，称为方雷氏，成为方姓始祖。轩辕黄帝又娶方雷氏的女儿节为妃，更使炎黄融合，从而构成了华夏族的核心。

三千多年后，又有匡裔方氏、凌裔方氏、李裔方氏、罗裔方氏，以及少数民族的多源方氏相继出现。他们虽然占方氏总人口的比例较小，且源流各不相同，但同姓即是一家，其中绝大多数已归入中华方氏全族统谱。达到“共一个方姓，同一面旗帜”。

方氏是中国最大的八十个姓氏之一，在安徽、河南和辽东半岛最有影响。方姓人群约占0.36%，近500万。在最大的100个姓氏中排为63位。

《中国人名大辞典》收入了方姓历代名人242名，占名人总数的0.53%，列第38位；着名文学家占中国历代文学家总数的0.8%，排25位；着名医学家占0.66%，排第31位。

通过10年来的研究和编纂，我们一方面读解方氏历史，另一方面也以实地考证核实。方雷是轩辕黄帝的岳父，方雷长子即二世祖方明与黄帝并列七圣，除《方氏宗谱》、《庄子》记载之外，“七圣碑”于1999年在河南兰考方店附近发现，图文已收集到《东方文源》一书之中；十八世祖方回与黄帝之裔的舜帝为友；今河南许昌在历史上有封于许国的许由，有三国杨修撰写的《方回、许由二先生庙碣》一文的谱料存世；二十一世祖方相为大禹探路先锋，称开路神；其子方越助大禹治水，凿龙门壶口；五十六世祖方琛在公元前997年从周昭王南征，深潜汉水救昭王尸，朝廷嘉其忠义，封列侯，食邑于河南；六十三世祖方叔，辅周宣王中兴，率兵车三千攻打不听号令的楚国，名震天下，被赞誉为“壮犹元老”，在《诗经》中有《小雅·采芑》歌之。不少支系宗谱上的《壮犹堂》、《元老堂》即来源于此。方氏是古老的名门望族，汉刘邦为《方氏宗谱》赐有方氏宗谱的“龙版图”；其大臣张良题“方氏望族”；据资料显示，张良也是发源地方氏宗亲聚居地的河南禹州方岗人。后晋有屯兵郑州称郑王的方太；东汉初年有方雄、方储、方观之、方赞之、方弘之出于一家，称“五龙之室”。唐代兰台御史张文成曾为后人留下《东汉开国公方储碑记》的石刻，记载了“双骥之门”尽忠报国，以死殉节的悲壮故事。现浙江淳安千岛湖有“五龙岛”、“状元桥”、“蛟峰塔”、“五龙桥”等以方氏历史为题材的旅游景点。九十一世祖黟县侯方储曾任阳翟令（即今河南禹州），现今60—70%的方姓人为储公后裔。

国家编正史、州县纂方志、宗族修家谱是构成中国宗法社会历史大厦三大支柱，就其数量之多、历时之久、在民间影响之广而言，又当首推家谱。

方姓，是中国最早的姓氏之一，与风姓、高姓、龚姓、姜姓和姬姓并称为“开辟之基”，距今已有4700年的历史。方氏族谱的确切始修时间，现已无从考证。但在方氏族谱中，记载有七世祖方爵的“究本源，编谱牒，传后世”。十世祖方晓的小传中也有“喜修谱牒”的记载。由此看来，方氏族谱创修至今已有4000多年时间。

西晋太康五年（公元284年），晋武帝诏令全国官员、贵族进呈家族谱牒，评定姓氏贵贱。次年，关内侯、骠骑将军、新安太守（98世祖）方藏奉旨呈上家谱。太康七年，方氏被品量为“天下大姓”。

东晋咸康二年（公元336年）三月十二日，晋成帝诏令天下世家大族进呈宗谱。詹事舍人（98世祖）方孚上扬州遂安县新定里大宗方氏血脉谱表，被御书为：“名家盛典”，并命“方孚伊世藏传，子孙永久勿失。”

贞观十二年（公元638年），唐太宗下旨对天下氏族重新评定。刑部尚书员外郎（116世祖）方永琰上《方氏血脉谱表》，圣旨批复：“惟世旧家有此，敕付该司，后嗣累世勿累。”睦州刺史、持节歙睦诸军事（111世祖）方亮上方氏谱表，太宗阅览后赞道：“朕遍观天下之姓氏，惟卿姓居首，是世家大族也。”

万岁通天元年（公元696年），武则天再度下诏核定天下氏族，太子校书方世荣所进谱状被评定为“天下大姓”。

方姓在唐代与李、郑、牛、郭等26姓，被称为“唐国之柱”。在宋代被列入“十八大姓宋国之梁”。

《汉歙丹阳统宗谱》成于宋代；《歙淳真应庙会宗统谱》刊于盛清，二十卷现存于世，是此次编纂《中华方氏全族统谱》最基础的宝贵资料。

史无前例的中华方氏全族统谱三项系统工程的缘起，来自于对祖德宗功的感念和长期对事物的观察和分析。尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故统派，有了结论，才看准了具有历史意义的奋斗目标，这就是三项系统工程之缘起。尊祖敬宗，收族统派，笃爱合群，启迪后昆，此乃统谱之实质，亦是发起编纂《中华方氏全族统谱》之意义。

