佛教题材为中国画的重要内容之一，静心画佛者历代有之，当代中国也不少见，李喜军就是其中一位。李喜军二十多年来潜心研究龙门石窟佛群表现艺术，并以此作为自己美术创作的主要题材，成绩斐然，被誉为中国龙门佛画第一人。

李喜军是洛阳人，父辈走西口落脚于甘肃定西县（现定西市），自小在甘肃长大。据李喜军回忆，定西县百姓历来爱好书画、剪纸等民间艺术，收藏之风盛行，虽然当时日子过得很清苦，但是却有人宁愿卖掉一车土豆去换一幅自己喜欢的字画。这种气氛熏陶和感染了李喜军，也引发了他对绘画的兴趣。从孩提时代起他就喜欢写写画画，经常临摹三国、水浒等连环画。逢年过节，他把作品贴到自家的门窗上作为装饰，每每会得到大人们的赞许。这，大概就是李喜军艺术之路的起点了。此后李喜军画画的兴趣有增无减，上学后常常因此而获得学校表扬，即便后来在文革期间也不曾间断。

1969年，李喜军举家迁回洛阳，并于1973年认识了他艺术生涯中第一个专业老师王恩德。

每提到王恩德，李喜军总以恩师相称，感激之情溢于言表。王恩德当时是洛阳《牡丹》杂志社的美术编辑，看到李喜军痴迷于绘画，且天资不错，遂收其为徒。在其后的几年里，王恩德对李喜军在素描、速写、色彩、写生等方面都进行了严格的训练。这种系统的正规的教育让李喜军受益匪浅，也为他后来的艺术深造打下了扎实的基础。王恩德不仅自己向李喜军传授技艺，还经常带他跟一些很有实力的画家交流学习以博采众长，这让李喜军有缘结识了另一位对其有重要影响的人物李伯安李伯安当时是河南美术出版社的一位编辑，也是洛阳人，两人一见如故，他很快成为李喜军的良师益友。每次李伯安从郑州回洛阳，李喜军都会带上自己的作品虚心向他请教。博采广纳、融汇中西的李伯安功底深厚、画风豪放，在他的指点下李喜军绘画的艺术表现力迅速提高。可惜这样一位才华横溢的艺术家，后来在创作121米的巨幅长卷《走出巴颜格拉》时，竟因劳累过度，倒在了自己的作品前，年仅54岁。李伯安生前淡泊名利、远离世俗，没出过一本画册也没办过一次展览。默默无闻的他，作品在去世后却引起石破天惊的轰动，被业界权威认为是二十世纪中国美术界的一个大事件，而其画作《走出巴颜喀拉》也被一些评论家认定为是一件与蒋兆和的《流民图》、周思聪的《矿工》并驾齐驱的杰作。

李伯安的英年早逝让李喜军深感悲痛和遗憾，老师执着于艺术探索、不求闻达的操守，也从此成为他坚守的艺术品格。

李喜军专注于龙门题材，是始于九十年代初，当时他在洛阳市的《英烈报》任美编。由于工作的需要，他偶尔要去离洛阳城不远的龙门石窟陪同观摩，不料很快便迷上了那里。在其后的十多年里，一有空暇李喜军就会骑上自行车直奔龙门。观摩、拍照、写生，一共去过多少次他早已记不清楚，只是那里的十万余尊菩萨他都反反复复看了个够，都已熟记于心。

龙门石窟，中国三大石窟之一，为洛阳诸景之首，是世界文化遗产。它起凿于北魏孝文帝时期，历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，在前后近400年的时间里，皇帝及其皇室们发愿为神造像都选择了此地。龙门现存窟龛2345个、佛塔70余座、碑刻2800余块，共造佛像十万余尊，是闻名世界的佛教文化和石刻造型的艺术宝库。

