汤头河的来历及含义


1970年我下乡到阜新县七家子公社毛岭沟大队。当时毛岭沟也叫“五一青年林场”。这里曾是原国务院副总理谭震林在北方树立的封山育林试点村。60年代前后毛岭沟曾是全国乡村植树造林的典范。他的“封山育林经验”和招束沟乡“治理坡耕地经验”知足山乡塔子沟村“河边造林经验”合称“三沟经验”，被推广为全国农村学习的样板。后来随着文革的开始和谭震林同志被打倒，“毛岭沟”和“三沟经验”同时消声灭迹了。
   
我在毛岭沟工作、生活了4年，不仅对毛岭沟而且对周边的村镇都很熟悉。毛岭沟北20里是汤头河、东10里是瑞应寺、南30里是清河门，大山的西坡是北票县的小塔子。当年这几个地方我的足迹都到过。从今天开始，以回忆那里的人和事，并探讨周边村镇名字的方式写些系列短文，以示对第二故乡的怀念和思恋。

                  
（一）

汤头河名字探源

   
毛岭沟北15公里是汤头村。村中有条南北流向的河，名“汤头河”。河东叫东汤村、河西叫西汤村。当时我曾问毛岭沟林场车老板周广顺（我坐他的车到公社办事，路过这里）：
这里为啥叫“汤头”？
是村以河为名？
还是河以村为名？
此处是先有村，还是先有河？
周老板说：这里是蒙族村，“汤头”是蒙语，不知啥意？
   
现我据说文解字，通过对“汤”字的分析，汤头村是因河而名。因“汤”的本意是热水。从文字学上看“汤”字倒过来看，是个倒置的象形兼会意字。其左边的“氵”表示水，右边的“勿”倒过来看，便是勺中冒着热气之水的象形，其中的两“丿”表示热气。由此可知“汤头”不是蒙语，而是汉语：“热水”或“温泉”的意思。
可是汤头村现在并没温泉，汤头河水也不是热的？
我想这和承德的“热河泉”现在已经不热一样。可能是地下发生了地质变化。因为任何事物都有老化的问题。
   
由“汤”的本意推断，我国地名中凡有“汤”字的地方都因热水而名，并都有“温泉”。
如辽宁鞍山的“汤岗子”、辽阳的“汤河”、绥中“汤上”、北京的“小汤山”和凌源、敖汉旗的“热水汤”等。
据此可知毛岭沟北3公里的“冷汤沟”和毛岭沟东4公里的“葫芦汤”过去也曾有温泉。不然其地名不会有“汤”字。（后来在《阜新市志》1中得到证实，十二台北的冷汤沟过去确实有温泉。后来凉了才叫～冷汤沟。）
由此可知”汤头河”早年流的是热水，汤头村是热水之源头。
”汤头”这个名字不仅是这一带人类历史变化的见证，同时还是这一带地质变化的见证。

引用：http://blog.sina.com.cn/s/blog_640c60e00100mjo9.html

清河门往事（1）

毛岭沟南10公里是清河门。有关清河门的事我最早是在毛岭沟听说的。那时我下乡在毛岭沟林场，晚上没事，又没电，我们几个知青经常围坐在煤油灯前，听饲养员老李头和炊事员老王头，给我们讲往事。

提起“清河门”老李头打开了话匣子，他说：“清河门”的名字来自300年前的“柳条边”。关于“柳条边”他又说：清军入关后、特别是顺治帝迁都北京后，感到东北老家军事空虚，一旦有事首尾难顾。于是决定在东北老家仿照明长城修一道军事工程联通北京城，有情况以烟火为号。但这道军事工程并不像明长城那样用砖和土石垒的，而是用挖壕沟、筑土石墙和栽杨柳树的方法，历时10年方才建成。当时这道军事工程叫皇边、边墙、或柳边，后人叫它“条子边”或“柳条边”。后者有嘲笑它不如明长城坚固、不堪一击之意，是贬义。但清军建它不是为了御敌，而是为了侦查和通报军情。最先建的是西、南两道皇边。这两道皇边的起点都在今铁岭的开源。一条向西经今新民北、阜新南、由清河门去义县、西接山海关，直通北京城。向西这道叫西边，归奉天将军管辖。向南那道也从开源起，经满人老家新宾，西折到凤城，再南折到鸭绿江口的东沟（今东港市）。此线主要戒备朝鲜生事。向南这条叫南边。归盛京兵部管辖。后来向东又建一条。这条也从开源起，经四平、公主岭、长春南、吉林北到阿城（今黑龙江省啊城县）。这段主要戒备吉、黑一带生事。东道边归吉林将军管辖。同时东、西两道边也有戒备蒙东各部生事之意。因东道边是后建的所以叫“新边”，先建的那两道叫“老边”。

