鲍姓起源：

起源主要有三：①出自姒姓，春秋时夏禹裔孙敬叔之后，以邑(国)名为氏。据《姓苑》记载：“系出姒姓。夏禹后。春秋时杞公子有仕齐者，食采于鲍，因以命氏。”又据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等所载，春秋时，夏禹裔孙敬叔(即杞公子)仕齐，食采于鲍邑(原为夏朝诸侯国，故城在今山东历城东三十里)，其子叔牙以邑(国)名为氏，称为鲍姓。②出自庖牺氏，即伏羲氏，其后有鲍姓。③出自少数民族。据《魏书·官氏志》所载，南北朝民族大融合时期，北魏代北地区少数民族俟力伐氏(一说为俟力氏)随北魏孝文帝南下，定居洛阳，与汉族融合，遂改姓“鲍”，称为鲍氏；同时代北少数民族“鲍俎氏”也有改姓鲍的；清满洲八旗姓保佳氏、瓜尔佳氏等后均有改姓鲍者；景颇族金别氏，佤族羊布拉氏(亦称尤斯拜氏)，汉姓为鲍；内蒙古东部蒙古孛儿只斤氏后改为鲍姓；满、蒙古、回等民族均有鲍姓。

始祖：鲍叔牙。

鲍姓聚集地（迁徙分布）：

鲍姓始祖——鲍叔牙　　鲍姓发源于今山东历城，鲍叔牙的子孙在齐国世袭卿位，见于史册的有玄孙鲍牵(鲍庄子)，还有鲍文子、鲍苏，并有裔孙鲍焦隐居于周的国都(今河南洛阳)。战国初田氏代齐，子孙有逃往河北、河南、山东、江苏等地者。两汉时鲍姓名人渐多，西汉末的鲍宣乃渤海高城(今河北盐山)人，后被王莽所杀，他极有预见地在生前将长子鲍永、次子鲍升避居于上党屯留(今属山西)，鲍永子鲍昱、孙鲍德、玄孙鲍昂俱有名于当世，尤以鲍昱最为着名，贵至宰相，为后世鲍姓上党郡望形成打下了坚实基础。东汉时还有扶风(今陕西兴平)人鲍鸿、鲍恢，京兆新丰(今陕西临潼)人鲍邮，东汉初的九江(今安徽凤阳)人鲍骏……。表明在秦汉之际，鲍姓已分布于黄河中下游地区，并有一支进入安徽。魏晋南北朝时期，繁衍于山东、江苏间地，古属东海郡之地的鲍姓人丁兴旺，名家辈出，着名南朝乐府诗人鲍照即为此郡鲍姓之杰出代表。此郡鲍姓由于离东晋、南朝之国都南京较近，其由于仕宦、逃难进入今浙江、江苏、湖北等地。此际，繁衍于上党、泰山、河南郡的鲍姓亦呈族大人众、名家辈出之态，昌盛为鲍姓上党、泰山、河南郡望。唐末至五代的动乱导致鲍姓在今江西、湖南、四川等地定居下来。两宋时，鲍姓发展出现了新特点，其除昌盛于山东外，繁衍于今安徽、江苏、浙江等南方省份的鲍姓十分抢眼，名人辈出。元初、元末的动乱导致鲍姓向广东、福建、广西等地徙居。明初，山西鲍姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于安徽、江苏、河北、河南等地。明中叶以后，鲍姓进入台湾省，有清一代，鲍姓分布愈广。如今，鲍姓在全国分布很广，尤以青海、江苏、山东、湖北、浙江等省为多。目前鲍姓人口列全国第一百七十三位。

鲍姓郡望：

上党郡　古郡名。韩始置。西汉移治长子(今山西长子西南)，东汉移壶关(今山西长治北)。隋唐上党郡即潞州，治上党，即今长治市。

东海郡　秦汉东海郡，治郯(今山东郯城北)，秦汉之际曾称郯郡。东晋移置于海虞县(今江苏常熟)北境，旋移京口(今镇江)。南朝齐移治涟口(今江苏涟水)。隋唐以海州为东海郡，治朐山(今连云港西南海州镇)。