二十世纪九十年代以前的方族呈现如下状况：“一源所出”但众说纷纭；“千支百派”很难统一；“源流”以讹传讹，真假难分；“世系”有头无尾或中间断代；还有一些无谱的支系出现了“创修宗谱续人丁，姓氏来源找书店”的局面。据大量的谱料可看出，几乎没有哪一本宗谱是没有问题的。

造成讹误的原因不外乎：政治、战乱、灾荒、避难等事变而导致失谱；历届续谱转抄、排版出错，误差传递增多，以致面目全非；本支家族意识淡漠，人心涣散或或经济落后而长期不能续谱，故造成“断代”；环境落后，无法考察或与其他谱料佐证，是长期“关门修谱”所致。

鉴于以上现状，编纂全族统谱势在必行。发起组织方氏源流历史研究和编纂《中华方氏全族统谱》为主要内容的三项系统工程就应运而生了。

泱泱大国，方氏人才济济、裔布全球。为什么湖北孝感却成为中华方氏全族统谱的发起地呢？

其一、孝感是汉孝子董永的故乡。中国历史上的二十四孝中，孝感就出了三个孝子——董永、孟宗、黄香。是全国仅有以孝文化命名的中等城市。孝感作为孝文化的故乡，在全国有很大影响。因此，孝感市人民政府把孝文化的传统活动推广开来，每两年举办一届“十大孝子”（女、媳、婿）活动，活动延伸到县乡村组千家万户，去年还上升到湖北全省，以此达到以人为本、人文教育的目的。

其二、民国十三年（公元1924 年）方本仁将军倡修的湖北《方氏联宗统谱》五十二卷现存于世，为今天的统谱提供了可以借鉴的精神力量和参考的宝贵资料。方本仁的倡修之举，为今天续修《中华方氏全族统谱》树立了楷模，奠定了基础。

其三、本支一世祖方尧一肇基地——湖北孝感方家大湾，千余族人热心支持和无私援助，为统谱注入了活力。我与堂兄祥明顺乎宗亲之意，挑起续修本支宗谱之重任。在到各地采访、搜集资料中，扩大了眼界，倍感修谱意义的深远。有家史才有民族史，有民族史才有国史，有国史才有人类社会发展史。编写族谱，可谓族内之大事。述先人之功德，论世事之曲直，供后人资治以图民族昌盛、社会进步、人类文明的发展。在本支宗谱竣工后，我与祥明又发起了纂修《方氏联宗统谱》的主张，立即得到广大宗亲的支持。于是，我的出生地和青年生活时代的方家大湾成了族人公认的统谱发起地。1995年4月9日，召开了第一次统谱会议，有湖北境6县（市、区）的80名的代表。经过努力，随后在方家大湾召开了二次、三次、四次代表大会，统谱范围扩大到湖北、湖南、安徽、江西、河南、广西、四川、贵州等八省五十二个支系的20多万人。 1997年9月18日《方氏联宗统谱》出版告竣。为继而编纂全族之谱积累了经验。

其四、孝感地处中原腹地，区位优越，交通发达，距武汉市区仅60公里，铁路、高速公路、河运、机场，构成了水陆空立体交通网络。有利于走出去请进来，便于与广大宗亲共商族事。

在谱事中，历来有“三十年一小修，六十年一大修。不修谱为不孝”的传统。再加上生在浓郁孝文化氛围的孝感，尊祖敬宗、尊老爱幼已经形成风尚。所以，本人构思开创撰修《方氏全族统谱》、《方氏联谊手册》和制作《方氏历史五千年光碟》“三项”系统工程，可谓是“地域适当，时机成熟，得天独厚”。“三项”系统工程大旗一举，方氏族人积极响应。加之一班同仁凭着传承祖德的责任，坚忍不拔的精神，乐于吃苦的拼劲，敢想敢干的决心并赢得海内外仁人贤达的支持，成功也就是意料之中了。

为了实现三项奋斗目标，我设计了三项系统工程的框架——“九三大纲”。

①族谱是历史三大支柱之一：国史、方志、家乘，是构成华夏历史文化的“三大支柱”。

②编纂方氏全族统谱的三个宗旨：㈠尊宗睦族，弘扬祖德；㈡正本清源，理顺脉络；㈢启迪后昆，耀国荣族。

③已有三年基础：1995年—1997年出版了8省《方氏联宗统谱》、《方氏宗亲联谊手册》精装本初版。

④全面起动“三项”系统工程：为了尽善尽美，满足海内外宗亲的强烈要求，自1998年春又发起了以编纂《中华方氏全族统谱》、《方氏宗亲联谊手册》、制作《方氏历史五千年》光碟的方氏全族三项系统工程。