清军在这东、南、西三道近万里的边墙要道上共设20个边门。并在每两个边门之间便于瞭望的每个制高点上各建墩台一座，驻兵把守，有重大军情白天放烟，晚上点火，通报情况。我市的清河门就是这20个边门之一。这就是清河门名字的来历。原地名叫“浦草泡”，在今火车站东南6公里处。

后来康熙帝平了“三藩”，统一了中国，大清政权稳固了，“关外三边”也就废驰了。

当年沙俄入侵我黑龙江就是东道边首先发现并迅速把敌情通过西边传进京城的，康熙帝得此军情，立即调兵反击，很快打败了俄国侵略者，并逼沙皇政府与我国签订了《尼布楚条约》。清初的“关外三边”不仅有效地保证了当时军事空虚的关东大地安然无恙，而且也有力地支持了关内清军主力放心大胆地向南征讨。为清廷较早地统一中国起了重要的战略配合作用。

今辽、吉、黑三省地名中凡有“门”字的地方都与清初“关东三边”有关。如我市的“清河门”和东百里的“白厂门”，再东百里的“彰武台门”，都是“清初三边”西边的边门所在地。抚顺清原县的“英额门”，新宾县的“旺清门”等，都是清初南道边的边门所在地。今长春东，吉林西的“石头门口”是清初东道边的边门所在地。据史料清初三边到嘉庆8年（即1803年）方才解禁。至今已废弃200多年了，但原三边沿线仍有多处遗址，有的地方不仅墩台还在，而且边墙和边壕仍很明显。如黑山、北镇和阜新三县交界的“白土厂门”墩台巍巍，10里可见。那又宽又深的边壕与殘墙清晰存在。清初的“关东三边”虽不如关内长城那样雄伟，但其浩大的工程也十分罕见、壮观。

清河门往事（2）

老李头讲完“清河门的来历”，老王头又讲起了“清河边门废弃后的事情”。他说：清河门地区是我市最早发现煤和最早开煤矿的地方。乾隆三十九年（1774年）蒲草泡村民在当地发现一种黑石头不仅易燃而且热度比柴草高得多。拿回家烧水、做饭、取暖特好用。随后当地、外地村民争挖此石。后来义县有个叫刘士俊的大财主霸占了这个地方，并在这里开起了煤窑。这是阜新历史上第一个煤窑。

半年后，乾隆帝听说此事，龙颜大怒，说刘老财在此开煤矿，惊动了他家祖宗陵寝，于是抄没其家财，将其发配到新疆伊犁，充当苦役。此后百余年无人再敢在这里挖煤，更不用说开矿了。

但，鸦片战争后，为了炼钢，制造枪炮、船舰，装备军队，光绪帝不顾祖上禁令，决定开禁，大肆挖煤。不仅办起了官窑，而且还鼓励私人开矿，同时还招商引资请洋人来此开矿。于是从光绪二十八年即1902年起，到民国和伪满时，清河门地区的官窑、私窑遍地开花、到处都是。

民国时清河门最有名气的煤窑是王鹤鸣七家子煤矿。盛时日产原煤70000斤。窑工数百人。每个煤矿都日进斗金。那时在清河门开煤矿的不仅本地人，还有外地人和外国人。大小煤矿星罗棋布。

随着煤矿的兴起，外来人也日益增多，关里关外的、山南海北的，那的人都有。与此同时清河门的集市也繁华热闹了起来。各种作坊、店铺、當铺、承衣铺、大车店、大烟馆、咖啡馆、吗啡馆、饭店、酒家和茶馆应有尽有。街上说书的、卖艺的、打把式、唱戏的、骑马的、坐轿的、挎抢的、挂刀的、卖儿卖女的、典妻卖妾的，还有青楼、妓院、老鸨子、大茶壶。妓院墙外天天有人扯着嗓子卖性药---钢枪不倒！（老李头插话：那时他常去）。五行八作、三教九流，干什么的都有，什么人都有。那时的清河门归热河省管辖，可比现在热闹多了。