河南郡　汉河南郡，即秦三川郡地，治雒阳(今河南洛阳东北)。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。

泰山郡　西汉始置，治所在博(故城在今山东泰安东南)。汉有博县，唐为乾封县，宋改乾封为奉符，即今泰安。金置泰安军，改州。清雍正时有泰安府，东平、肥城等县均属此府。民国废府。

鲍姓堂号：

清懿堂　鲍氏“清懿堂”为颂扬鲍氏历代烈女贞妇而建的纪念馆，是中国少有的“女祠”。古代祠堂的修建，注入了浓厚的封建思想。在封建社会里，男为天，女为地，妇女的地位是绝对低下的。能够修建祠堂或牌坊的都是烈女和贞妇。

其它堂号：①郡望堂号：上党、东海、河南、泰山。②自立堂号：清望、亦政、舞鹤、道腴、夷白、敦睦、敦本、报本、世孝、伦叙、正始、五思、一本、着存等。

鲍姓字辈：

某支鲍氏字辈：维祖有则，其世必光。家之以兆，易学可上。兴崇道义，贵重典章。本荣枝茂，源远流长。

四川广安鲍氏字辈：入川前字辈：可从文登仕。入川后重议字辈：大芝天心顺，国正民自安。

安徽贵池鲍氏字辈：登朝正大时，官光其余志。

重庆万州鲍氏字辈：希于明良玉，一朝泰运开，石锲仁安，家国书贤才。

江苏睢宁存德堂鲍氏班辈：宗如德庆昌，盛治亚洲良，忠厚传家远，诗书继世长。

辽宁葫芦岛鲍氏字辈：年天春凤，(如)洪永守，德万纯国，恩家大庆。

湖北洪湖鲍氏字辈：君臣英词启，流恩百世芳，文昌开泰景，新贵述呈祥，道义钦宏范，才华济社邦，永怀诚信德，真善美名扬。

鲍姓名人：

鲍叔牙，春秋时期齐国大夫。与齐国政治家管仲交往甚密。管仲家贫，鲍叔牙常给予资助。当襄公乱政时，管仲随公子纠出奔鲁国，而鲍叔牙随公子小白出奔莒(今山东莒县)。襄公被杀后，公子小白用计骗过管仲等人，先于公子纠回到齐国，被立为齐君，是为桓公。后来齐桓公囚禁管仲并欲杀之，鲍叔牙力加劝阻，认为桓公如欲称霸，非用管仲不可。桓公遂厚礼以待管仲，并任管仲为大夫。在管仲的大力辅佐下，齐国越来越强大起来。后齐桓公终于成为各诸侯中的霸主。鲍叔牙与管仲的友情，为千古称颂。

鲍宣(?-3)，西汉臣。末高城(今河北省盐山县西南，位东光县东北)人。字子都，好学明经。哀帝初，荐为谏大夫，常上书谏争。其谏少文多实。时帝祖母傅太后，欲称尊号，封爵亲属。暨上书切谏。曾批评西汉末“民有七亡而无一得”、“有七死而无一生”，致使亲贵反对，后坐事髡钳，徙上党(今山西省长治市)。王莽秉政除忠直臣不附己者，宣遂遇害，亦说被迫自杀。

鲍永，西汉臣。字君长，鲍宣子，上党屯留(今属山西)人。少习欧阳《尚书》初为郡功曹，更始时任尚书仆射，曾镇压青犊军。光武帝征拜谏议大夫，曾说降怀县更始政权守军。为鲁郡太守，肃清境内，迁扬州牧。后历官司隶校尉、东海相、兖州牧。

鲍昱(?-81)，东汉水利家。上党屯留(今山西长子，位长治西南)人。字文泉，历任沘阳(今河南唐河，位南阳东南)长、司隶校尉。明帝(刘庄)时为汝南(今河南汝南，位驻马店东)太守。郡内陂塘不断决坏，乃用石头建造水门，以拦水泄水，使陂塘保持一定之充足水量，藉以灌溉农田，使农田播种面积增至一倍多。后任司徒、太尉。

