《耕读为本，事稼穑尚学重教传家久 厚道立德，知恩情尊亲睦邻继世长——记汉家岔镇赵家岔村杨泉家族家风》

在会宁县汉家岔镇赵岔村，杨氏家族算得上是书香门第，传承至今，已有一百多年的历史。

“耕读为本，事稼穑尚学重教传家久，厚道立德，知恩情尊亲睦邻继世长。”这是杨氏家族的家训。

耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命；读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。一百多年来，不管是逆境还是顺境，杨氏家族的后人，一直秉承祖宗的训诫，把“读书”、“耕田”这两件事，作为做人传世的法宝。

会宁县地处陇东黄土高原，十年九旱，土地贫瘠，生活在这里的人们只能靠天吃饭，素有“水比油金贵”之说。从清朝同治西北回乱，到解放前的近一百年间，会宁迭经战乱，匪患横行，千疮百孔，人们生活在水深火热之中，穷困潦倒，朝不保夕。囿于生计艰难，那时候的会宁，读书人凤毛麟角，教育严重缺失，遍地文盲，能写出名字的人，少之又少。

但就在那样的生存环境下，有一个人却身体力行，不计报酬，开私塾，收学生，教书育人，传播文化。如果说，天空中有一颗星，让我们在黑夜中找到前进的方向，那就是北斗。在会宁县的历史长河中，也有许多如北斗一样的仁人志士，虽出身寒门，却志气高扬，读书耕田，崇教尚学，矢志不渝。汉岔赵岔杨氏家族中的杨泉，便是这样一位先贤。

杨氏族中后人珍藏着一份民国四年（1915年）会宁高等学堂的毕业试卷，这份已历百年的试卷的主人，叫杨泉。他是会宁教育事业从空白走向辉煌的奠基人之一。

杨泉，字镜涵，生于清光绪二十一年（1895年），天资聪慧，好学博识。杨泉自幼家境清贫，祖辈世代以务农为业，没有出过几个读书的，和大多数会宁人一样，日出而作，日落而息。时间的车轮流转到二十世纪初期，杨泉还是一个天真懵懂，心智未开的孩子，和老黄牛作伴，看夕阳如幻，听细雨呢喃，摘一枚柳叶，吹一曲牧歌，如无意外，他将在这个山窝里劳碌一生，慢慢老去，无声无息地离开。然而上天终于眷顾于他，族中的长辈因目不识丁，常为人耻笑，便萌生了送他读书的念头，几经波折，杨泉十岁时终于走进私塾，读书识字。杨泉父母的这一随意之举，不但改变了杨泉的命运，也为即将到来的会宁教育变革打下基础。

在上世纪初叶，还有一位姓杨的年轻人，早年留学日本，追随孙中山，参加同盟会，成为早期革命的前驱。他就是在甘肃革命史上有深远影响的杨思先生。杨泉受到杨思等人的影响，具有民主自由思想，立志学成之后，报效桑梓，育人强县。1915年，杨泉在会宁高等学堂顺利完成学业，他的老师便是民国初年的会宁的教育家张子舟先生。杨泉毕业后得到翰林杨思先生的器重，与杨思常有书信来往。杨泉的同学有梁伦（曾任甘肃农业学校校长）、王兴安（曾任礼县县长）、刘季英（曾任宁夏中宁县县长）、张彦吉（曾任武山县县长）等。

杨泉幼时家境贫寒，全族人节衣缩食供给他读书，从会宁高等学堂毕业后，他原计划到兰州继续读书，却因家贫缺少资费，无法参加考试，最后失去了一次走出大山，开阔视野，求学深造的机会。这个事件给年轻气盛的杨泉留下了深刻教训，后来他常说：“想改变会宁贫困落后的现状，唯有开启民智之一法。欲开民智，须先普及科学，教人读书，以此开阔眼界，增长见识。但山野之内，有多少寒门子弟却因穷困不能上学读书，毕生不识一字，教化不行，至使贫者愈贫，愚者终愚，子子孙孙，循环往复，罪莫大焉。”这时候的杨泉，已经逐步地抛弃了家族中希望他通过上学读书，达到出人头地，光宗耀祖，提升门庭的那些封建读书人的理想信念，逐渐地转变成一位关心社会，为穷苦百姓呐喊的，具有一定民主思想的进步的知识分子。

从1932年到1946年间，杨泉自筹资金，在家乡创办起私塾，开始教书育人。他也从一个蒙昧的穷家子弟，成为一位有理想并敢于实践的有志青年。在当时的会宁，不只是社会动荡不安，贼匪横行，同时百姓思想落后，却又固步自封。杨泉深知文化始终是一个民族的灵魂，教育关乎着民族的希望和未来，也能改变一个人的行为。他在家乡首创私塾学堂，亲自执教，他的学生中既有杨氏家族中的孩子，还有本乡甚至外乡的孩子。只要是愿意求知学习的，他不问贫富，都接收进来，悉心培养。他的得意弟子多达几十人，在解放后的会宁县，甚至甘肃省的各行各业，都是有作为的仁人志士。杨泉对会宁教育事业的发展做出了巨大贡献，在他的关爱照顾下，杨氏家族先后有10人都是在生活极为困难的情况下，来到私塾学堂，读书识字，这在当年的农村是极为少见的。

