鼓楼说过，再说钟楼。

钟楼乃古城西安最重要之标志性建筑，其始建于明洪武十七年（1384），原址在今西大街广济街口。明万历十年（1582），时任巡按陕西御史龚懋贤移建于今址。工未竣，龚氏离陕，于正月初七日作《钟楼歌》以纪其事。其《歌》情感细腻，文笔古雅，寓意吉祥，发人思绪。至清代乾隆五年（1740），陕西巡抚张楷乘修葺鼓楼之势，一鼓作气，再修钟楼，并留有美文《重修钟楼记》。《记》中追述钟楼初建之时，移原置于景龙观之唐代古钟景云钟于楼，“既悬，扣之不鸣，乃返其故所”之传奇故事。张《记》写景抒情，蕴含哲理，气势雄浑，启人智思。

今钟楼巨钟，乃仿唐代景云古钟另铸而成。景云钟铸成于唐睿宗景云二年（711），因以为名。原置于唐长安城中景龙观（在今广济街东），今置碑林博物馆。该钟铸成，唐睿宗亲撰《景龙观钟铭》，亦为流传千古之名篇佳作。

龚懋贤《钟楼歌》

西安钟楼，故在城西隅，徙而东，自予始。楼惟筑基外，一无改创。故不费县官而工易就。无何，予告去，不及观其成。漫歌手书，付咸、长二令，备撰记者采焉。歌曰：羌兹楼兮谁厥诒？来东方兮应昌期，挹终南兮云为低，凭清渭兮衔朝曦。鸣景阳兮万籁齐，章木德兮奠四隅，千百亿祀兮钟簴不移。

万历十年岁在壬午春人日，蜀内江病夫宁澹居士龚懋贤书。

客有谓予：《歌》可作《钟楼铭》者。顾《铭》非予敢任也，故仍以《歌》名。

张楷《重修钟楼记》

自鼓楼东半里而近，有楼岿然临于四衢之上。居人耳传，谓明时建是楼，以徙景龙观钟。既悬，扣之不鸣，乃返其故所，而“钟楼”之称，至今不改。余考《铭》志，钟铸于唐景云之岁，历世久远。神物有灵，迁其地而不宁，理或有然者。及登其上，隆中而广外，弇阿杳窱，重檐周俯，阳藏阴翕，纳而不出。余曰：此钟之所以不鸣也。夫声以旷、水以浅，宣者也。故单穆公曰：“无射有林，耳不及也。”置钟于深隐之区，犹为之大林也。戴瓮以呼，而欲其声之及远，必不能矣。楼既虚，昔人以祀文昌，盖即《周礼》之“司命”，其典秩自古为隆。而楼之瑰伟雄杰，亦与鼓楼相颉颃。既修鼓楼，并与方伯帅公谋而新之。尸其工者，咸宁令陈齐贤也。是为记。

乾隆五年正月，巡抚陕西等处地方赞理军务、兵部右侍郎兼都察院右副都御史鹤城张楷题。

附：唐睿宗李旦《景龙观钟铭》

原夫一气凝真，含紫虚而构极；三清韫秘，控碧落而崇因。虽大道无为，济物归于善贷；而妙门有教，灭咎在于希声。景龙观者，中宗孝和皇帝之所造也。曾城写质，阆苑图形。但名在骞林，而韵停钟簴。朕翘情八素，缔想九玄，命彼鼓延，铸斯无射。考虞倕之懿法，得晋旷之宏规。广召鲸工，远征凫匠，耶溪集宝，丽壑收珍。警风雨之辰，节昏明之候。飞廉扇炭，屏翳营炉。翥鹤呈姿，蹲熊发状。角而不震，侈而克扬。庶其晓散灵音，镇入鹓鸾之殿；夕腾仙韵，恒流鳷鹊之闱。聋俗听而咸痊，迷方闻而永悟。洪钧式启，宝字攸镌。其铭曰：

紫宸御历，青玄树因。倾岩集宝，竭府收珍。杜夔律应，张永规陈。形包九乳，仪超万钧。上资七庙，傍延兆人。风严韵急，霜重音新。自兹千岁，从今亿春，悬玉京而荐福，侣铜史而司辰。

景云二年太岁辛亥金，九月癸酉金朔，一十五日丁亥土铸成。

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