史上第一个笃信黄老道教的东汉皇帝 - 『世界之最』 - 会师楼中国甘肃白银会宁人家在线论坛

添加马甲

请在下面输入您的马甲帐号信息, 然后点击 "添加" 按钮. 马甲信息添加后不能修改, 如果您修改了马甲的密码或安全提问, 请删除这个马甲并重新添加.
注意，每添加一个马甲收取工本费 200 金钱

用户名
密码

安全提问
回答

附加设置	将正在使用的帐号添加为正在添加的马甲账号的马甲

会师楼 » 『世界之最』 » 史上第一个笃信黄老道教的东汉皇帝

‹‹ 上一主题 | 下一主题 ››

蓝色海域

秀才

UID 947
精华 0
积分 1082
帖子 362
威望 21
金钱 363
贡献 0
阅读权限 20
注册 2008-9-21
状态离线

楼主

大中小

使用道具

发表于 2018-11-22 18:28 资料短消息加为好友

分享到：

史上第一个笃信黄老道教的东汉皇帝

汉桓帝是我国历史上第一个崇信道教的皇帝，是名副其实的黄老道徒。他对我国道教初期的形成和发展，起到了推动作用。

汉桓帝刘志十五岁时，被从河北封地请回朝廷，并登上了皇帝宝座。汉桓帝在河北封地时，民间道教盛行，黄老道教的清静无为、长生久世，对他的影响很大。幼年的刘志，喜爱音乐，尤其善于吹笙弹琴，由此练就一副好口好手，演奏起来相当逍遥自在，有一种超凡脱俗飘然的感受。

刘志当上皇帝后，对宫中的道术秘籍，有所阅览，对宫中人的黄老信仰更是深信不疑。

汉桓帝虽有三宫六院七十二妃，但是，到二十几岁时，还没有生儿育女，龙子龙孙接续帝脈的思虑，萦绕着他。刘志寄希望于黄老道教，盼望从黄帝、老子之术中，获得下一代。于是，他以皇帝身份号召文武百官，信仰黄老道教，并按国家大典在宫中举行祭祀。

他恐怕诚信感动不了老子，于延熹五年（公元162年）下诏，天下除了洛阳令王涣祠、密县令卓茂庙不改外，其余所有祠庙一律改祀老子。

延熹八年（公元165年）正月，汉桓帝派遣中常侍左悺到苦县（今河南鹿邑县）祭老子。一年三次，大张旗鼓、雷厉风行祭祀老子的活动。把崇拜老子、神化老子的活动推到最高峰。就这样，汉桓帝只有三个千金出世，仍然没有儿子，衍续后代的思想和延年益寿的理想，依然是汉桓帝信奉黄老道教的精神支柱。

延熹九年（公元166年）的春天，平原（今河北）人、黄老道徒襄楷到洛阳向朝廷上奏折一本，朝廷收到后没有动静。十几天后，又上奏折一本说：“过去道士宫崇献出的神书《太平经》，专讲自然五行的事，还有治国、生子的技术。但顺帝没有照做，所以他没有儿子……又听说宫中建立了黄老、浮屠（佛）的祠殿，很好啊！黄老道教，主张清静，崇尚无为，热爱生命，讨厌杀罚，減少贪欲，去除奢侈，现今皇上过分的欲望不減少，杀罚生灵太过分，曲解了道教，怎么能使国家昌盛、衍生后代呢！有人说老子到西天成了佛，专心修真养性，精气神达到了最高境界，即使好女多多，也不眼花缭乱，而是不屑一顾。能‘守一’到这种程度，那就叫成仙得道。现今皇上后宫美女艳妇为天下之最，山珍海味，也为天下之最，这么多的贪欲，难道是黄老道教所提倡的吗？”

襄楷奏本一上，随即被召入朝廷，皇帝下诏由尚书省过间。襄楷说：“过去根本没有宦官，到了西汉武帝末年，他多次游幸后宫，才叫人设置宦官哩。”襄楷听到过朝廷中宦官专权的事，才发了这通言论。尚书承旨听了很不高兴，也向皇帝参了一本，说：“襄楷言词不合道理，而且还违背经义，假借谈天说道，来表达私人意见，诬蔑皇上，妄论国事，请予治罪，收送洛阳狱中。”汉桓帝看了奏本，心中自有盘算：“襄楷言词，虽然激烈，切中实事，但他讲到黄老的深义还很不错，挺够味儿的。”于是，下诏“不诛”，交由司寇论判。司寇深解皇上心意，也就顺水推舟，做个人情，放襄楷“无罪”回家去了。

汉桓帝认为，民间信仰黄老道教的人还有象襄楷的，真称得上高道了。这一件事，更增加了桓帝对黄老道教的笃信不疑，更增长了对黄老的祭祀诚心。

延熹九年（公元166年）秋，汉桓帝将洛阳北宫濯龙园里的濯龙宫改祀老子，并率文武百官来到濯龙宫祭祀老子。用五彩毛毯子作祭坛，用纯金作法器，设置高座，张以华盖，并动用园家音乐班子祭祀天神的乐曲，演奏伴唱，热闹非常。

又在万安山皇家御花园内，修建了濯龙祠，供奉老子金身。从此之后，全国上下，崇拜道教的风气越来越盛。

史称：“桓帝好音乐，善琴笙。饰芳林而考濯龙之宫，设华盖以祠浮图、老子，斯将所谓‘听于神’乎！及诛梁冀，奋威怒，天下犹企其休息。而五邪嗣虐，流衍四方。自非忠贤力争，屡折奸锋，虽愿依斟流彘，亦不可得已。桓自宗支，越跻天禄。政移五幸，刑淫三狱。倾宫虽积，皇身靡续。”（见《后汉书·孝桓帝纪》）

引用：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c45664e0102xvdm.html