但那时穷人的日子可不好过，哪年冬天都有冻死的。还有饿死的、病死的。下煤窑冒顶砸死的---用炕席一卷，大沟一扔，常见的事。中等户人家死人都买不起棺材，把家里大柜堵头打掉，人往里一塞，俩脚还在外露着，抬出去就埋了。再说那时死孩子多、文盲多、光棍多、讨荒、逃难、要饭的多。还是现在好！社会主义好。新中国好！

讲故事这位老王头祖祖辈辈是毛岭沟当地人。解放前家里穷，没结婚，60多岁孤身一人。成立人民公社后他到林场工作，并在林场吃住。林场领导因他年龄大了，让他干些力所能及的活，并每天给我们4个知青做3顿饭。

训  驴  记

1971年，即下乡的第二年，大队把我和徐铁男（现沈铁阜段工作）、聂建华（现市石湾化妆品商行老板）、胡玉森（现海州露天煤矿工人）4人从青年点调到“毛岭沟林场”工作。初到林场我们4个同学自己打柴、自己挑水、自己磨米、自己做饭，一切自理。

一天我们为了吃饭，要碾谷子。碾坊就在林场院里西侧。铁男、聂子和胡玉森把100斤谷子和笸箩、簸箕等用具拿到碾坊，我到院子东侧的饲养棚里牵驴。饲养棚里有一大一小两头驴。大个驴是小个驴生的，2岁口，相当人20岁左右。小个驴是大个驴的妈妈，6岁口，相当人60岁左右。我考虑老驴年龄大，就解小驴的缰绳。这时饲养员老李头过来说：“小驴不会压碾子，你还是牵大驴吧！”我说：“老驴年龄大了，再说它刚压完磙子回来，让它歇歇。还是让小驴干吧！”饲养员说：“这小驴不会压碾子。除拉车，什么活也没干过。”我说：“不会干，让它学着干吗！哪有生下来就会压碾子的驴？农村驴不会压碾子怎么行？今天让它锻炼、锻炼！让老驴休息、休息！”老头见我非要使小驴，说：“不信，你就试试看吧！”

我把驴牵到碾棚，向往常用别的驴压碾子一样，戴上套包子、挂上绳套、戴上蒙眼，喝一声“驾”，它就走。可这驴怎么吆喝也不走，打它屁股它也一动不动，推、拉都原地不动。没办法我们只好用拳头使劲打它屁股。打疼了，它才迈一步。再打一下，再迈一步。若不使劲打，它就站那不动。我们四人一是为了尽快碾谷子，好吃晚饭。二是为了教育、训导这小驴一下，让它早日学会压碾子，做个全面发展的多功能的驴，以便能帮助和代替它老妈---那头老驴，多干点力所能及的活，减轻点它老妈的劳苦。于是我们四个每人找来一条棍子。

碾房是正方形的，约10余平米。中间是碾子，碾子外是蒙着双眼、披挂绳套站着一动不动的驴。我们四人各持木棒，四个墙角一处一个。离驴最近的铁男先向驴喊一声“驾！”，见它无反应，照屁股就是一棒。驴挨这一棒向前窜了一步，便立正不动。可它向前窜这一步恰好走到站在下个墙角的胡玉森面前，胡对它又大喝一声“驾”，它还是没有反应，无动于中，于是照它屁股又打一棒。驴挨这一棒又向前迈了一步，正好停在聂建华面前。聂见喊“驾”不管用，又是一棒。我见这驴不听吆喝，不打不走，于是决定四个墙角每人依次照喊、照打。停在谁面前谁负责。这驴不停地挨打，就不停地跑。跑着、跑着，感觉没人打了，它就偷停。可它每次偷停都会挨更沉重的棒打。可能这驴感到只要猛跑就不挨打，于是它奋力向前跑。几秒钟就转一圈。拉得碾砣跳脚蹦，咚咚响。突然“咔嚓”一声，碾盘中间那根立柱被拉断了，随后“咕咚”一声，近千斤的碾砣从碾盘上滚落到地上。碾框也散架了。还好，即没伤着驴腿，也没伤人。但碾子坏了。近千斤的碾砣掉在地上，光溜溜的我们也抬不动，再说中间那棵柱子断了，碾框也拉碎了，碾脐子也掉了，抬上去也不能再用了。这次训驴和碾谷子只好做罢。我们把谷子重装起来，轮流扛到粮米加工厂。

后来碾子修好了。我们把碾子两边的脐子釘紧，又把这驴牵到碾棚。上套、蒙眼后并骑上两个人，一个人在后边，边喝“驾”，边追着打。这回什么也不压，只是空转。1小时后，终于把这驴训服了。这回不论谁，只要喊一声“驾”，不用打，它就疾步前行。同时不论谁，只要喊一声“余”，它立刻停下。

