邹姓起源：

邹姓起源主要有六：①出自姒姓，越王勾践之后。据《史记·东越传》载，闽越王无诸及越东海王摇，皆为越王勾践之后，姓驺，亦作邹。②出自子姓，微子启后代，以邑为姓。公元前11世纪周平公把商的周围地区封给殷纣王庶兄微子启，建立宋国，建都于商丘，其后三朝采食于邹邑，其第五世孙叔梁仡以邑名“邹”为姓。称之为山东邹氏。③出自曹姓，以国名为姓。上古时有邾娄国为挟所建，战国时鲁穆公改邾娄国为邹国。后来邹国被楚国所灭，后世子孙有以邹为氏者，亦山东邹氏。④蚩尤之后。据《拾遗》载，黄帝打败蚩尤后迁其民至邹屠，据地名命名为邹屠氏，后简化为邹。⑤出自姚姓。舜之后分封有邹国（今山东邹平），子孙以国为氏。⑥出自其他民族。满、回、土家、苗等族均有此姓。

始祖：微子启。

邹姓聚集地（迁徙分布）：

邹姓发祥地以今山东邹县为主源。邹为楚灭，邹姓开始向河北一带迁衍，后逐渐称盛于范阳一带，即今北京昌平、房山及河北涿州一带。西汉以后，邹姓的一支自河北范阳迁居河南邹坊，成一大聚落。魏晋南北朝时，北方烽火连天，称盛于古时范阳一带的邹姓，首当其冲身受其害，他们也同北方其他士族一起，避祸南迁于江、浙一带，后又散居于闽粤一带。唐代是邹姓南徙最频繁的时期。唐初，有府兵队正邹牛客，随陈政、陈元光父子入闽开漳并落籍定居。唐德宗贞元末年，邹垣自安徽当涂迁江西南昌新吴驾山，其后不久，为避黄巢之乱，邹垣又举家迁闽，其后子孙繁衍，分居邵武等县。唐末，有光州固始人邹磐、邹勇夫随王潮、王审知入闽，其中邹勇夫曾镇守归化镇(在今福建泰宁)，其子邹相遂家于当地。南宋时，邹应龙自泰宁迁居长汀上堡乡，其子殿八郎，移居清溪(今福建安溪)社蕉坑。殿八郎生五子，散居闽粤各处，次子邹德宏，迁至广东长乐(今五华)象岭开基，子孙居华阳、玉磨两乡，并有迁居广东之梅州、揭阳、广西之平乐者。宋代以后，今福建之泰宁，邹姓更是族大人众，是当地名望地位较高的家族。此际，邹姓在南方各地得到了进一步的推进，已广泛分布于今江西、江苏、福建、浙江、湖南、广东、广西等地。明初洪武年间，邹姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、江苏、浙江等地。明清之际，邹姓已广播于江南广大地区，并有闽粤之邹姓渡海赴台，进而飘洋过海，远播海外者。如今，邹姓在全国各地分布甚广，尤以四川、江西、山东、湖北、浙江、福建等省为多。目前邹姓人口列全国第六十七位。

邹姓郡望：

范阳郡　三国魏黄初七年(226)改涿郡而置，治所在蓟县，辖境相当于今北京昌平、房山及河北涿县一带。

邹姓堂号：

碣石堂　战国邹衍深通盛衰、兴亡之道。燕昭王招贤，专门建碣石宫招待他。

讽谏堂　战国时邹忌，看到齐威王不喜欢听别人向他提意见，于是以巧妙的方式规劝他。齐威王接受了他的意见，改正了自己的错误，把国家治理得很好。

范阳堂　秦汉时期，邹氏人有一支从今山东境内迁至范阳，发展成为望族。

其它堂号：敦睦、显忠、中和、敦本、元恺、回春、古经、广佑等。

邹姓字辈：

某支邹氏字派：世启国正，辅朝兴邦。清定安泰，全在忠良。志士显大，尚德传芳。荣耀宗祖，景膺永昌。

广佑堂邹氏派语：老派：太峰应美，德程清扬，明隐山汝，派系绵长。新颁派语：日印吉玉开，文章本秀才，孝友恢先绪，诗忆启后来。道乡绵骏业，理学定鸿魁，盛世名儒富，邦家贵有培。

湖南株州黄龙桥邹氏派语：德时荣思，友怀常明，儒启添徵。世泽家声茂，文名国运昌，傅经崇宝训，笃学绍书香。

江西省九江邹姓派语：涵悟鹤寿，师信德茂，丰靖锦朗。

邹姓名人：

邹忌，战国齐相。齐威王即位后不久，他进见，以鼓琴节奏说明治国之道，得赏识，被任为相。封于下邳(今江苏邳县西南)，称成侯。主张选择“君子”担任官职，修订法律以监督清除奸吏。曾劝说威王奖励群臣吏民进谏，使进谏者门庭若市。由于整顿吏治，选择得力大臣坚守四境，齐的国力逐渐富强。威王晚年改用田婴为相，但他以老臣身份，直到宣王初年还不断推荐人才。约死于宣王初年。