⑤组成、完善三个班子以利全方位运作：组成“方氏源流历史研究会”、“方氏全族统谱理事会”，“方氏全族‘三项’系统工程顾问委员会”。

⑥弄清三个问题：发源地要弄明，世系要理顺，现状要弄准。

⑦搞好三个负责：对历史负责、对社会负责、对家族负责。

⑧夺取三项成果：出版、制作《方氏全族统谱》、《方氏宗亲联谊手册》、《方氏历史五千年光碟》。

⑨系统工程的三大意义：㈠弥补国史的不足；㈡理顺方氏历史4700年；㈢促进方氏家族大团结。

方氏全族“三项”系统工程以团结全族，抢救史料为目的，运用历史唯物观记述族情，力求方法的科学性与资料的严密性相统一，“三项”形式互补，反映现今方氏各源流之风貌和特色。胜利完成史无前例的方氏全族归统之大业。

寄希望于全族统谱之后，宗亲更应爱国睦族，爱国者，以“八荣八耻”为准则，睦族者，凡致美救乏，贺善吊灾，祭敬哀丧，我族人须勉力为之，不以亲疏异，不以智愚公，不以贵贱别，斯则“两会”总部同仁之所厚望也。

“三项”系统工程的成功，将可弥补国史之不足，进一步完善方氏4700年来之族史，是方氏家族大团结和振兴的象征。

“三项”系统工程的具体内容是：

第一项——《中华方氏全族统谱》：本谱计划以卷、章、节、目结构，采取文字的记、志、传、图、照、表、录等形式，以世系图为骨架，以序言为佐证，图文并茂，集族史、文学于一体，增强可读性与欣赏性和实用性。前列概述、大事记、继为专志若干篇，末缀附录，称综合编。定编为十八卷，分别为卷首、钦定、发祥、谱序、名贤、家训、名言、颂扬、胜迹、大事、世系、归统、海外、多源、徙居、轶事、赞助、综合诸篇。

第二项——《方氏历史五千年》光碟：是利用现代科技手段，用直观的音像反映方氏家族各支特色，展现历史与现状，达到直观、生动，老少皆宜，族人不出门，能知全族事之目的。在喜庆节日招待亲朋时可寓教于乐，也可经常利用族史进行爱国、爱乡教育。

第三项——《方氏宗亲联谊手册》：读书的学子有《同学录》、参军的军人有《战友录》。随着史无前例的编纂《方氏全族统谱》这一盛举的深入和发展，《方氏宗亲联谊手册》亦应运而生，可服务于当代方氏宗亲。

《手册》既能弥补此次统谱不载所有人丁的缺憾，又能起到普及应用全族统谱成果的作用。在1997年出版初稿后，产生强烈反响，誉其为“方氏家族的身份证”。并总结概括为24字，即“一册在手，走遍神州；服务当代，信息交流；族人专用，黄金难求”。

凡方姓家族，不管是姜裔方氏，翁裔方氏、匡裔方氏、李裔方氏、还是罗裔方氏，甚至少数民族方氏等系列，均应归入《方氏全族统谱》，分类编排，使之成为方氏辞典。任何来源之方氏子孙，均可从统谱中找到本支渊源、历史和分布。支系不分大小，来源不分迟早，让我们团结在共同的“方”字旗帜下，奔向美好的明天。

在统谱中各源卷篇占一个席位，一个支系即为该支《方氏宗谱》中籍迁一世祖之下全体后裔团体。原则上一个分支不宜独立归统，应积极组织或寻找本支宗亲，整理好全部资料，还其支系完整性。不要以为居住在一个行政村就是一个支系，修谱不同与修地方志，共一套宗谱之族人，是跨乡跨县甚至跨省界、国界的。在支系与支系之间，有的是交叉居住的。但从本支中早己分宗另立宗谱的支系，应另作一支归统，并占一个席位，其世次关系不变。先搞相邻支系小联宗再来归统的作法不可取，我们作这样的提醒，不仅是为了少走弯路，加快进度，而且还可杜绝历史上局部地区将不同支脉历史硬写成一脉而造成的世系混乱。支系席位应昭穆有序地排列。

几年来的经验告诉我们，凡与总部取得联系的归统支系，都有一个共同的心愿——“不要漏掉一个支系”，各宗支有责任和义务作为总部全权代表，去宣传发动周边县市的宗支及海外宗亲会归统。

中华方氏全族“三项”系统工程自湖北孝感尧一公支系发起，就边干边筹备领导班子。从1998年在孝感召开“方氏全族统谱三项系统工程工作汇报会”，至2001年10月在孝感召开的全族代表研讨大会上，讨论通过了“顾问委员会”、“方氏源流历史研究会”、“方氏全族统谱理事会”和“方氏全族统谱编纂委员会”的组成人员名单。由于会后新参与的支系不断增多和实践的检验，从而进行了一定的调整，达到全体成员真抓实干、名符其实。并在付梓前的审稿会上才确定为入谱名单。

