家谱，其实对于很多上了年纪的人来说，一点都不陌生，又叫族谱，宗谱等。家谱的起源非常早，周代的《世本》，被学术界认为是中国家谱的开山之祖。北宋时期，家谱编纂方式发生了重大的改变，由过去主要是官府修谱，发展成为宗族私家修谱。家谱的记录格式总共有四种方式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。这其中欧式指的就是欧阳修创立的横行体，而苏式是北宋文学家苏洵创立的垂珠体。宝塔式，顾名思义，就是将世代人名象宝塔一样，由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法，竖线永远处在横线 的中间，这对人多的大家族来说，因人名不可能排在同一页纸上，兄弟之间长幼关系不清，会为写谱、看谱带来 很多不便。而牒记式是指不用横竖线连接世代人名间的关系，而是纯用文字来表述这种关系。每个人名下都有一个相关的简介， 如：字、号、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功绩等。牒记式的世系形式固定，次序分明，比较节约纸张。那么一套完整的家谱一般包括哪些内容呢？

第一部分，姓氏源流。就是同一族得姓的来源与变迁，中国人的姓氏渊源大多很为古老，假若没有古书或旧谱 的记载，后人就很难考究得清楚。从一姓到一国一家，不能不知晓自己根源来自何处，认清自己 的姓氏来源，每套《家谱》都详细介绍了自己姓氏源流，这样才能世世代代承继，也能将族系根缘流传千百年。


第二部分，堂号。它是一个姓氏的特殊标识，它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗族关系 的意义，也是后代寻根问祖的重要线索之一。堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。一般来说，堂号多取自于郡号名，郡是秦、汉时期对行政区域的建置, 郡号名又取自于郡名，或诸侯国名， 地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大，就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。大家族日久人众，或是遇至天灾连年之时，族人就会因迁徙流离，而散布各地。于是就有了在"总堂号"之下， 再加入"分堂号"名称的方法。"总堂号"代表家族(姓氏)的发祥地，寓后人以不忘本源，"分堂号"则是族人迁徙至新地，成为当地有名望家族后，以该地的郡号作为堂号，"总堂号"和"分堂号"统称为"郡望"。因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号，所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如：王，胡 这两个姓的郡望都是"清河堂"。


第三部分，就是世系表，这里面就包括了家族的所有成员。每个家族成员都有一个小小的简介。始祖是谁，生于哪一年，哪一年去世，享年多少岁。有几个儿子，几个女儿，配哪位夫人，有没有迁葬过等等

第四部分，就是家族中的名人，也就是光宗耀祖的人。这个肯定是要大书特书的，在古代，有些家族还特意和某些名人牵扯上关系，这里面的原因比较复杂，不过主要是为了抬高自己的门第和郡望，也是人之常情。再有，家族中的名人效应，也是对后代的教育和激励。

此外，家谱中还包含一些家训以及修谱的组委会员这些，总而言之，家谱是寻根，留本的可靠方法，文章的最后，借用梁启超先生在《中国近三百年学术史》中说过说过的一句话来结束本文，"欲考族制组织法，欲考各时代各地方婚姻平均年龄、平均寿数，欲考父母两系遗传，欲考男女产生比例，欲考出生率与死亡率比较等等无数问题，恐除族谱、家谱外，更无他途可以得新数据。"

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回答了那么多，没有加分了，郁闷。。  

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