过后饲养员说：“你们这几个小子可真能琢闹。以前这头犟驴，只听周老板一个人的，其他人谁让它干啥也不干，所以这几年除拉车，它啥活也没干过。这回可好了，让你们给收拾的听话了。以前它不仅不干活，而且有时还咬人。有好草、好料和它妈抢吃。动不动还撂蹶子，踢它妈。可牲口了！这回不仅懂人语了，也文明、勤快了！”。我说：“它勤快了，干活多，体力消耗就大，您老人家一定要让它吃好、喝好，休息好。筛草时，一定要注意，不能让草中有沙子和草根子。有时间放它到外边遛遛，跑两圈，吃点青草。有什么病提早发现、提早防治。驴是我们林场的重要生产资料，也是主要劳动力。驴与人同理，让它多劳多得，劳逸结合。”

后来大家才知道原来是林场的车老板子怕更换他，不让他再赶车，因此几年来他一直用“宇宙语”和驴说话，故意不让驴懂人语。以致这头驴几年来除拉车啥活也不会干，并挨了许多冤枉打和骂。

青年点闹鬼记

1970年我市初中毕业生除少数留城外，绝大多数都响应毛主席“知识青年到农村去”的伟大号召，走上了上山下乡的道路。8月25日我们六中四班12名男女同学被分到阜新县七家子公社毛岭沟大队插队落户。可人到了，房子还没建。于是大队干部把他们的办公室（一个正房7间，厢房2间，数百平米，很不错的大院）腾出来，让我们9名男同学居住。把3名女同学安置在附近的社员家。但做饭、吃饭都在大队部---即男同学的住处。

大约过了一个月左右，我们9名男同学每人都不止一次听到社员们以关怀的口气询问“你们晚上害怕吗？”，“夜里你们屋里有动静吗？”，“你们真的没听见一点动静吗？”。同一个话题，不同的人反复问，令我感到奇怪。我想可能这房子有什么问题？

一天我们把常打听这事的王大仙的儿子王玉和（他比我们略大几岁，身材很壮）叫到屋里。问他总问我们晚上害不害怕？怎么回事？开始他不说。于是我们9个人一齐上手，把他按在炕上扒他裤子。他被逼无奈只好实说。他说：“你们这屋死过人，闹过鬼。”在你们来的前两天大队干部特为这事给社员开过会，说“谁若说出去，把学生们吓跑了，谁就是破坏知识青年上山下乡运动的坏分子”。所以我们谁也不敢说。我告诉你们，可千万别说是我说的！他说：前两年有人说3队的沙粉匠（此人乃毛岭沟为建粉坊从河北省唐山市丰任县引进的技术人才）是国民党特务，红卫兵把他抓来，吊在这屋的过梁上打，就在这屋给活打死了。说着他指着地当中梁砣上边小墙上一拇指粗的小眼说：就是在这个眼里窜的绳子吊打死的。从那天起这屋就开始闹鬼。同时从那天起，大队干部就没一个人敢在这屋值夜班。白天一个人都不敢办公。老书记潘永富不信邪，抱着半自动步枪在这屋值班，半夜忽听房顶唰唰响，并伴有哭声，吓得他朝房顶放两抢，最后还是吓跑了。从那以后黑夜不仅没人敢在这屋值班，就是一个人进这院子都不敢。

他还说：解放前这院子是霍家老宅。不知何故1948年他家男女老少连死九口，吓得不敢在这住，搬走了。解放后共产党不信邪，在这原址上建成了大队部，就是这个院子。再说这屋的梁砣是从老坟地放的一棵沙榆树。坟地的树做过梁有邪。可有人不信。后来老沙不就死在这棵沙榆砣底下了！

听了他的故事，我们哈哈大笑。化民（现辽宁省人大代表，辽宁超懿工贸集团董事长-阜新热电厂老板。）说：“都说这屋夜里有动静，我们咋一次没听见？都是恋老婆不愿值班编造的借口！”我说：“沙粉匠一个人死这屋就有鬼了？！我们六中就在“万人坑”脚下，那里有数千具死难矿工的白骨，其中还有活埋的。抗日英雄苑九占也被日本人用刺刀捅死在那里，死那么多人都没闹过鬼？偏这里死一个人就闹鬼？再说医院的病房，哪屋没死过人？怎么都没闹过鬼？”