此次统谱给光宗耀祖之成功人士提供了敬祖收族，振兴方氏，表达心愿的机会，对此，总部决定接纳他们的乐意赞助。

经过10年的努力，中华方氏全族三项系统工程归纳起来，有十项成果：一是确认了方氏发源地——河南省禹州市境内的方山、方岗。二是确定了族旗、族徽、族歌（方族魂系列族歌6首）。三是确定了雷公及各源始祖画像、像赞和对联。四是拟定了《百代派语》，可用3000年。五是理顺了4700年来的纵横《方氏全族世系总图》（从始祖至各支系一世祖）。六是摸清了方氏各地属“文物保护单位”的种类和数量。七是摸清了当今方氏现状——即各支系的归统资料。八是即将出版《中华方氏全族统谱》精装本，内容十八卷，文字六百万，彩照上百页，且收异源宗脉，可曰方氏全书。九是出版了《方氏宗亲联谊手册》。十是制作了《方氏历史五千年》光碟。另外，还建立了“方氏网”网站，与中国邮政出版了《中华方氏全族统谱竣工纪念》个性邮票32枚若干套。

每当人到达一个胜利的峰顶，回望所走过的路程，有曲折、有艰辛，有屈辱的承受，有误解的冰释。统谱欲竣，心胸豁然开阔，包容一切的不顺，伴随的只是成功的庆幸和愉悦。

难忘的十年，寒来暑往的煎熬，迎来送往的热忱。苦苦觅史撷要，孜孜问祖寻根。有人伏案疾书，汇章成册，有人抚盘敲键，荧屏做伴。用十年的时间书写着方氏五千年的历史与文明。仅仅数人的编纂班子，肩负着五百万族人的归统的重任，发动海内外宗亲真可谓兴师动众。历史的交接，我们紧握着接力棒准备再度传承。

备受族人瞩目的中华方氏“三项”系统工程即《方氏全族统谱》、《方氏历史五千年》、《方氏宗亲联谊手册》，是我方氏史无前例之盛举。即将出版的中华《方氏全族统谱》十八卷，脉络延伸四千七百年，衍传一百六十余代，世系源流理清，归统支系近三百，涵纳海内外宗亲三百余万，文字洋洋六百万，且收多源宗脉，名家盛典再次延续，真可谓浩宏巨着的全书。《方氏历史五千年》光碟，从大视觉的角度，展现了方氏家族五千年的发展史、迁徙史，先祖立德立言的传承史。特别是重笔描写了“三项”工程十年的族事活动，十年的编纂历程，其画面清晰，事实详细，在强烈的视觉冲击中回眸方氏族史，感受方氏家族的现状，是方氏历史的浓缩，全是撷取谱牒之精华。

为收族归统，抢救史料，借助于邮传，得益于网络，跋涉于歙淳，奔波于沿海，寻根于方山方岗，应访于国外。谱料来源于族间，甄别于上海图书馆，求证于国家图书馆，十易寒暑。其间，电话不断，访者频繁，信函数万，编审浩繁。有时疑无前路，忽而柳暗花明。

总之，最大的成果是促进了全球方氏的联谊交流，将海内外方雷邝宗亲的眼光引向了中华《方氏全族统谱》和发源地的河南禹州。使有五千年历史的方氏文化比较完整地走向了世界。

得方氏发源地——河南禹州各级政府和方岗宗亲玉成吾族寻根夙愿，又得浙江苍南方氏联谊会全力捐助，勒石方岗，记成事之艰辛，展方氏之风采。并激励后人，勤奋自勉，团结一心，弘扬祖德，共振家声。为振兴中华，耀国荣族，以慰先祖在天之灵，以达统谱原本之意。

姓氏是团结的象征，姓氏有纪念的意义，姓氏存地望的考证，姓氏藏故事的由来，姓氏富民族的溯源。发起以编纂《方氏全族统谱》为主要内容的“三项”系统工程，可证历史之误，可解古人之疑，可壮今人之志，可树道德之风，也可通古明今。从续修各支系家乘，升华到编纂全族统谱，开展研究各支渊源，团结家族，巩固国族，乃是继承中华民族之美德，树立社会主义伦理、新风尚的一件大事。

统谱工程浩繁，资料取材面宽，纵向4700年，横向全球，历史之悠久，地域之广大，涉及人口之多，编纂时间之长，疏漏、错误在所难免，仅抛今日之砖，引来他年之玉。

十年啊十年，在历史的长河中也许仅仅一瞬，但我们在寒暑交替中，却觉得漫长，在枯燥中品味先祖风范，在单调中还原族史真貌……正是我们乐于孜孜不倦、兢兢业业、劳精费神，才获得今天大典的问世。十年着一典，大功方告成，这是辛勤的堆砌，这是时间的积累，这是精神的延续，这是智慧的结晶！回顾十年风霜，喜看大典付梓，这十年，值！值！值！

十年寒暑兴族事，一典告竣天下知，

三项工程志庆日，正是吾族辉煌时。

发起人、主编：方为民

二○○七年二月八日于中国湖北孝感    炎黄二帝是中华民族的人文共祖，中国人以身为“炎黄子孙”而自豪。这不仅是对同一文化渊源的认同，也是寻根意识的具体体现。这种认同，有着血缘谱系的具体符号与精神联系的密码，这就是中国人的姓。10余年来，我们从记载姓氏源流的族谱这个载体而开始，将全部精力和热情投入到了史无前例的编纂《中华方氏全族统谱》这一盛举之中。

