孔姓起源：

起源主要有四：①源于子姓，成汤后代。孔氏的起源可以上溯到历史传说时期。远古皇帝时代已经有孔姓，因当时有个史官，叫孔甲，曾经作《盘盂》一书，但是因为孔甲之后没有孔姓世系资料，所以一般认为孔姓源于子姓。据宋代《广韵》载，成汤灭夏桀，建都于亳。其子孙中有一支以商族的姓“子”及他字中的“乙”组合起来定为姓氏，就是孔氏。②源于子姓，孔父嘉后裔。据唐人林宝《元和姓篡》所载，西周初期殷纣王的哥哥微子启建立宋国，为子姓。死后弟衍继位。后世正考父曾为宋国上卿，子名嘉，字孔父，史称孔父嘉。春秋时期孔父嘉的后代以孔为氏，形成孔氏。③出自他姓，以人名或祖名为姓。如春秋时郑国有出自姬姓孔氏，以郑穆公后人孔张的名为姓；卫国有出自古佶姓孔氏，为黄帝后裔，以祖字为姓；陈国有出自妫姓孔氏，以孔宁之名为姓，乃舜之后裔。④出自少数民族。如清满洲八旗温屯氏、温都氏，土家、苗、蒙古、回等民族均有孔姓。

始祖：孔父嘉。

孔姓聚集地（迁徙分布）：

孔姓最初的发源地之一在今天的河南商丘一带。到孔父嘉的后代因为避祸逃奔到鲁国，并且在鲁国定居下来，是孔氏的第一次东迁。这次东迁意义很大，以至后世鲁地竟成了孔氏繁衍的居住地。进入秦朝，孔姓在鲁地已成为一大望族，并不断向四周邻近省份迁徙繁衍。两汉之际，孔姓族人除有部分居鲁地祀奉孔子香火外，还有部分入仕，成为当朝高官，地位显赫一时。三国两晋南北朝时，北方连年战乱，孔姓族人又一次大规模南徙，进入浙江、安徽等地。盛唐时期，社会安定，经济发展，士族壮大，孔姓繁盛，郡望与名人大量涌现，家族播迁也愈加广泛，逐渐分居于江苏、浙江、江西等江南各地。元、明两代，孔姓族人又广播于江夏(今属湖北)、临川(今属江西)、江宁(今江苏南京)、池州(今属安徽)等地，且陆续向四周徙居繁衍。至明末清初之际，又入迁福建、广东、贵州、云南一带。清朝以后，孔姓子孙已遍布全国各地，还远播海外，使孔姓成为我国诸多家族中一个着名的大宗族。当今孔姓族人分布很广，以山东、江苏、吉林为多，国外孔姓则以韩国居首。目前孔姓人口列全国第七十二位。

孔姓郡望：

鲁　郡　西汉初由原有的秦郡改置而来，相当于今天的山东曲阜、滕州、泗水等地。

京兆郡　汉初置京兆尹，因其地属畿辅，故不称郡。治所在长安，相当于今天陕西秦岭以北、西安以东、渭河以南地区。三国魏时改称京兆郡。

河南郡　汉高祖改秦三川而置。大约在今天河南黄河以南洛水下游，贾鲁河上游地区以及黄河以北的原阳。

会稽郡　秦始皇二十五年置郡，治所在吴县，相当于今天江苏长江以南，浙江仙霞岭、牛头山、天台山以北和安徽水阳江流域以东及新安江、率水流域等地。

孔姓堂号：

阕里堂　孔子生于阕里。

至圣堂　孔子为历史上的“大成至圣先师”。

其它堂号：郡望堂号：鲁郡、京兆、河南、会稽。

孔姓字辈：

明前孔氏没有固定行辈，各家取名很随意。从四十五代起已注意订定行辈，但不严格，同辈多采用同偏旁或同一字作行辈字。明初，朱元璋赐给孔氏十字作为行辈字，从五十六代起排，此后孔氏族人不准随便取名。衍圣公府还专门颁布《孔氏行辈告示》：“……今依所定吉字开列于后，凡我族人俱当遵照所开列行辈，取名训字。有不钦依世次随意妄呼者，不准入谱。”明崇祯间六十五代衍圣公孔胤植报请皇帝，又立十字十辈。清同治间七十五代衍圣公孔祥珂经皇帝核准，又立十字十辈。1919年，七十六代衍圣公孔令贻由中华民国内务部备案续立二十字二十辈。以上计五十字五十辈，为五十六代到一百零五代，依次为：希言公彦承，宏闻贞尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇彝常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。

