在西北秦腔界，若论得奖，窦凤琴不是最高的，但论在戏迷心中的地位，为最者非窦凤琴莫属。人们喜爱窦凤琴，却从来不把她和各种奖项联系在一起，而是由衷地爱戴。陕甘名角不少，而窦凤琴的人气是空前的。我们平时看媒体报道某二度梅在某地演出座无虚席，其实都是炒作现象，往剧场一看，空空荡荡，戏还在演，台下已是人去楼空。而只有窦凤琴的演出，才真的座无虚席。人们对窦凤琴的喜爱是从不打折扣的。窦凤琴如何传承了的秦腔的真谛，得从清光绪年间甘肃庆阳的一个戏班“三胜班”说起。该戏班班主不是别人，就是窦凤琴的曾祖父窦广来，也被称为秦腔“陇东三英之一”。窦凤琴因袭承祖上遗技，她的秦腔路子正，是甘肃秦腔旦角的集大成者。《回荆州》中孙尚香的高贵典雅，《忠保国》中李彦妃的皇家气质，《斩秦英》中荧屏公主的骄纵任性和母爱情怀，《铡美案》中秦香莲的贫民志气，《五殿坡》中王宝钏的相府千金十八年后的气质变化，《玉蝉泪》中曹芳儿的弱女怜惜之气，《火焰驹》中黄桂英的大家闺秀，都被窦凤琴刻画得淋漓尽致。能够游刃有余地游走在青衣和正小旦之间的秦腔旦角，西北独此一人。窦凤琴退休已有数年，前后跟了她几十载的戏迷对她的热爱却丝毫不减。尤其在甘肃，不论城市还是农村，只要听说窦凤琴来演出，喜欢秦腔的人们总要从十里八乡赶来。不为别的，只为凤琴而来。作为甘肃人，可以少吃一顿油泼辣椒醋搅团，可以少吃一顿浆水面，但不能少看一场窦凤琴的戏。昔日王晓玲，如今窦凤琴，再加个宁夏马桂芬，西北人民心中的三大旦角全乎了。吾观当今之秦腔旦角，或飙高音而与韵味无关者；或走秦腔边沿路线，完全歌舞化者；或舞长，袖力竭而与秦腔无关者。诸如此类，皆为获奖而战斗，呜呼!唯凤琴者，方为秦腔之正。其高音之瑰丽，直插云霄；其低音之婉转，亦如淙淙溪流；其花腔之俏丽，余音绕梁，回味无穷。而其做派之规范洒脱，足见其功底深厚。有老者言，当今戏剧能形成流派者微乎其微，但窦氏之流派印象已逐渐清晰，之于秦腔，则实为难得。有道是收徒者比比皆是，个人行为而已，与有无流派无关。

二月二，龙抬头，西北寒冷的冬天终于走完了最后一程，无法再阻挡春的脚步。于是，荒野里，青草从雪地探出了头，土坡边，嫩芽在寒风中睁开了眼。虽然，春寒料峭，人们还无法收起厚重的棉衣，无法摆脱热炕的诱惑，但是，这个清晨，秦安县的百姓们，却记挂着一件更为重要的事，窦凤琴来二爷庙演出了。

秦腔旦角孰为最，且看陇上金凤凰

于是，在墙头的公鸡刚准备昂首打鸣的时候，在屋檐下的老汉刚准备取出罐罐茶，砸吧砸吧嘴巴喝两口的时候，孩子们就钻出了暖和的被窝，那前一夜塞满了树叶和黄土的炕眼里，还冒着热气，谁都无法在初春的寒冷中，拒绝这样的温暖，但是，这个清晨，刘坪乡的孩子们，却记挂着一件更为重要的事，因为，秦腔名角窦凤琴在二爷庙亮相了。

“二娘，你家的酸菜还有吗？我妈做了散饭，才发现缸里酸菜没了。”

“还要什么酸菜啊，都这个点了，随便吃点就走吧，去的晚就没地方站了！”

于是，老汉牵着孙子的手，货郎们牵着鸡公的手，什么？哦，握着公鸡的爪子，一起出发，在寒风瑟缩中，朝二爷庙走去。老汉们，从青涩的少年起，就听着秦腔，吼着秦腔，秦腔已经成为他们生活的一部分。货郎们，早都做起了老板，却从不忘记，对二爷的祭拜，每年还要带着各类贡品到二爷庙叩头拜谢！