从1916年起，到1931年的十几年间，杨泉在会宁中川南峪川小学任教，教出学生500人。1932年至1946年，他来到汉岔乡赵家岔村创办私塾学堂，教出学生200人。1947年至1949年，杨泉又到甘沟驿小学任教，教出学生有200多人。1950年至1952年，杨泉来到汉岔乡杨山村小学任教，教出学生有50余人。1952年11月，一代教书匠人杨泉，因感冒不治而离世，结束了他毕生挚爱的教育事业。

杨泉毕生以教书育人为事业，传道授业，爱校如家，爱学生如子，兢兢业业。

燃尽心血，终其一生。

因为无欲，所以刚强。

只因甘愿付出，所以桃李遍天下。

杨泉勤奋好学，遍读史书，他读书也有讲究，一是阅读二是摘录，他讲：“再好的记性比不上一支笔。”凡是他阅读过的书册上，均有圈点标注，由其重孙杨晓舟珍藏的清朝印制书册中，均能看到杨泉当年阅读时的批注和解读，当知他用功之深。杨泉的书法造诣颇深，小楷工笔细腻规整，各科毕业试卷堪为老师点评的模板，经常得到师长赞许。其长孙杨宅仁珍藏的民国四年的毕业试卷可窥见其一斑。这些书册和试卷，已是家族中的珍品，族中孩子们到了上学年龄，就会拿出来展示给他们看，并以此作为孩子们开学的启蒙教育。

杨泉常说：“家有万担粮，不如一人在书房。”

杨泉勤奋好学的品质为家族世代儿孙做出了榜样，家族中无论男孩女孩，无论家境如何，都会读书识字。杨氏家族重视教育，体现在男女平等方面,家族中女孩子均进学堂读书识字，这在20世纪中叶的西北农村极为罕见。杨泉先生的教育思想在他的子孙中得以传承，杨氏家族后人们的血脉中，流淌着杨泉的基因，代代相传，至今不衰。家族的孩子们就是在这样的环境中潜移默化地成长并接受着耕读文化的熏陶，其后代儿孙中读书成才者比比皆是，也是有根有源。在杨泉的影响下，家族子孙后代先后有40多人通过勤奋求学，参加高考，大中专院校毕业后走上行政、部队、公安、学校、医院、交通、石油、电信、移动等工作岗位，全家族三分之一接受高等教育，户均3人工作人员，是杨氏家族宝贵的精神财富。

杨泉先生的胞弟杨滋老先生，天资聪明，知识渊博，喜爱民间文化，弘扬民俗，为之服务，深得民心，千村颂扬。除了引导自己的孩子从事教育事业外，每当家族孩子们完成学业选择职业时，老先生的口头禅总是：“孔夫子的义长”，倡导孩子们学习孔子，立足杏坛，教书育人。

不仅如此，杨氏家族在杨泉的影响下，之后五代中先后有十几位执教学堂，传道授业，成为名副其实的人类灵魂工程师——教师之家。

杨氏家族重视书法的研究和传承，形成了独特的家族文化品位，礼仪传家久，诗书继世长，世代重视书法，个个提笔能写，是有名的书法之家。

杨氏家族有三代七人参军，飒爽英姿，忠诚信仰，意气风发，拥军爱党，保家卫国，是光荣的军人之家。

杨氏家族心灵手巧，有许多音乐爱好者、美术绘画爱好者、民俗剪纸爱好者、厨艺雕刻爱好者，称得上艺术之家。

年过八旬的杨跻宁带领侄女杨学调、孙子杨晓舟集家族智慧，著有《杨氏家族史略》，详细记录杨氏家族历史，缅怀祖先历史功德，追思先辈美德情操，以简洁的文笔生动地诉说杨氏家族谋求生存的艰难历程——兵荒马乱中夺命的迁徙、天灾人祸时顽强的抗争、躬耕田土披星戴月的辛勤、困顿涸辙相濡以沫的血泪……一代又一代曲折而多难的人生，积聚成甘苦交织的岁月，铸造了杨氏家族特有的平凡与伟大。一本厚重的《杨氏家族史略》，上起清同治八年公元1869年，分上、中、下三篇，共16章12万字，系统记录了杨氏家族150多年的历史，并作为地方家族文献先后被中国国家图书馆、兰州大学图书馆、甘肃省图书馆、甘肃省地方史志办公室、会宁县图书馆收藏。

一方水土养一方人，一个家族创造一种文化，文化基因具有强大的生命力，这种生命力的轨迹，这种文化底蕴的潜能，在杨氏家族几代人的身上都得到了显现。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”。杨氏家族的兴旺不正是文化传承的印证吗？

引用：http://www.hnjjjcw.gov.cn/hnlzjs/vip_doc/5554811.html

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