寺洼山遗址 又名庙坪一鸦沟遗址。位于临洮县衙下乡衙下村寺洼山。1924年发现，是寺洼文化的命名地。1945年发掘，不仅发现寺洼文化墓葬和遗物，并发现寺洼文化墓葬打破马家窑文化层的地层打破关系，遗址长约1 500米，宽约800米。遗址的分布面积辽阔，南北长1500米，东西宽800米，为"寺洼文化"的命名地。甘肃省临洮县 <wbr>寺洼遗址　新石器至青铜时代 <wbr> <wbr>国六寺洼文化年代约为公元前14~前11世纪。主要分布在兰州以东的甘肃省境内，并扩及陕西省千水、泾水流域。居民聚落已具相当规模。经济以农业为主，兼营畜牧。墓葬多土坑墓，形若覆斗，葬具有棺或棺椁，除单人葬外，有合葬和火葬墓。随葬品有陶器、青铜器、装饰品及马牛羊的骨骼。少数墓中有殉人和陪葬车马，表明当时已进入奴隶社会。马鞍形口罐是最有特色的陶器。寺洼文化是黄河上游远古文化的典型代表，其出土陶器闻名遐迩。

出土马家窑文化陶器以红色和橙黄色为主，器形有钵、瓶、雄、卷沿盆、侈口盆等，兼施黑、红复彩，纹饰有旋涡纹、锯齿纹、方格纹、弧线三角纹等。寺洼文化共发现6座墓葬，均为竖穴土坑墓，葬式有火葬后将骨灰装人旅中埋葬、仰身直肢葬、乱骨葬3种。

随葬器物中姚为夹砂红陶，以揭色居多;两素面,口侈档窄腿短;鼎型小腹浅，壶长领圆腹双耳,石器见两侧缺口刀和有肩石斧。寺洼文化属青铜时代文化，年代约在公元前1000年。

因瑞典地质学家安特生于1924年首先发现于衙下集镇寺洼山而得名，又名庙坪鸦沟遗址，遗址内还有丰富的马家窑文化遗存，其年代约为公元前14世纪至前11世纪。寺洼遗址的墓葬多土坑墓，形若覆斗，葬具有棺或棺椁，除单人葬外，有合葬和火葬墓。随葬品有陶器、青铜器、装饰品及马牛羊的骨骼，少数墓中有殉人和陪葬车马，表明当时已进入奴隶社会。青铜器有戈、矛、镞、刀和铃等。陶器全部用泥条盘筑法制成，主要以泥质陶和夹砂陶为主，其中夹砂陶最多。夹砂陶陶土中一般掺入大量粗砂和碎陶末，质地疏松粗糙，烧制火候不足，器表往往有不同颜色的斑点。器表颜色以橙黄色和红褐色居多，黑色和砖红色少见，灰色稀少。器形主要有瓮、鼎、豆、鬲、罐等，以罐最多，最具代表性的器物为双耳马鞍形口罐。罐器都是灰砂粗陶，表面磨光，颈部有对称的双耳，高肩，深腹下杀，马鞍形口沿，平底，表面多为红褐色，间有褐色斑点，一般不具纹饰，有的仅在耳和颈部有附加的泥条堆纹，作曲线状或指压纹。还有长颈圆腹双耳罐，底微凹入，侈口鼓肩，肩在腹适中处，附双耳，彩绘黑色，口沿处有条纹和纹饰看，都具有辛店文化的特征。鬲、鼎较少，鬲侈口，素面，短腿窄裆，乳状空足，颈和腹部有时附有泥条堆纹；鼎形小，鼓身浅腹，柱状小腿，都是泥质红陶。特别值得一提的是，寺洼文化器表不仅饰以“一”字、“人”字纹，而且还刻画有众多的符号和字形，被学术界认为是汉字的前文字形态。据考古学的发掘和研究，寺洼文化与其他文化之间并没有继承关系，夏鼐先生根据火葬的葬式，推断其属于氐羌族的原始文化。


引用：http://blog.sina.com.cn/s/blog_51ec9abf0102xexh.html

1934年由瑞典人安特生首次发现，并将其作为寺洼文化的命名地。寺洼文化以马鞍口陶罐为代表性器物，是甘肃中东部地区普遍存在的一种青铜时代文化，具有鲜明的地方特性。

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