以编纂《中华方氏全族统谱》为主要内容的“三项”系统工程，自推向全国乃至海外以来，至今已有9个年头，如含1995年发起至1997年出版湖北等省参与的《方氏联宗统谱》，则连续奋斗了12年。现在《中华方氏全族统谱》、《方氏宗亲联谊手册》和《方氏历史五千年》光碟终于问世展现在族人面前了。

方氏受姓始祖雷公系炎帝之裔，即炎帝榆罔长子姜雷。姜雷公睿智骁勇，助轩辕破蚩尤，平僭叛，并将帝位逊让给轩辕黄帝。促成了华夏的统一。

轩辕黄帝为了表彰姜雷的卓越战功和逊让之风，徵其为左相，封地于方山，姜雷自此以地为姓，称为方雷氏，成为方姓始祖。轩辕黄帝又娶方雷氏的女儿节为妃，更使炎黄融合，从而构成了华夏族的核心。

三千多年后，又有匡裔方氏、凌裔方氏、李裔方氏、罗裔方氏，以及少数民族的多源方氏相继出现。他们虽然占方氏总人口的比例较小，且源流各不相同，但同姓即是一家，其中绝大多数已归入中华方氏全族统谱。达到“共一个方姓，同一面旗帜”。

方氏是中国最大的八十个姓氏之一，在安徽、河南和辽东半岛最有影响。方姓人群约占0.36%，近500万。在最大的100个姓氏中排为63位。

《中国人名大辞典》收入了方姓历代名人242名，占名人总数的0.53%，列第38位；着名文学家占中国历代文学家总数的0.8%，排25位；着名医学家占0.66%，排第31位。

通过10年来的研究和编纂，我们一方面读解方氏历史，另一方面也以实地考证核实。方雷是轩辕黄帝的岳父，方雷长子即二世祖方明与黄帝并列七圣，除《方氏宗谱》、《庄子》记载之外，“七圣碑”于1999年在河南兰考方店附近发现，图文已收集到《东方文源》一书之中；十八世祖方回与黄帝之裔的舜帝为友；今河南许昌在历史上有封于许国的许由，有三国杨修撰写的《方回、许由二先生庙碣》一文的谱料存世；二十一世祖方相为大禹探路先锋，称开路神；其子方越助大禹治水，凿龙门壶口；五十六世祖方琛在公元前997年从周昭王南征，深潜汉水救昭王尸，朝廷嘉其忠义，封列侯，食邑于河南；六十三世祖方叔，辅周宣王中兴，率兵车三千攻打不听号令的楚国，名震天下，被赞誉为“壮犹元老”，在《诗经》中有《小雅·采芑》歌之。不少支系宗谱上的《壮犹堂》、《元老堂》即来源于此。方氏是古老的名门望族，汉刘邦为《方氏宗谱》赐有方氏宗谱的“龙版图”；其大臣张良题“方氏望族”；据资料显示，张良也是发源地方氏宗亲聚居地的河南禹州方岗人。后晋有屯兵郑州称郑王的方太；东汉初年有方雄、方储、方观之、方赞之、方弘之出于一家，称“五龙之室”。唐代兰台御史张文成曾为后人留下《东汉开国公方储碑记》的石刻，记载了“双骥之门”尽忠报国，以死殉节的悲壮故事。现浙江淳安千岛湖有“五龙岛”、“状元桥”、“蛟峰塔”、“五龙桥”等以方氏历史为题材的旅游景点。九十一世祖黟县侯方储曾任阳翟令（即今河南禹州），现今60—70%的方姓人为储公后裔。

国家编正史、州县纂方志、宗族修家谱是构成中国宗法社会历史大厦三大支柱，就其数量之多、历时之久、在民间影响之广而言，又当首推家谱。

方姓，是中国最早的姓氏之一，与风姓、高姓、龚姓、姜姓和姬姓并称为“开辟之基”，距今已有4700年的历史。方氏族谱的确切始修时间，现已无从考证。但在方氏族谱中，记载有七世祖方爵的“究本源，编谱牒，传后世”。十世祖方晓的小传中也有“喜修谱牒”的记载。由此看来，方氏族谱创修至今已有4000多年时间。

西晋太康五年（公元284年），晋武帝诏令全国官员、贵族进呈家族谱牒，评定姓氏贵贱。次年，关内侯、骠骑将军、新安太守（98世祖）方藏奉旨呈上家谱。太康七年，方氏被品量为“天下大姓”。

东晋咸康二年（公元336年）三月十二日，晋成帝诏令天下世家大族进呈宗谱。詹事舍人（98世祖）方孚上扬州遂安县新定里大宗方氏血脉谱表，被御书为：“名家盛典”，并命“方孚伊世藏传，子孙永久勿失。”

贞观十二年（公元638年），唐太宗下旨对天下氏族重新评定。刑部尚书员外郎（116世祖）方永琰上《方氏血脉谱表》，圣旨批复：“惟世旧家有此，敕付该司，后嗣累世勿累。”睦州刺史、持节歙睦诸军事（111世祖）方亮上方氏谱表，太宗阅览后赞道：“朕遍观天下之姓氏，惟卿姓居首，是世家大族也。”

