【序】：卷首语，包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。
【谱例】：又称凡例，主要阐述族谱的纂修原则和体例，订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则。
【谱论】：专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发表和阐述。
【恩荣录】：历代国家对本族中的官员及家属的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等。【像赞】：正面为像，背面为像赞，有本族写的，也有外族人写的赞扬本人。
【源流】：记述本族的来源、历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系。
【族规家法】：氏族成员共同制定的，用以约束和教化族人的规则。
【祠堂】：建筑规模、地理位置、收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图、建祠捐资人名，记录祠堂内供位的世次、配享、附享、祭祀情况。
【服制图】：又称五服图，古代丧服制度中的五种服色，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。
【世系】：祥细记载族中所有成员，从第一世到修谱时的最后一代的姓名、字、号、生卒年月日、行次、子女等。
【传记】：又称行状、行述、行实、事状、志略等，体裁有传记、行状、寿文、贺序、墓志、祭文以及抄自史传中的资料。
【谱系本记】：也称世序、世系录、先世考，主要与世系部分大致相同，记载本族成员的简况，名、讳、排行、字、号、生卒年月日、寿数等。有的也记载本族支系的历史渊源，迁徙情况。
【族产】：记录本族的集体财产如祀田、坟地、义庄、学田、义墅、山林、房屋等。
【契据文约】：登载与记录和本族有关的契据、文约、管理制度以及承嗣、婚姻、分家、买卖的文书和契约。
【坟茔】：墓地图、坟向、祖坟及各支派墓地分布。
【名迹录】：与本族有关的山水桥梁、亭台堂舍、庵寺书院。
【任宦记】：记载族中成员历代官宦名人事迹。包括履历、科第、政绩、功勋、著作、学说等。
【年谱】：按年月日专门记载一个人生平事迹。族中有影响、声望高的人物编写该人的年谱收录谱中。
【艺文】：收录族中的著述、奏疏、殿试文、万言策、诗词和各式文章。
【字辈】：专门登载族内姓名排行的字语。
【领谱字号】：专门记载族谱的编号、印谱的总数、分发各房谱数及领谱人的名字。
【续后篇】：指族谱修完后，专门留空白纸数页，留待后世子孙填续，以示绵延不绝。
【纂修、捐资人名】：谱修毕，在卷首或卷尾，专门登载倡修、主修、纂修、同修、采访等人名和捐资助修者的姓名，以示表彰。
作者：颜华民
引用http://blog.sina.com.cn/s/blog_633861530102y8cn.html

《家训百字铭》
孝道当竭力，忠勇表丹诚；
兄弟互相助，慈悲无过境。
勤读圣贤书，尊师如重亲；
礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；
谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须报五毂恩；
作事循天理，博爱惜生灵。
处世行八德，修身率祖神；
儿孙坚心守，成家种义根。
——范仲淹


不孝父母，敬神无益；
兄弟不和，交友无益；
存心不正，风水无益；
行止不端，读书无益；
心高气傲，博学无益；
做事乖张，聪明无益；
时运不济，妄救无益；
妄取人财，布施无益；
不惜元气，服药无益；
淫恶肆意，阴陟无益。
子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。
——林则徐


入则孝顺父母，出则和睦乡邻。
长上有问必答，在座定要抬身。
不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。
莫呼长上表号，开口就要尊称。
饮食先让长者，行路当随后行。
——苏洵

http://blog.sina.com.cn/s/blog_c1275be50102xllj.html

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