邹衍(约前305-前240)，战国思想家、阴阳家代表人物。邹亦作驺，齐人。他“深观阴阳消息”，在继承、发展先秦阴阳五行学说的基础上创立了“五德终始说”。认为历史发展及王朝更替，即是五行相生相克的过程；每个朝代，都应据自己德运采取相应措施，天命、人事方能互相感应，兴旺发达。曾历游魏、赵、燕等国，备受礼遇。

邹阳(约前206-前129)，西汉文学家。齐(今山东东部)人。吴王濞招致四方游士，阳与严忌、枚乘等俱仕吴，以文辞知名。曾上书谏阻吴王谋反，不纳，遂去为梁孝王门客。他有智略，慷慨不肯苟合。后被谗下狱，狱中上书，文辞委婉而雄辩。出狱后，为孝王上客。有文七篇，今存本传所载《上吴王书》、《狱中上梁王书》，博引史实，排比铺张，颇有战国游士纵横善辩之风，故《汉书·艺文志》将其列入纵横家。另《西京杂记》录其《酒赋》、《几赋》，后人多疑为伪作。

邹应龙(1172-1244)，南宋臣。字景初，号南容，泰宁(属福建)人。庆元进士。迁起居舍人，异韩侂胄，以直龙图阁权知赣州，有惠政。使金还，迁刑部尚书，知太平州，以故罢。复拜礼部尚书兼侍读，以刚直闻。嘉熙初，签书枢密院事，权参知政事。出知庆元府兼沿海制置使，致仕归，卒赠少保。

邹守益(1491-1562)，明学者。字谦之，安福(今属江西)人。从师王守仁，正德六年(1511)会试第一名，以廷对授翰林院编修。曾从守仁平宸濠反。世宗立，始赴官。谏帝崇父为帝号，违帝意，被责。复上疏，帝大怒，下狱拷打，贬广德州判官。废淫祠，建“复初书院”，讲学其间。迁南京礼部郎中。托病辞官。后官至南京祭酒。曾上《圣功图》。陈上下交修之道，违帝意，落职归。里居讲学，称“东廓先生”。卒于家。隆庆初，赠南京礼部右侍郎，谥文庄。

邹元标(1551-1624)，明臣。江西吉水人，字尔瞻。万历进士。初出为官，以得罪张居正，谪戍都匀卫六年，悉心研治理学。旋任谏官，以敢言着称。母死后，家居讲学近三十年，名满天下，与赵南星、顾宪成号为三君。天启元年(162)还朝，任吏部左侍郎，改左都御史。为魏忠贤所忌，利用他建首善书院讲学京师事，嗾使言官攻击。次年被迫辞官而归。有《愿学集》、《存真集》。

邹一桂(1686-1772)，清臣、画家。字原褒，号小山、让卿等，江苏武进人。雍正进士。《清史稿》载其任云南道监察御史时，“疏禁官媒蓄妇女为奸利”。迁太常寺少卿，疏严禁乱用刑。官至内阁学士加礼部侍郎。善画花卉，兼作山水。有《小山画谱》、《小山文集》等。

邹伯奇(1819-1869)，清科学家。字一鄂，又字特夫、徵君。南海人。精研天文、历算、舆地之学及仪器制造。1857年补学海堂学长。后受曾国藩聘任上海机器制造局附设书院教习，不就。根据《梦溪笔谈》中阐述的“格术”，撰写了较为系统的几何光学着作《格术补》，另着有《甲寅恒星表》、《赤道星图黄道星图》、《舆地全图》等，还成功制造表演地动说的“七政仪”、计算尺、观象仪、浑天仪、时钟等。最重要的是发明了摄影器，并成功拍摄了自己久未脱色的照片，与1839年欧洲银版照相法的发明几乎同时。刊行有《邹徵君遗书》。

邹容(1885-1905)，清民主革命者。原名绍陶，又名桂文，字尉丹，四川巴县人。毕业于广方言馆。赴日留学，积极参加革命活动。回国后参加爱国学社，着《革命军》，宣传革命是“天演之公例”，“世界之公理”，号召推翻满清，建立中华共和国。该文经章炳麟作序，在《苏报》发表，成为震憾民众的“雷霆之声”。苏报案发生后，被判刑二年，死于狱中。

邹韬奋(1895-1944)，记者、出版家、政论家。原名恩润，江西余江人。1926年在上海主编《生活》周刊。1933年参加中国民权保障同盟。后在上海、香港主编《大众生活》周刊和《生活日报》、《生活星期刊》。1936年被国民党政府逮捕，为七君子之一。七七事变后释放。抗战后在上海、武汉、重庆等主编《抗战》、《全民抗战》等刊物。皖南事变后，被迫出走香港。1942年离港到东江抗日根据地。后在上海病逝，中共中央根据其遗嘱要求，追认他为中共正式党员。有《韬奋文集》。

其他邹姓名人有战国齐学者邹奭；宋臣邹极、邹讽，学者邹补之；明臣邹干，学者邹亮、邹济、邹守益、邹观光，画家邹赛贞；清诗人邹缃等。近当代邹姓名人有政治家邹家华，国民党政客邹鲁，冶金物理化学家邹爔，生物化学家邹承鲁，农学家邹秉文，昆虫学家邹树文、邹钟琳等。

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