万岁通天元年（公元696年），武则天再度下诏核定天下氏族，太子校书方世荣所进谱状被评定为“天下大姓”。

方姓在唐代与李、郑、牛、郭等26姓，被称为“唐国之柱”。在宋代被列入“十八大姓宋国之梁”。

《汉歙丹阳统宗谱》成于宋代；《歙淳真应庙会宗统谱》刊于盛清，二十卷现存于世，是此次编纂《中华方氏全族统谱》最基础的宝贵资料。

史无前例的中华方氏全族统谱三项系统工程的缘起，来自于对祖德宗功的感念和长期对事物的观察和分析。尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故统派，有了结论，才看准了具有历史意义的奋斗目标，这就是三项系统工程之缘起。尊祖敬宗，收族统派，笃爱合群，启迪后昆，此乃统谱之实质，亦是发起编纂《中华方氏全族统谱》之意义。

二十世纪九十年代以前的方族呈现如下状况：“一源所出”但众说纷纭；“千支百派”很难统一；“源流”以讹传讹，真假难分；“世系”有头无尾或中间断代；还有一些无谱的支系出现了“创修宗谱续人丁，姓氏来源找书店”的局面。据大量的谱料可看出，几乎没有哪一本宗谱是没有问题的。

造成讹误的原因不外乎：政治、战乱、灾荒、避难等事变而导致失谱；历届续谱转抄、排版出错，误差传递增多，以致面目全非；本支家族意识淡漠，人心涣散或或经济落后而长期不能续谱，故造成“断代”；环境落后，无法考察或与其他谱料佐证，是长期“关门修谱”所致。

鉴于以上现状，编纂全族统谱势在必行。发起组织方氏源流历史研究和编纂《中华方氏全族统谱》为主要内容的三项系统工程就应运而生了。

泱泱大国，方氏人才济济、裔布全球。为什么湖北孝感却成为中华方氏全族统谱的发起地呢？

其一、孝感是汉孝子董永的故乡。中国历史上的二十四孝中，孝感就出了三个孝子——董永、孟宗、黄香。是全国仅有以孝文化命名的中等城市。孝感作为孝文化的故乡，在全国有很大影响。因此，孝感市人民政府把孝文化的传统活动推广开来，每两年举办一届“十大孝子”（女、媳、婿）活动，活动延伸到县乡村组千家万户，去年还上升到湖北全省，以此达到以人为本、人文教育的目的。

其二、民国十三年（公元1924 年）方本仁将军倡修的湖北《方氏联宗统谱》五十二卷现存于世，为今天的统谱提供了可以借鉴的精神力量和参考的宝贵资料。方本仁的倡修之举，为今天续修《中华方氏全族统谱》树立了楷模，奠定了基础。

其三、本支一世祖方尧一肇基地——湖北孝感方家大湾，千余族人热心支持和无私援助，为统谱注入了活力。我与堂兄祥明顺乎宗亲之意，挑起续修本支宗谱之重任。在到各地采访、搜集资料中，扩大了眼界，倍感修谱意义的深远。有家史才有民族史，有民族史才有国史，有国史才有人类社会发展史。编写族谱，可谓族内之大事。述先人之功德，论世事之曲直，供后人资治以图民族昌盛、社会进步、人类文明的发展。在本支宗谱竣工后，我与祥明又发起了纂修《方氏联宗统谱》的主张，立即得到广大宗亲的支持。于是，我的出生地和青年生活时代的方家大湾成了族人公认的统谱发起地。1995年4月9日，召开了第一次统谱会议，有湖北境6县（市、区）的80名的代表。经过努力，随后在方家大湾召开了二次、三次、四次代表大会，统谱范围扩大到湖北、湖南、安徽、江西、河南、广西、四川、贵州等八省五十二个支系的20多万人。 1997年9月18日《方氏联宗统谱》出版告竣。为继而编纂全族之谱积累了经验。

其四、孝感地处中原腹地，区位优越，交通发达，距武汉市区仅60公里，铁路、高速公路、河运、机场，构成了水陆空立体交通网络。有利于走出去请进来，便于与广大宗亲共商族事。

在谱事中，历来有“三十年一小修，六十年一大修。不修谱为不孝”的传统。再加上生在浓郁孝文化氛围的孝感，尊祖敬宗、尊老爱幼已经形成风尚。所以，本人构思开创撰修《方氏全族统谱》、《方氏联谊手册》和制作《方氏历史五千年光碟》“三项”系统工程，可谓是“地域适当，时机成熟，得天独厚”。“三项”系统工程大旗一举，方氏族人积极响应。加之一班同仁凭着传承祖德的责任，坚忍不拔的精神，乐于吃苦的拼劲，敢想敢干的决心并赢得海内外仁人贤达的支持，成功也就是意料之中了。

为了实现三项奋斗目标，我设计了三项系统工程的框架——“九三大纲”。

①族谱是历史三大支柱之一：国史、方志、家乘，是构成华夏历史文化的“三大支柱”。

②编纂方氏全族统谱的三个宗旨：㈠尊宗睦族，弘扬祖德；㈡正本清源，理顺脉络；㈢启迪后昆，耀国荣族。

③已有三年基础：1995年—1997年出版了8省《方氏联宗统谱》、《方氏宗亲联谊手册》精装本初版。

④全面起动“三项”系统工程：为了尽善尽美，满足海内外宗亲的强烈要求，自1998年春又发起了以编纂《中华方氏全族统谱》、《方氏宗亲联谊手册》、制作《方氏历史五千年》光碟的方氏全族三项系统工程。