鲍信，东汉末官吏。任骑都尉，避董卓之乱，引兵回乡，旋为济北相，与袁绍等共讨董卓，后为黄巾军所杀。

鲍靓，晋道士。东海(治今山东郯城北)人，一说陈留(今河南开封东)人，字太玄。曾官南阳中部都尉，迁南海太守。精通天文图谶。后自称从仙人阴长生学得道诀。葛洪、许迈皆曾师事之。女为洪妻。

鲍敬言，东晋思想家，籍贯、生平事迹均不详。其思想史料仅载于葛洪《抱朴子·诘鲍》篇中，说他“好老庄之书，治剧辩之言”，主张“无君”。认为自然界本身没有尊卑，“夫天地之位，二气范物，乐阴则云飞，好阴则川处，承柔刚以率性，随四八而化生，各附所安，本无尊卑也”。君臣关系，起源于“强者凌弱，则弱者服者矣”，驳斥了“君权神授”之说。揭露君主“聚玉如林，积金成山”，以致人民“食不充口，衣不周身”。强调君主是一切祸害之源。“古之无君，胜于今世。”他的无君论发挥道家思想，对于当时君主祸国殃民的批判是深刻的，但主张是违反历史发展的。

鲍照(约414-466)，南朝宋文学家。东海(今江苏东海，位连云港西)人。字明远。出身贫寒，曾任秣陵(今江苏南京)令，中书舍人等。后为临海(今浙江临海，位椒江西北)王刘子顼前军参军。刘子顼失败后，鲍照为乱兵所杀。其所作诗反映出庶族地主对当时士族专权之政治现状颇为不满。他长于乐府，尤擅七言歌行，风格俊逸，对后来之唐诗人李白、岑参等颇有影响。他亦工赋和骈文。其所以作乐府《拟行路难》十九首(一作十八首)和《芜城赋》《登大雷岸与妹书》等均为有名。着有《鲍参军集》。

鲍令晖(约464年前后在世)，南朝宋诗人。东海(今江苏东海)人。南朝宋杰出诗人鲍照之妹。所作《香茗赋集》早已散佚，仅存诗七首，载于《玉台新咏》，钟嵘《诗品》评为“崭绝清巧”，此语准确地概括了令晖的诗作风格。在诗歌形式上也有创新，对唐人五言绝句以重要影响。

鲍承先(?-1645)，应州(山西应县)人，明末为辽东副将。1623年降后金。1629年从皇太极攻北京，献离间计，利用明内监杨某，诱使崇祯帝杀害袁崇焕。崇德初改三院，授内秘书院大学士，改吏部右参政。汉军八旗制定，隶属正红旗。后病死。

鲍超(1828-1886或1888)，清末湘军将领。四川奉节人，原字春亭，后改春霆。初为湘军水师哨长，升守备。后擢都司、游击。咸丰六年(1856)升参将，赴湘募勇，号“霆军”。累迁参将、总兵。转战皖、赣。同治元年(1862)，任浙江提督。往还苏、赣，攻打太平军。后移师攻捻军。六年，参与湖北尹隆河(即永隆河)之役。光绪六年(1880)为湖南提督。驻直隶乐亭(今属河北)。寻调赴云南。

其他鲍姓名人有春秋齐大臣鲍牵、鲍国、鲍牧、鲍息；战国初隐士鲍焦；东汉官吏鲍恢；西晋医学家鲍姑；南朝梁梁大臣鲍泉，齐文人鲍鸿；唐大臣鲍防；明大臣鲍象贤；清藏书家鲍廷博，才女鲍靓等。近当代鲍姓名人有解放军将领鲍先志，电力工程专家鲍国宝，文艺评论家鲍昌，电影演员鲍国安，香港演员鲍方等。

必须顶  

不错!  

慢慢来，呵呵  

看看..  

顶下再看  

楼主，支持！  

我帮你 喝喝  

顶你一下，好贴要顶！