封门村本名“风门村”，位于河南焦作市沁阳市与晋城市山河镇交界处的一座无名深山内，河岸青翠古朴，虽有几处村庄，但不知为何空无一人，被誉为“中国第一鬼村”。“封门村” 传说有“封门绝户”之意，即男人娶不得媳妇、女人不生孩子。

封门村阴森而立，上百间明清年代建筑风格的房屋坐落于深山老林之中，村内有一高宅大院，客厅内有把清代的太师椅，更为神秘的是，凡是坐过的人都会发生诡异事件。

当地天蓝如洗，山峦叠嶂，逍遥河水库碧波荡漾，建于神秘古怪的封门村山下，顺山谷由下而上，一路山石叠嶂，两侧红叶随处可见，泉水不断。到那里需要经过与孟良寨遥遥相对的晋城泽州县天井关、孔子庙、星轺驿、横望隘（大口村）、碗子城、小口、焦赞城，相传此地历史悠久，古战场、古羊肠阪道，焦赞、孟良两员猛将曾经屯兵于此，封门村以不断传出灵异事件而着名。

1956年8月11日经国务院批准，原晋城县西尧乡（今晋城市山河镇西尧村）的云台、风门、西东水3个自然村划归河南省沁阳县。同时，1972年的军事地图上也显示的是“风门村”。而且，考察队从“风门村”发现的石碑上记载的也是“风门”二字。另经查实，真正以“封门”命名的村庄位于原隶属于焦作辖区、现与焦作交界的济源市王屋山乡。

从三块“风门村”相关庙宇维修碑文记载上可看到，现有碑文最早记录的是嘉庆五年，即公元1800年。其中，记录比较详细的是同治十二年的碑文：

封门村同治十二年石碑碑文覃怀之北，有一峻山，名曰芸薹，山清水秀。到此居庄，地名风门屯。其地肥饶，其家殷富，在庄人等，皆好善乐施。昔年以有，山神古庙一锁，屡年风雨损坏。公同议论，积余钱饷，重修整理。夏末初秋，与工动作，花费金文，总共五拾六仟有零余。云：太行苍苍，沁水泱泱。

——大清同治十二年冬月下旬日 勒石 立。

《沁阳史志》记载，沁阳市（原为县）位于太行山南麓，东邻博爱，西接济源，南毗温、 孟二县，北界晋城。夏为覃怀首邑，属冀州；商代属京畿；纣时封鄂侯于邘，其地为邘国。秦汉称河内郡，明清设怀庆府。根据以上记载，早在夏代，沁阳就是豫北一个经济、商贸中心。而晋城市（秦汉称建兴郡，明清设泽州府）毗邻沁阳，受其影响，文化与风俗习惯都有诸多相似性。

“风门村”有三座庙宇，其中的一座竟然敬奉的是一对身着官装的男女石雕像，雕像男左女右，显现威严端庄的坐立形态。其左边为一怒目圆睁的武将，右边中间端立的是一位文官，文官左为一夜叉，右为一侍女。从其着装上推测，应属于宋、明年代服饰。为什么“风门村”居民不敬奉神仙却敬奉一对官员夫妻？专家介绍，类似这样的事情，应该是宗庙祭祀才有的形式。而且“风门村”曾经是一位官员隐居的地方。虽已经无法继续去考证这些事实，但从种种迹象表明，“风门村”的确有一段曾经不平凡的故事，建立这个村庄的应该是一位有一定管理能力和文化修养的人。

封门村村头成长着一棵五百年以上年轮的树木，树木根部一部分深入地面，一部分裸露在外面，能够清晰的看到根部包裹着石头，就象一个将军独自孤寂的守望着村庄一般。

村中房屋除其中一栋外（此房屋一层中间放置一坐椅，其中发生怪异现象的就是此处）几乎全部是东西走向，绝大多数房屋都是三层楼，都是木石结构，楼顶全部是灰色小瓦。房屋建造几乎密集到两平方米一栋，都集中到方圆一公里的地方。而且，几乎都是巧妙的依靠地形与人工打造的地基而营建；似乎，宁可付出几倍辛苦建立地基，也都不想脱离集体而寻找附近平坦的地方建造房屋。

村庄里有一个可容一成年人双膝着地爬行的排水道，蜿蜒百米布局在房屋下面。从其不难看出，村中房屋似乎是有规划的建设而成。在村庄中部有唯一一四层楼的建筑，其房屋三面都建有楼房，而且，也都很艺术的用楼桥式建筑连接在一起，形成房房相通的构造。

封门村的选址在一段河谷中。首先入口难以寻找，谷口道路较陡，易守难攻。同时谷尾可以退至云台村。可谓可攻可守，可进可退。封门村位于该段河谷的中部。原因有，就所走过的整个封门谷来看，只有这点比较开阔，能够布下一个村落。其次，封门村所在的小凹谷形成了长流的山泉水，为封门村提供了长期稳定的水源。故而，这是一个隐居，逃难的好地方。典型的世外桃源。

在中国传统风水学中，房屋一般南北朝向，特别是在北方及中原地带，但封门村的房屋却要么东西朝向、要么斜向朝向，毫不顾忌风水格局，门窗相对，更不忌讳穿堂煞。全村只有一间是南北朝向的房屋(此房屋一层中间放置一把太师椅，为该村第一邪物，坐过太师椅的人都死于意外)。而在中国古代传说中，孤魂野鬼虽然游荡，也是在一固定区域游荡，比如说鬼宅、鬼穴、荒坟、鬼树林等，一方面，是因为鬼无法轻易走出阴气重的地方，另一方面，鬼是容易迷路的，封门村村中道路有如迷宫，让游魂无法走出村。

封门村有碑文：“覃怀之北，有一峻山，名曰芸薹，山清水秀。到此居庄，地名风门屯。”清代蒋大鸿着录《阳宅天元五歌》经云：“更有风门通八气，墙空屋阙皆难避，若遇祥风福顿增，若遇杀风殃立生。”基本上确定，“风门村”是遇祥增福、遇凶变恶之地。早有风水学学者认为，风门村虽然背山面水，但村中人自败风水格局，导致村子阴气太盛。

封门村虽地处中原，却自有一套与汉族传统风俗全然不同的“葬俗”——封门村的尸体都是带着面具下葬的，这种现象在埃及法老墓常见，但在中国却不多见。中国人死后都讲求耳清目明，不遮挡异物，为什么封门村要将尸体戴着面具下葬呢?中国人将鬼、灵魂称为脏东西、邪物，遇到棺材、纸钱、寿衣都要远远避之，甚至吐几口唾沫，生怕沾了晦气。人的居住社区和坟墓，往往是有分界隔离的，比如一条河，或者将墓地设在没人居住的山岗、树林，没有人会将坟墓设在自己家的院子里或者村子里。封门村就不同，讲究“人鬼混居，人死不出村”，人死后不能埋在村外，在死者家附近找一块空地埋葬。封门村所在的山谷名为幽灵谷并非没有缘由，就是因“沟沟有遗骨、弯弯有阴魂”而得名。因为人鬼同村而居，为了镇住阴魂，于是就有了为死尸戴面具的方法。


引用：http://blog.sina.com.cn/s/blog_51ec9abf0102w0t2.html

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