⑤组成、完善三个班子以利全方位运作：组成“方氏源流历史研究会”、“方氏全族统谱理事会”，“方氏全族‘三项’系统工程顾问委员会”。

⑥弄清三个问题：发源地要弄明，世系要理顺，现状要弄准。

⑦搞好三个负责：对历史负责、对社会负责、对家族负责。

⑧夺取三项成果：出版、制作《方氏全族统谱》、《方氏宗亲联谊手册》、《方氏历史五千年光碟》。

⑨系统工程的三大意义：㈠弥补国史的不足；㈡理顺方氏历史4700年；㈢促进方氏家族大团结。

方氏全族“三项”系统工程以团结全族，抢救史料为目的，运用历史唯物观记述族情，力求方法的科学性与资料的严密性相统一，“三项”形式互补，反映现今方氏各源流之风貌和特色。胜利完成史无前例的方氏全族归统之大业。

寄希望于全族统谱之后，宗亲更应爱国睦族，爱国者，以“八荣八耻”为准则，睦族者，凡致美救乏，贺善吊灾，祭敬哀丧，我族人须勉力为之，不以亲疏异，不以智愚公，不以贵贱别，斯则“两会”总部同仁之所厚望也。

“三项”系统工程的成功，将可弥补国史之不足，进一步完善方氏4700年来之族史，是方氏家族大团结和振兴的象征。

“三项”系统工程的具体内容是：

第一项——《中华方氏全族统谱》：本谱计划以卷、章、节、目结构，采取文字的记、志、传、图、照、表、录等形式，以世系图为骨架，以序言为佐证，图文并茂，集族史、文学于一体，增强可读性与欣赏性和实用性。前列概述、大事记、继为专志若干篇，末缀附录，称综合编。定编为十八卷，分别为卷首、钦定、发祥、谱序、名贤、家训、名言、颂扬、胜迹、大事、世系、归统、海外、多源、徙居、轶事、赞助、综合诸篇。

第二项——《方氏历史五千年》光碟：是利用现代科技手段，用直观的音像反映方氏家族各支特色，展现历史与现状，达到直观、生动，老少皆宜，族人不出门，能知全族事之目的。在喜庆节日招待亲朋时可寓教于乐，也可经常利用族史进行爱国、爱乡教育。

第三项——《方氏宗亲联谊手册》：读书的学子有《同学录》、参军的军人有《战友录》。随着史无前例的编纂《方氏全族统谱》这一盛举的深入和发展，《方氏宗亲联谊手册》亦应运而生，可服务于当代方氏宗亲。

《手册》既能弥补此次统谱不载所有人丁的缺憾，又能起到普及应用全族统谱成果的作用。在1997年出版初稿后，产生强烈反响，誉其为“方氏家族的身份证”。并总结概括为24字，即“一册在手，走遍神州；服务当代，信息交流；族人专用，黄金难求”。

凡方姓家族，不管是姜裔方氏，翁裔方氏、匡裔方氏、李裔方氏、还是罗裔方氏，甚至少数民族方氏等系列，均应归入《方氏全族统谱》，分类编排，使之成为方氏辞典。任何来源之方氏子孙，均可从统谱中找到本支渊源、历史和分布。支系不分大小，来源不分迟早，让我们团结在共同的“方”字旗帜下，奔向美好的明天。

在统谱中各源卷篇占一个席位，一个支系即为该支《方氏宗谱》中籍迁一世祖之下全体后裔团体。原则上一个分支不宜独立归统，应积极组织或寻找本支宗亲，整理好全部资料，还其支系完整性。不要以为居住在一个行政村就是一个支系，修谱不同与修地方志，共一套宗谱之族人，是跨乡跨县甚至跨省界、国界的。在支系与支系之间，有的是交叉居住的。但从本支中早己分宗另立宗谱的支系，应另作一支归统，并占一个席位，其世次关系不变。先搞相邻支系小联宗再来归统的作法不可取，我们作这样的提醒，不仅是为了少走弯路，加快进度，而且还可杜绝历史上局部地区将不同支脉历史硬写成一脉而造成的世系混乱。支系席位应昭穆有序地排列。

几年来的经验告诉我们，凡与总部取得联系的归统支系，都有一个共同的心愿——“不要漏掉一个支系”，各宗支有责任和义务作为总部全权代表，去宣传发动周边县市的宗支及海外宗亲会归统。

中华方氏全族“三项”系统工程自湖北孝感尧一公支系发起，就边干边筹备领导班子。从1998年在孝感召开“方氏全族统谱三项系统工程工作汇报会”，至2001年10月在孝感召开的全族代表研讨大会上，讨论通过了“顾问委员会”、“方氏源流历史研究会”、“方氏全族统谱理事会”和“方氏全族统谱编纂委员会”的组成人员名单。由于会后新参与的支系不断增多和实践的检验，从而进行了一定的调整，达到全体成员真抓实干、名符其实。并在付梓前的审稿会上才确定为入谱名单。

