酆姓起源：

酆姓源流单纯，据《姓纂》、《通志·氏族略》等所载，酆姓始祖为周文王姬昌之子子于，起源于西周初年，是以封邑命姓的姓氏。周武王克商以后，封自己的弟弟，即周文王的第十七子于酆邑，建立侯国(今湖南永兴北)，世称酆侯。周成王时，酆侯被废黜，其后人遂散居各地，约以原封邑名为姓。遂成酆氏。

始祖：子于。

酆姓聚集地（迁徙分布）：

酆姓远祖始于周代，据通志氏族略上记载，周文王的第十七子，受封于酆地(今湖南永兴北)，封为侯爵，称酆侯。其子孙后代就世代以国号“酆”为姓。后逐渐散于各地，并在京兆形成望族。目前酆姓人口未进入全国前三百位。

酆姓郡望：

京兆郡　汉以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。魏改建京尹郡，“尹”为太守。唐以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。金元在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关。民国改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金以前“京兆”之意。

酆姓堂号：

京兆等。

酆姓字辈：

山西应县酆氏字辈：年世广日月，玉清宝山秀。

山东曲阜某支酆姓字辈：世克绍绪宗，培秉茂秀升，敦振延广瑞，顺发志宜宁。

贵州酆姓字辈：文云如继人安顺，廷庆和春国运新，鼎建崇恩光兆福，学绳祖德启贤坤。

皖豫鲁部分酆氏字辈：文显明敬永，汉从起运臣，忠孝家兴振，贤良世吉昌，继传修正远，积德盛名长。

酆姓名人：

酆舒，春秋时人，曾经在潞国当过执政大臣，因杀了潞子的夫人、晋景公的姐姐，并伤了潞子的眼睛，晋侯便派大将灭了潞国。酆侯逃到卫国，卫国人把他交给晋国，被杀。

酆去奢：宋道士。衡州龙丘人，为崇仙宫道士。家住九蜂山下，年轻时开始学习道术，专心致志，废寝忘食。刘宋初年三十余岁的他隐居处州嵩阳县安和道观。该道观是叶静学道之所，其北面五里有卯山，高五十余丈，相传张天师、叶静都曾在此山修道。他仰慕前贤，也在这里结庐而居。卯山东南有一块方石。宽两丈多，他常坐在上面，瞑思苦想。一天，感到有神仙对他说：“张天师有一把斩邪剑和一个装有丹药的石瓶在这块巨石之下，你可以将它们取出来。”酆去奢答：“这块巨石本是天造地设，非人力可以移动的，至于仙丹和宝剑，我不能随便提取。”神仙点头说：“只要你坚持不懈地修炼，剑、丹都会归于你。”三年后，神仙果然将宝剑、仙丹送给了他。酆去奢在卯山居住了十五年，自称经常见到飞龙、雷公、电母和众多的鬼神。一天，酆去奢到安和观中向道士们告别：“我恐怕要离开此山了，以后不能经常见面了。”过了几天，有彩云、仙乐徘徊在山顶，一会儿仙人驾着五色龙鹿来迎酆去奢，白日升天而去。山下的居民都目睹了这一幕。

酆伸之，宋代进士，为严州望门子弟。

酆寅初，元末明初人，字复初。博学多才，不愿为元朝做官而隐居，洪武年间任国子司业，后弃官务农，活至105岁。

酆庆，明大臣。字文庆，鄞县(今浙江)人，正统年间进士，官给事中。景泰年间，代宗废太子朱见深，另立自己的儿子朱见济为太子。他直言谏阻，言词恳切。

酆谋(1812-1858)，字羽之，号啸岩，桐城人。太平天国举人。因擅于诗，后人称为“天朝诗人”。清威丰八年(1858)被俘，清军将其缚于青草塥一大树上，以乱箭射死。后乡民葬其遗体于陶冲驿伏虎山麓，墓址今存。

近当代酆姓名人有革命烈士酆伟光，国民党将领酆悌，教育家酆文翰，苎麻纤维专家酆云鹤，版画家酆中铁等。

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