这就是老子所讲的现代创世纪。现代天文、考古学家已经渐渐接近证实了，宇宙的起源和演变过程。而老子、佛陀是经过自身的实修实证，体悟、体证到宇宙大自然的缘起之后，用不同的语言诠释了相同的核心内容。

老子所讲的“道”，佛陀所讲的“空”，也就是儒家所讲的“无极”，它是无形、无相、无色、无声，但它里面有无穷无尽的能量。“道”里面的能量也是在不断生灭变化的，也是即生即灭的。

当“道”中的能量在不断运动变化，因缘具足之后，会有一些能量慢慢地凝结成微粒，很微细的微粒再不断地运动凝结成稍大一些的微粒，现在科学家已经发现了“上帝粒子”，也就是还没有携带质量的超级粒子。


当因缘具足之后，“道”、“空”之中，也就是宇宙大自然之中的能量，会不断地凝结聚集，会形成很多的星云，也就是很多的银河系，这就是“道生一”，也就是“无极生太极”的意思。

银河系中的能量也在不断地运动变化，慢慢地凝结聚集，会慢慢地形成多个太阳系，这就是“一生二”真实意义。太阳系中的能量也在不断地运动变化，慢慢地凝结聚集，速度高、温度高、能量大的星云，会慢慢地聚集在一起，最后生成太阳，其它速度小、温度低、能量小的星云，会慢慢地凝结聚集，生成地球、火星、水星等九大行星，这就是“二生三”的意思。


这里的“阴、阳”是一个对比，我们把大自然中的物质（现象界）称为“阳”性，因为这些物质一般都能够看得到；而把大自然中所蕴含的能量，因为这些能量我们一般看不到，所以把它称为“阴”性的。

“万物负阴而抱阳”，是指现象界的一切都是浸泡在虚空的能量之中，也就是虚空能量环抱着大自然中的一切物质。“冲气以为和”，我们知道，空气是介于色界和无色界之间的物质，而物质和能量又是可以相互转化的，这就是宇宙中的质能守恒定律。

大自然中的能量（阴），因缘具足的时候，会转变生成物质（阳）；而大自然中的物质（阳），也是不断生灭变化，即生即灭都具有空性，当身坏命终形态消失的时候，会转变成能量（阴）散发在虚空之中。大自然中的运动变化、质能的相互转化，都离不开空气的推动交流作用！


这就是说，现象界的人、事、物这些是怎么样呢？“或损之而益”，当你能够放下手中所抓，你才能够得到“无限”，这就是“或损之”。“损”就是要放下。你能够真的放下自我，你才能够来到不生不死的世界。“或益之而损”，表面上你以为你得很多、你赚很多，事实上，你一直赚钱，赚很多的钱，用生命去赚钱。真的赚到不少钱之后，你的生命也陪上了。结果是你去赚钱，还是你被钱赚走？

所以，不是说钱不好。你要知道钱的目的，要怎么样去运用，把这个钱的意义发挥出来。它是一个工具，不是你人生的目标，你要学会善用它。如果你把赚钱当做一个目的，那么你说你在赚钱，实际上你的生命是被钱赚走。这就是说“或益之而损”，你以为你得到很多、你抓到很多、你拥有很多，你的烦恼也很多、你的痛苦也很多、你的牵挂也很多！


那些智慧者他们这样说，佛陀也是这样说。真正那些解脱者、那些智慧者，他们所体悟的是来到相同的世界！所以，他们是如此真实地在教导众生，我也是这样做的。

“强梁者”指的是，自认为强大的人，也就是那些一直在展现我慢的人。越有我慢，越在展现我慢的人。“不得其死”，就是不得好死。你的我慢越大，你就死得越痛苦。这里不一定指的是身体的死，而是说你的我慢越大，你的生活就越痛苦；我慢越大，你的内心就越苦。所以“强梁者，不得其死”！也就是说，如果你不懂得臣服法界的话，你不知道“道”在哪里，你不知道涅槃彼岸在哪里，你的内心是苦的。

像老子、佛陀他们都是这样，看到众生在苦海里面浮沉，就是大慈大悲悯众生！只要众生想要出离苦海、想要解脱自在，他们都愿意跟众生分享。

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