于是，姑娘们，都取下了做饭的围巾，换上了新衣服新鞋，赶往戏场去，那里，定会有新女婿新郎官在等着姑娘们挑。每年的庙会结束，总能成就几对伉俪，也能拆散几对鸳鸯。但是，无论如何，在这样盛大的节日里，定要花枝招展，打扮得漂漂亮亮、心心疼疼、大大方方才，对得起这春风，才对得起这芳龄，才对得起，这二爷庙的秦腔庙会。

此时，天水市的白娃娃来了，杜窑市的大领导来了，通往二爷庙的路，堵成了上海的南京路，堵成了北京的王府井。路边的桃花也看得着急，恨不得睁开眼看看究竟，却隐约间只看到大红的灯笼，映射着欢庆和喜悦。

“看了一辈子的戏，看完窦凤琴今天的《大登殿》，才是圆满的戏迷人生。”

“你听错了，没有《大登殿》，只有《铡美案》”。

“不管唱的是什么，有窦凤琴的戏，就是最好的庙会！”

丙申年的甘肃秦安二爷庙，忽然就红遍了西北五省，因为，名角窦凤琴来了。

窦凤琴，何许人？

据《史记》记载：

史记.凤琴列传

凤琴者，庆阳府人氏，其父窦富民，民间之艺人，秦腔之大父。育二女，长女凤琴，陇上金嗓子，秦腔金凤凰。次女凤霞，祝英台在世，白娘子重生。

壬子年秋，凤琴入宁县秦剧团，主攻正小旦。继其父之精艺，凝秦地之精华，年有十三，勤练不怠。乙丑年秋，遂调秦地之副团，一级之名演。

太史公曰：凤琴，天资聪慧，冰雪聪明，扮相秀丽、身段优美。其唱腔，凸显秦腔之大气、高亢、亦盖委婉之韵律、细腻。

秦人谓之：凤琴来，老婆也不要了，老妈也不要了，就要去看她唱戏。

家父十多年前，离秦地，赴江浙，随身携带的光盘里，便有窦凤琴的《铡美案》、《火焰驹》，有此可见，《史记.凤琴列传》所言非虚。

于是乎，大家舍得了热炕，顾不上早饭，忘了老婆老娘，都赶到二爷庙上看戏了。

凤琴却迟迟未出，大家伙说，咱到庙里去磕个头吧，再压100块钱，保佑今年生意兴隆，财源广进。说是压钱，其实肚子饿了。戏场里凉皮凉粉，瓜子麻子，麻花油饼，应有尽有，偏要给二爷压钱，不只为了二爷的恩惠，也为那一顿大餐。

早在春节过后，二爷庙年度坐庄的村子，便开始筹备庙会，自然也少不了大餐供应。这庙里的大餐，既向名角嘉宾供应，也向香客供应。这大餐，虽无山珍海味，却将西北的名菜，做到了极致，正如胡来所说：“七个碟子八个碗,整个桌子都摆满,鸡丝盆子炸酱面,八宝藕粉甜稀饭”。早在正会放饭那天，大家伙看着各类美食，都口水从二爷庙流到秦安县了。据说有500份的大餐，怎么说也吃上一顿啊！

“凤琴出来了!"不知谁喊了一句，嘴里的丸子还没咽下去，碗里的八宝米饭还有一大半，放在凳子上的外套也不要了，一气冲出了庙门，三步并作两步，奔下了台阶，却发现，戏场里打气球的老板，摊子也不管了，卖凉皮的丫丫，生意也不做了，树林里挂麻子的年轻人，恋爱也不谈了，纷纷仰头望着戏台，台下见缝插针的地方都没有了。

但见台上，凤琴缓步而来，戏迷们恍若隔世，刹那间，回到了唐朝。王宝钏等夫十八载，泪落玉面，感天动地。台上凤琴唱着“老了老了，实老了，十八年老了王宝钏”，台下有老年的戏迷说，我十八年前也看过凤琴的戏，我觉得她这十八年越来越年轻了啊！大家惊醒过来，纷纷批评他，你看凤琴的戏也会走神，我们还在唐朝呢。说话间，又来到了宋代，秦香莲状告负心人，爱恨交织，肝肠寸断。

唐诗有云：

今有佳人窦凤琴，一曲秦腔动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

绛唇珠袖两寂寞，唯有弟子传芬芳。

梨国子弟散如烟，唯有凤琴顶绝冠。

戏总有唱完的时候，可是戏迷们看不够，迟迟不肯从唐诗宋词里走出来，于是，便在台下等着，直到凤琴卸了妆，从后台走出，于是纷纷拿起手机，留下这珍贵一幕。


引用：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f9daac00102wldc.html

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