在定西，最显眼的风景就是山和沟，山连着沟，沟连着山，山沟相连处便是人家；最美丽的风景就是天和地，天在山头，地在山脚，天地相接处便是黄土，于是，干旱皴裂的黄土、连绵纵横的丘陵沟壑构成了定西这一方水土。说是水土，其实更确切地说是缺水的土地。

在这片土地上，有史可查的是四千多年前就有人类生息繁衍，隶属古代九州之一的雍州，以农为生，历史悠久，人文底蕴深厚。但是，这片缺水少雨的土地，不仅自然条件恶劣，据《定西县志》记载，从汉代以来，就有地震、大旱、冰雹、暴洪等自然灾害频频发生，而且，由于其扼守东来西去的地理位置，也是历史以来兵家厮杀之地。因此，恶劣的自然环境注定瘠薄贫穷，从而也使生活在这片土地上的人类开启民智与天斗、与地斗，与自然抗争、与灾难抗争。所以说，定西历史就是一部与贫瘠、贫穷和苦难的战斗史。

在这片土地上，乡亲们打牛千鞭不出粟米一粒的年景常有，掘地十米不见浊水一滴的情况正常，草根树皮为生的岁月也不足为奇。所以，定西苦，苦瘠甲天下；定西穷，穷困闻世界，因此，被定义为“不适宜人类生存的地方”。但是，生活在这片土地上的人，并没有因为苦而坐以待毙，也没有因为穷而自暴自弃，而是依靠自己的勤劳和智慧填沟造地、修田筑坝，掘井取水，向天集水，顽强地生存下来，改写了联合国的认知，让世界叹为观止。

有一句歌词如此写到，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。不错，生活就是眼前的苟且，而苟且就是现实，只有不厌倦现实的苟且、不贬低现实的苟且、不抱怨现实的苟且、不止于眼前的苟且，那么，田野自然会绿意氤氲，生机盎然，这就是诗和远方的价值。所以说只有经历过苟且的生活，才能用内心的感悟品味出诗和远方的美好，而我的眼睛和内心深处，这个美好的地方就是定西。

定西之美，美在其人。据史料记载，定西人民敦本尚实，耕读传家，贫不走险，饿不行乞。婚姻以时而不论财富，丧事以礼而不事浮奢。只有为亲乞养、未闻以忤逆闻者！人情朴直。由此看出，历史上的定西人就拥有勤劳智慧、勤俭持家、亲友和谐、邻里互助的传统美德。事实上，这种美德至今传承，不管是耕居乡村，还是出门在外，只有听到那一口熟悉的乡音，便异常亲切。

定西之美，美在其情。在定西，在我的家乡，乡邻乡情是一首唱不完的歌、读不完的诗，互帮互助是一种约定俗成的自觉意识，一家有事，家家不安；一家不测，众人相帮，帮钱帮物，帮耕帮收，帮里帮外。这在舆论争相哀叹乡村文明式微的今天，实属难得，只要回到村里，那种“故人具鸡黍，邀我至田家，开轩面场圃，把酒话桑麻”的、纯朴的诗情画意便跃然而出，感受到那种浓浓的、没有功利的、久别重逢的真挚之情。

定西之美，美在其韧。在我的思维中，我认为“韧”是定西人历史以来的一种精神，虽然在定西精神中以“吃苦”为核心，而在我看来，“韧”才是最能代表定西人精神的，“吃苦”是一种美德，这种美德需要坚韧不拔的毅力才能传递、延续。所以说，面对历史以来自然条件的匮乏和恶劣，定西人一代代在这片土地上生息繁衍，就是在坚韧的毅力下传承了“吃苦耐劳”的精神。最简单地来说，水，一直是制约定西人民生存生活的主要根源，可是，在水资源异常匮乏的条件下，找水源、打井、挖窖，甚至大胆地提出“引洮工程”，这不仅需要智慧，更是长久不懈的坚持，正因为有这种坚持不懈的“韧劲”，一代又一代、一步又一步地走了过来，今天，使这块缺水缺了几千年的土地，终于引得源头活水来。

“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。”当别处的土地湿润柔美时，定西的土地却干渴皴裂；当别处的土地水草丰茂时，定西的土地却光山秃岭；当别处的土地流水如注，我的父老乡亲却为水而日夜奔波------所以，生活在定西这片土地上的人民，为了生存、生活，用朴素的智慧创造了旱井水窖、用勤劳的双手修田筑坝，用流淌的汗水在丘陵沟壑中开山修路，硬是把一篇“不适宜人类生存的土地”打造成了宜居之地，用他们的执着勇毅抒写了历史辉煌的史诗，结束苦难，开启新的篇章，照亮未来，照亮远方。

引用：https://www.toutiao.com/i6369007651149316610/

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