家族兴旺，子孙绵长，是每个人的美好愿望。但是纵观历史真正能过百年的家族屈指可数。天下大事，合久必分、分久必合，历史尘埃在笑谈中一划而过。你方唱罢，我登场，家族更迭，物是人非事事休。事物的矛盾和对立转化是永恒不变的规律。有富就有贫、有多就有少、有长就有短。万物轮回转化、周而复始大抵如此。但是在这历史的变迁中，就有为数不多的几个家族能相沿百年，令后人仰为观之。

比如，范仲淹的家族。范仲淹，宋代宰相。给后人留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想楷模。他年少时，穷困潦倒，以粥为食，熬在碗中的粥划成四块，每餐只吃一块。官至宰相，发达后，不忘贫寒，悲悯天下、济世与人、艰素节约。曾一人养活300多家庭。四个儿子均德才兼备，谦恭好学，分别官至宰相、公卿、侍郎。范家的曾孙都显贵，绵延不绝，传至今天已八百年了，“培育百世之德，即有百世的子孙保之”，范仲淹是一个典范。

再如，晚晴重臣曾国藩。他是晚清“中兴四大名臣”之一。“中华千古第一完人”、官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士、封一等毅勇候。九年连升十级。可谓功高显赫、权高位尊。留《曾国藩家书》给后代。曾国藩认为，大富大贵不是一个好的成长环境。他认为：“凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，则庶几可以成大器。”曾国藩当大官后，他给家里邮寄的钱反而减少了，他这是不愿自己的后代沾染奢靡之气。“蓄积银钱为儿子衣食之需，儿子若肖，不靠宦囊，亦能自觅衣饭。儿子若不肖，多积一钱，渠将多造一孽”。“吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代。耕读之家，勤朴者能延五六代。孝友之家，则可以绵延十代八代。”曾国藩告诫后人，要勤俭持家、忠厚做人、勤读诗书。所以香火延续至今已是第八代。后代中更是人才辈出，有名望者240余人，科学家、教育家、社会活动家不计其数，近两百年，可谓无一废人。

但普通人家却“富不过三代”。与曾国藩一起打天下的湘军将领。建功立业后升官发财。当他们功成名就后，自己忙不迭地尽情享受着荣华富贵，留给子孙后代的，就是金银财宝、阔宅大院。这些悍将猛士，（如暴富户）很少有人能够像他们的老大曾国藩一样，要给后代留一点精神上、文化上的遗产。更谈不上写出一部像样的家书给后人了。无论在“修身”上，还是在“齐家”上，他们自己一辈子的追求以及对子孙后代的要求，多停留在物质欲望等较低层次上。富不过三代，这一魔咒，就必然地应验在了他们身上。

从这延续百年的两大家族，可以发现两个共同的特点，一个是做人要内躬自省、德行深厚，正所谓“厚德载物”；我是一切的根源，修身修德，积德行善，才能福荫后代。再就是养成良好的生活习惯，勤俭持家、勤奋读书。家族兴旺之道就是“忠厚传家远，诗书济世长”。

现代社会，人功利心太强。孰不见，暴富者，为富不仁家人反目，子孙仁厚的屈指可数；一朝得势者，往往颐指气使，不可一世，但失势也犹如决堤，一泻千里；一夜中大奖的最后结局大多都很悲惨；天天打麻将、赌博酗酒、利益不离口的家庭，能昌盛的微乎其微；只有忠厚待人、诗书风盛、家风淳朴、为人谦卑的家族才能长盛永吉。

前事不忘后事之师，“执古之道，以御今之用”。历史是面镜子，滚滚红尘历史的车轮总是相似的运转。唯愿后人能从历史中吸取教训，永保家族兴旺。

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