这时心细的徐铁男（现沈局阜段工人）说：“咱这屋还真有点怪事！你们想想。咱来这一个多月了。吃完饭谁刷过碗？可每天早晨碗盘都是干净的！怪不怪？”聂子（现石湾化妆品老板）说：“可能是玉帝看咱命苦，派七仙女给咱刷的吧！”

王玉和听我们这么一说感到更神奇了。于是越传越玄。有人说：这帮学生里有大命人。连七仙女都天天给他们刷碗。有说：这帮人中有恶人，能镇宅。有说：根本就没鬼，都是自欺其人！

后来一天半夜我们真的听见了动静，而且声音还不小。出去一看，原来是头驴，在外屋啃我们储存的冻白菜。我们把这驴拉进屋，在两间房子的屋地上，9个人抢着骑，从脖子到尾部最多骑6-7个人，把驴压的趴下起来，起来又趴下，差点祸害死。此后它再也没来过。

事后有人说：生产队的马、牛、驴、羊晚上都关在圈里，个人家又不许养驴、马等牲畜。哪有散驴夜进你们青年点？那驴就是鬼。让你们给吓跑了。

后来一天夜里我起来撒尿，一开里屋门，见一黑影从外屋内向外跑去。我立刻掉头回来把大家叫醒，并把所见说与大家。化民问：“长啥样？”我说：“天太黑，没看清，跑得很快，一闪就没了，而且没声”。化民说：“大家起来，把衣服穿好。都找个应手家伙，准备抓鬼！”大家一听有“鬼”，而且还要“抓鬼”。急的找不着火柴，煤油灯也点不着了。于是大家摸黑穿衣。有人急得找不着裤子，有的还穿反了。方铁光（现高德矿工人）说：“抓，不如打。万一抓不住，咬手，跑了怎办？先打残了，然后抓。如果把鬼抓住送到北京博物馆去，兴许还能得点奖呢？”大家说对。于是有的拿锹、镐，有的拿镰刀，有的拿棒子。找完家伙，熄灯静等。约1小时忽听外屋有响动。这时毛秃（现清河门矿工人）说：“别打了！可能是七仙女给咱刷碗来了！要打你们打，我不打！于是大被蒙头假装睡觉”。

化民拎把菜刀在前，我握把镰刀在后，大家各持家伙紧随我俩身后。刚一开里屋门，化民举手向外就是一刀，噹啷一声，菜刀砍在外屋的门框上（外屋有个破门，关不上。）。我怪化民说：啥也没看见，干嘛乱撇刀？他说看见了，好像一条狗，我砍高了，没砍上！

说着大家齐到外屋查看，啥也没有。化民说：若是狗，还能来。咱们回屋等着。约过1小时，外屋果然又有动静。我们一开门，又跑了。但这回我们看清了，确实是狗，而且是两条半米多高1米多长的狗，一黄一黑。原来这两条狗天天到我们外屋的锅台上舔我们放在锅里的碗盘子。到此我们才明白，天天给我们“刷碗”的既不是“七仙女”，也不是“鬼”，而是两条“义务劳动”的狗。

引用：http://blog.sina.com.cn/s/blog_640c60e00100n4o6.html

UFO从我头上飞过

1972年深秋的晚上，我们毛岭沟林场5名知青从北票县莲花山公社回毛岭沟林场。约晚10时左右我们正艰难地行走在帽子山东坡海拔500余米（据军事地图该山海拔607米）蜿蜒起伏的羊肠小道上，突然由帽子山西边过来一片白光，把漆黑的山坡照得雪亮，连脚上的鞋带和路边蒿草颜色都十分清晰。我们几人不约而同地抬头惊看，见距我们头顶大约30米左右有大半个篮球场大小发光的云团从头顶向东飘去，时间也就几秒（无声）。白光过后眼前漆黑一片，寻着白云向远处看，那团荧光色的云匆匆而匀速地向东（市区的方向）飘去，1分多钟渐行渐远，越来越小，不见踪影。

这事虽然过去40多年了，但给我的印象特别深刻而清晰，因为那天夜里月明星稀天空特别晴朗，没一丝风，也没一点云，突然从我们头上飘过一片荧光色的云彩，把大地照得如同白昼，实在太奇怪了！

当时我们谁也不知道世上有UFO和飞碟的事，以为是一片白色的云团从头上经过，今想起当时所见的白色云团很可能就是UFO。不然夜里10点多，云彩怎么会发光呢？