此次统谱给光宗耀祖之成功人士提供了敬祖收族，振兴方氏，表达心愿的机会，对此，总部决定接纳他们的乐意赞助。

经过10年的努力，中华方氏全族三项系统工程归纳起来，有十项成果：一是确认了方氏发源地——河南省禹州市境内的方山、方岗。二是确定了族旗、族徽、族歌（方族魂系列族歌6首）。三是确定了雷公及各源始祖画像、像赞和对联。四是拟定了《百代派语》，可用3000年。五是理顺了4700年来的纵横《方氏全族世系总图》（从始祖至各支系一世祖）。六是摸清了方氏各地属“文物保护单位”的种类和数量。七是摸清了当今方氏现状——即各支系的归统资料。八是即将出版《中华方氏全族统谱》精装本，内容十八卷，文字六百万，彩照上百页，且收异源宗脉，可曰方氏全书。九是出版了《方氏宗亲联谊手册》。十是制作了《方氏历史五千年》光碟。另外，还建立了“方氏网”网站，与中国邮政出版了《中华方氏全族统谱竣工纪念》个性邮票32枚若干套。

每当人到达一个胜利的峰顶，回望所走过的路程，有曲折、有艰辛，有屈辱的承受，有误解的冰释。统谱欲竣，心胸豁然开阔，包容一切的不顺，伴随的只是成功的庆幸和愉悦。

难忘的十年，寒来暑往的煎熬，迎来送往的热忱。苦苦觅史撷要，孜孜问祖寻根。有人伏案疾书，汇章成册，有人抚盘敲键，荧屏做伴。用十年的时间书写着方氏五千年的历史与文明。仅仅数人的编纂班子，肩负着五百万族人的归统的重任，发动海内外宗亲真可谓兴师动众。历史的交接，我们紧握着接力棒准备再度传承。

备受族人瞩目的中华方氏“三项”系统工程即《方氏全族统谱》、《方氏历史五千年》、《方氏宗亲联谊手册》，是我方氏史无前例之盛举。即将出版的中华《方氏全族统谱》十八卷，脉络延伸四千七百年，衍传一百六十余代，世系源流理清，归统支系近三百，涵纳海内外宗亲三百余万，文字洋洋六百万，且收多源宗脉，名家盛典再次延续，真可谓浩宏巨着的全书。《方氏历史五千年》光碟，从大视觉的角度，展现了方氏家族五千年的发展史、迁徙史，先祖立德立言的传承史。特别是重笔描写了“三项”工程十年的族事活动，十年的编纂历程，其画面清晰，事实详细，在强烈的视觉冲击中回眸方氏族史，感受方氏家族的现状，是方氏历史的浓缩，全是撷取谱牒之精华。

为收族归统，抢救史料，借助于邮传，得益于网络，跋涉于歙淳，奔波于沿海，寻根于方山方岗，应访于国外。谱料来源于族间，甄别于上海图书馆，求证于国家图书馆，十易寒暑。其间，电话不断，访者频繁，信函数万，编审浩繁。有时疑无前路，忽而柳暗花明。

总之，最大的成果是促进了全球方氏的联谊交流，将海内外方雷邝宗亲的眼光引向了中华《方氏全族统谱》和发源地的河南禹州。使有五千年历史的方氏文化比较完整地走向了世界。

得方氏发源地——河南禹州各级政府和方岗宗亲玉成吾族寻根夙愿，又得浙江苍南方氏联谊会全力捐助，勒石方岗，记成事之艰辛，展方氏之风采。并激励后人，勤奋自勉，团结一心，弘扬祖德，共振家声。为振兴中华，耀国荣族，以慰先祖在天之灵，以达统谱原本之意。

姓氏是团结的象征，姓氏有纪念的意义，姓氏存地望的考证，姓氏藏故事的由来，姓氏富民族的溯源。发起以编纂《方氏全族统谱》为主要内容的“三项”系统工程，可证历史之误，可解古人之疑，可壮今人之志，可树道德之风，也可通古明今。从续修各支系家乘，升华到编纂全族统谱，开展研究各支渊源，团结家族，巩固国族，乃是继承中华民族之美德，树立社会主义伦理、新风尚的一件大事。

统谱工程浩繁，资料取材面宽，纵向4700年，横向全球，历史之悠久，地域之广大，涉及人口之多，编纂时间之长，疏漏、错误在所难免，仅抛今日之砖，引来他年之玉。

十年啊十年，在历史的长河中也许仅仅一瞬，但我们在寒暑交替中，却觉得漫长，在枯燥中品味先祖风范，在单调中还原族史真貌……正是我们乐于孜孜不倦、兢兢业业、劳精费神，才获得今天大典的问世。十年着一典，大功方告成，这是辛勤的堆砌，这是时间的积累，这是精神的延续，这是智慧的结晶！回顾十年风霜，喜看大典付梓，这十年，值！值！值！

十年寒暑兴族事，一典告竣天下知，
三项工程志庆日，正是吾族辉煌时。
发起人、主编：方为民
二○○七年二月八日于中国湖北孝感

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帮你顶，人还是厚道点好