孔姓名人：

孔父嘉(?-前710)，春秋宋国贵族，孔姓得姓始祖。名嘉，字孔父，孔丘六世祖。官为大司马。受穆公嘱拥立殇公舆夷。十年而十一战，民不堪命。太宰华督见其妻美，乘机将他杀死，夺其妻。

孔子(前551-前479)，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世为宋国贵族。少贫贱，曾任“委吏”(司会计)、“乘田”(管畜牧)。学无常师，传曾问礼于老子，习乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，并从事政治活动。年五十，由鲁国中都宰迁司寇，摄行相事。后周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，终不见用。晚年致力教育，弟子先后有三千人，其中着名的七十余人。据传曾整理《诗》、《书》等古代文献，并删定鲁史《春秋》，成为现存的我国第一部编年体历史着作。其学说以“仁”为中心，认为“仁，，即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”；又认为“仁”以“礼”为规范，提出“克己复礼为仁”，目的在于维护贵族的等级秩序。对认识论和教育思想，重视“学”、“思”结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”，“温故而知新”等。首创私人讲学的风气，主张“有教无类”，因材施教，以及“学而不厌，诲人不倦”的精神。政治上主张“正名”和“君君，臣臣，父父，子子”，并提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的思想。从汉朝以来，其学说成为两千余年封建文化的正统，又被尊为圣人，历代曾加以“大成至圣文宣先师”等封号。现存《论语》一书，记其谈话及与门人的问答，为研究其学说的重要资料。

孔汲(前483-前402)，战国思想家。即子思，孔子孙，鲁(山东曲阜)人。相传曾受业于曾子，为鲁缪(穆)公师。他系统地发挥了孔子中庸思想，以“诚”及“中庸”为其学说的核心。认为：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”为了“致中和”，就必须持中庸态度，以尽“人之性”、“物之性”。后被尊为“述圣”。其学说经孟子发挥，形成“思孟学派”。相传《礼记》中的《中庸》、《表记》、《坊记》等为他所作。《史记·孔子世家》有“子思作《中庸》”语。

孔鲋(约前264-前208)，秦末藏书家。字甲。孔子后裔，居于魏国。陈胜领导农民起义，他也从军反秦，为博士。不久与陈胜俱死于陈。旧传《孔丛子》为他所作，实出后人伪托。

孔氏，战国、秦汉之间大商人，其祖先为魏国人。籍贯不详。经营冶铁业，兼经商，富至数千金。

孔安国，西汉经学家。鲁(山东曲阜)人。孔子后裔。汉武帝时，为博士，治《尚书》。历官谏大夫、临淮太守。相传他曾得孔子宅壁中古文《尚书》，比今文《尚书》多十六篇。他把古文改写成隶书，并为《尚书》作传，是“尚书古文学”的创始者。今存《孔安国尚书传》，系后人伪托。

孔仅，西汉臣。南阳(治今河南南阳)人。本为大冶铁商。武帝时，与东郭咸阳同任大农丞，领盐铁事，主管盐铁专卖，以打击富商大贾的势力。后任大农令。

孔光(前65-5)，西汉臣。字子夏，西汉鲁国(今山东曲阜)人。孔霸少子。通经学，元帝时，为谏大夫。成帝即位，任博士、尚书令，掌管中枢机要十多年。后任御史大夫、丞相，封博山侯。哀帝时，因忤傅太后，一度免相，后复起为丞相。曾与大司空何武拟定限田限奴婢方案，以缓和社会阶级矛盾，因遭贵族官僚反对，未能实行。元始五年病死。

孔融(153-208)，东汉文学家，建安七子之一。孔子第二十世孙。字文举。东汉末鲁国(今山东曲阜)人。孔子20世孙。历任中军侯、虎贲中郎将、议郎、北海相、青州刺史、将作大匠、少府等。世称孔北海。性刚正，好抨议时政，直言敢谏，为曹操所忌，被杀。散文词藻华美，以气盛见长。为“建安七子”之一。原有集十卷，已散佚。明人辑有《孔少府集》。

孔稚圭(447-501)，南朝齐骈文家。一作孔珪，字德璋。会稽山阴(今浙江绍兴)人。在南朝齐任太子詹事、散骑常侍，死后追赠金紫光禄大夫。孔稚珪文负盛名。史称他喜文咏、喜山水而不乐世务。今存文10余篇。其代表作《北山移文》是一篇成熟的骈体文，四六句式已基本定型。文章工丽诙奇，尖锐泼辣，具有强烈的讽刺性和现实性，历来为人传诵。他的诗作平庸。《隋书·经籍志》着录孔稚珪有集10卷，已佚。明代张溥辑有《孔詹事集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