到过龙门石窟的人，无不为气势磅礴、雕工精巧的群佛造型所震撼。特别是奉先寺17.14米高的卢舍那佛，既庄重雄伟又睿智慈祥，微翘的嘴角，似微笑着面对天下苍生，虽高高在上，却显得可亲可敬。

李喜军自小性格内敛、善心殷重，每次的龙门观瞻对他来说都是一次与诸菩萨的心灵交流，智慧会得到开示、精神会得以升华。他惊叹于佛力的伟大，于是心生敬仰，暗发善愿：要尽己所能，将龙门大佛的清净慈悲形象广传天下，以使众生都受益于佛光普照、断恶修善。

初画龙门大佛时，李喜军曾一度追求造型的形似，往往采用照相取材似的构图，结果发现画面呈现的深度和广度都相对有限，未能完全体现法像的空虚若无与博大精深。其后在不断思索、不断实践中，他大胆借鉴西画的技巧，“法为我用”，独创了佛像写实、背景大写意的表现方法。这一创新增加了映像结构的维度，大大拓展了画面的时空内涵。龙门众佛从此走出窟龛、跃然纸上，并大放光彩。

时至今日，李喜军画佛已有二十余载。他的龙门佛画也早已形成独有的风格，自成一派。在他所创作的龙门诸佛中，最令人印象深刻的要数卢舍那佛。据佛经记载，佛有三身：法身、报身和化身。卢舍那佛即为释迦牟尼的报身佛，是修行圆满、德智聚积的表现。在龙门的十万余尊佛像造型中，卢舍那佛也是艺术水准最高、最令人过目不忘的一尊。不过，李喜军并没有简单的临摹和复制，而是从不同的视角，来领悟和呈现卢舍那佛的妙相。朴素的水墨，干练的线条，勾勒出来的卢舍那大佛却丰颐秀目、仪表堂堂。由于融入了雕刻艺术的元素，李喜军笔下呈供的大佛，总是有着雕塑般的质感和稳重，似雕似琢、却又非雕非琢。在似与不似、有形与无形之间，李喜军自然而又巧妙的诠释了卢舍那佛大智大定、大觉大悟的恢弘境界。

随着艺术造诣的不断提高，李喜军日渐获得美术界和收藏界的认可，被评为中国一级美术师，并先后获得首届“盛世中华全国书法、美术作品大展”二等奖、首届“太白杯全国诗书画大赛”金奖、“中国书画名家名作典藏”第二集入编两副作品、“感动中国”艺术专箸入编两幅作品、入选“中国最具艺术价值和收藏潜力的50强书画家”等诸多荣誉。2009年刚一退休，就被广州和北京的知名画院聘为签约画家，现常驻北京创作。

佛像画和一般的美术作品有所不同，她肩负着更多道德义务与精神责任。一幅好的佛学画作，除了能悦目怡情之外，还具有引导众生向善的教化作用。当今社会，在物质生活日益丰富的同时，人们信仰的缺失和精神的迷茫也越来越严重，道德底线被一次次击穿，各种丑恶现象层出不穷。而清净、祥和、慈悲的菩萨形象，具有的荡涤浮躁、净化人心的积极作用，这也是佛教界开始关注李喜军的原因。现在，不少寺院迎都进了他创作的佛像，2011年6月，北京云居寺还专门举办了一个名为“李喜军佛教画艺术走进云居寺”的活动，果坚法师亲自主持了这次艺术交流。

画佛，对画家自身来说是一种修行，对众生来讲，则是一种善缘的滋养和传递。愿李喜军的艺术境界和佛学修为在不断的历练与觉悟中节节升华，并广结善果、惠己惠人。

阿弥陀佛！


引用：http://roll.sohu.com/20111220/n329614107.shtml

不错，看看。  

哈哈,顶你了哦.  

看看..  

回复一下  

写得好啊　估计有马甲  

越办越好~~~~~~~~~`  

加油啊！！！！顶哦!!!!!  

我来看看！谢谢  

先看看怎么样！