孔颖达(574-648)，唐代经学家。字冲远，冀州衡水(河北衡水)人。幼时从师刘焯，精通经学，尤明《左传》、《尚书》、《易》、《毛诗》、《礼记》，兼善历算。大业初，举明经高第，授河内郡博士。入唐，历职国子博士、祭酒等。任秦王府文学馆学士，为“十八学士”之一。融合南北经学特点，力主界定贵贱尊卑。并将其观点溶于其主编的《五经正义》之中，是书为经学注疏之“定本”、科举试经之准则。《旧唐书》称颖达为“解经不穷”之“名儒”。

孔巢父(?-784)，唐臣。字弱翁，冀州(河北冀县)人。“少力学”，及长“辩而才”。(《新唐书》)初隐徂徕山，为“竹溪六逸”之一。德宗时官至给事中，河中、陕、华诸州招讨使。兴元元年(784)以魏博宣慰使前往河中劝说叛将李怀光，被杀。

孔三传，北宋说唱艺人。泽州(今山西晋城)人。在汴京(今河南开封)瓦舍中献艺。南宋王灼《碧鸡漫志》称他为“首创诸宫调”，曾采传奇灵怪故事编成“诸宫调”唱本，惜均未传世。

孔彦舟(1106-1160)，金将领。宋相州林虑(今河南林县)人。字巨济。出身无赖，杀人为盗，靖康元年(1126)应募从军，升至京东西路兵马钤辖。金军入山东，他率部南逃，所经之地，沿途烧杀抢掠，未几，升任沿江招讨使。建炎四年(1130)镇压洞庭湖义军，杀害钟相，在湖南大肆烧杀。绍兴二年(1132)叛降伪齐，从刘麟攻宋。伪齐废，为金将，从宗弼攻陷郑州、濠州等地，镇压太行义军，官至河南尹、南京(今河南开封)留守，为完颜所杀。将死犹上表劝金帝完颜亮夺宋淮南。

孔有德(约1602-1652)，清初藩王。汉军正红旗人。世居辽东。仕明为参将，寻据登州(今山东蓬莱)叛，自称都元帅。明兵攻之，降清。顺治初从入关，平定湖南，封定南王，攻拔桂林，即进驻其地。明桂王将李定国攻桂林事急，焚室自缢，谥武壮。

孔四贞(约1645-?)，清女官。一名思贞、似贞。定南王孔有德女。顺治九年(公元1652年)，明将李定国破桂林，父自杀，她被收入宫，受郡主礼遇。康熙元年(公元1662年)受封为和硕格格，掌定南王事。同年，嫁孙延龄为妻。五年，孙任广西将军，她随夫南下桂林，统率孔氏旧部。十六年，孙被吴三桂袭杀，她被俘至云南。平定吴三桂叛乱后回北京。后病逝。

孔尚任(1648-1718)，清戏曲作家。字聘之、季重、岸堂、东塘、云亭山人，山东曲阜人。孔子六十四世孙。康熙南巡至曲阜时应召讲经，颇受赏识。曾任国子监博士、户部员外郎等职。曾经十几年的努力，三易其稿，于康熙三十八年(1699年)写成传奇《桃花扇》。当时清宫内廷与着名的昆曲班社金斗班竞相演唱。不久罢宫归。戏曲作品尚有和顾彩合写的传奇《小忽雷》。另有诗文集《湖海诗集》、《岸堂文集》等。今合辑有《孔尚任诗文集》。

孔广森(1752-1786)，清经学家、音韵学家、数学家。字众仲，一字撝约，号顨轩，堂名仪郑，山东曲阜人。孔子之六十八代孙。袭封衍圣公孔传铎之孙。户部主事孔继汾之子。乾隆中期进士，授检讨。不善结交，专心致力于学术研究。从学于戴震、姚鼐，通经、史、文字诸学，尤精于《公羊春伙》研究，着有《春秋公羊通义》十一卷，《大戴礼记补注》十四卷，《诗声类》十三卷，《礼学卮言》六卷，《经学卮言》六卷，《少广正负术内外篇》六卷。乾隆五十一年卒。

其他孔姓名人有孔子之子孔鲤；春秋卫国大臣孔圉、孔悝；东汉学者孔奇等。近当代孔姓名人有国民党政客孔祥煕，医学家孔伯华，植物分类学家孔宪武，领导干部楷模孔繁森等。

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