闯王李自成被清兵打败后下落何处？至今是一桩历史悬案。

虽然“在湖北通山县九宫山被地主武装杀害”一说影响较大，但据记载，不论是追击李自成的清军主帅，还是对李自成恨之入骨的南明王朝，当时都没有搞清李自成的真正下落，生没见人，死没见尸。因此，三百多年来，围绕着李自成的下落，便一直存在各种说法，弄得真伪难辨，迷雾重重。

然而，不久前在兰州召开的第十一届明史国际学术会上，却爆出一个惊人的新闻：李自成兵败后，在叔父李斌和堂兄弟李自盛的掩护下，隐居在甘肃省榆中县青城镇，而且死后埋在了青城镇黄河边的龙头堡子；一本《李氏家谱》，不但写了“可怜侄子李自成”，而且披露了一个让人闻所未闻的历史秘闻——在云南被穷追之际，李自成一席话打动了吴三桂，于是吴三桂放过了李自成。

扑朔迷离的历史更加扑朔迷离了。

青城古镇的奇特传说

青城镇是个沿黄河的千年古镇，距兰州90公里，素以水烟闻名遐迩。或许，就是这种商贾云集、熙熙攘攘的繁盛和水陆交通的便利，才利于隐蔽和逃跑，才使得李自成把自己的退路安排到了这里。

挑开这一历史之谜的，是今年70岁的青城镇青城村人罗士文，他是一位退休测绘技师。

罗士文老人说，在他10岁时，有一次和大爷去镇子背后的红岘沟里驮石板，在山沟深处一个叫西年口子的地方，大爷指着山崖上的一个山洞告诉他，这个地方是李自成来青城后的避难洞。大爷说，李自成失败后化装成和尚来青城投靠其尕爹 (叔父)李斌，李斌怕李自成被别人发现，不敢让他在青城街上呆，因而才叫自己的儿子李自盛把李自成带到西年口子荒无人烟的深山沟内避祸。

罗士文老人直到退休后才开始研究李自成来青城避难这一段历史。他有意识地常与本镇各村李氏家族的后人们交谈，了解有关李自成在青城避难的各种传说。有所收获后，他又想看人家那本秘不示人的家谱。他知道家谱是一个家族历史的集结，其记载往往原始、真实、可靠。青城镇的李氏家族是否真与李自成有关，李自成是否真的归隐青城，家谱中即使不明写，也　　应该会有所流露。

他最后终于看到了那本神秘的《李氏家谱》。

一本神秘的《李氏家谱》

《李氏家谱》粗蓝布面，线装，书页泛黄，字迹工整，总共21页。让罗士文老人感兴趣的是，其中果然透露出不少有关李自成的信息。

关于李自成与李氏家族的关系，《李氏家谱》中写道：大始祖为李建岂，生三子，长子叫李安，移于钱州(陕西乾州)，不知下落如何；次子叫李正，为大明甲辰科举人，官至御史，移于湖广，不知往后如何；三子叫李斌(就是家谱作者)，移于甘肃兰州府皋兰县一条城洛家庄子居家落业(青城也叫一条城或条城，原属皋兰，后划榆中)。二始祖为李建和，生一子，叫李虹，李虹生子曰自成，分居赵家村，“因他闯乱国事，合家各移逃性命，与大明江山亡矣”。

《李氏家谱》在序言中还以诗句的方式对李自成的起义进行了辩解和宽容：“李斌提笔集祯祥，祖德厚重在朝刚(纲)，家兄李正为御史，谁想半世失荣昌。不知祖父无厚德，还是大明气数亡，大明江山十七世，至因崇祯丧天榜。非我侄子闯国乱，魅星降在他身上，布衣起兵是天降，魅星下凡接(结)成党，先损黎民国主亡。大明大业二百七，零有七年立罕王。大清一统国又兴，吴三贵(桂)人苦用心。可怜侄子李自成，非是恶心害家庭，也非官贵害黎民，此是天命到如今。”

从《李氏家谱》的记载看，家谱作者李斌和李自成是叔侄关系。李自成起义以后，怕九族被株连，于是安排叔父李斌带三个儿子自盛、自文、自兴，移居兰州府皋兰县水北门口袋巷子，避过明王朝的视线。李自成兵败后，李斌父子再转移到榆中县青城镇。

青城是李自成避难之所？

据青城的一些老人们讲，据说大约在顺治五年到顺治六年，有三个和尚来到青城找李斌，住了不长时间，就不知到什么地方去了。

按照李氏家族世代相传的说法，这三个和尚其中一个是李自成，另两人是随从。因那时清王朝势力已到了青城，为了安全，就装扮成和尚。

八旬老人李桂彬说得比较详细：“李斌是李自成的尕爹，李斌和儿子先来的青城，李自成在失了江山以后，没有地方去，所以来青城找他的尕爹，李自盛就把李自成送到红岘沟西年口子避难。所以当时流传着这么一段儿歌：‘李大爷(李自盛)，没胆子，领了三个和尚，到西年口子戳了个水眼子(挖泉)。’”

红岘沟是一条极荒凉极偏僻的山沟，沟两面都是几乎寸草不生的秃山。根本就没有路，所谓路就是乱石河道。在距青城镇15里处有一个岔沟，西年口子就在岔沟口，是一个只有几户人家的小村庄。西年口子村庄背后的山崖上有几个天然石洞，据说李自成藏身的是最大的那个，约有12平方米。钻在洞子里，居高临下，可以把下面的一切动静都尽收眼中，能藏又能逃。

李桂彬老人又说，李自成在西年口子住了几年，顺治十一年，李斌去世后，时局已经稳定下来，李自盛想到不能叫李自成在山洞中长期住下去，就买下附近魏家台子的地，盖了三合院的房屋，让李自成搬来住，并改名为李家庄子。同时，李自盛又把第六孙李玉美过继给李自成，以照顾其晚年生活。魏家台子比西年口子更深更偏僻，或许李自盛觉得这样才更安全吧。

令人不满足的是，《李氏家谱》中并没有明确记载这些传说。对此，家谱保管者李文生的解释是：“家谱里不可能记载李自成到青城，如果记载了被人发现就可能会惹来杀身灭族之祸。”

不过，《李氏家谱》中记载的另外一些事，却似乎暗含着李自成的某些信息。

其一，顺治三年十月间，有青城镇商人钱得中将李自盛、李自文带到他家中，居住数月(老三李自兴其时已经病亡)。

其二，顺治四年二月间，李自文奔钱州，“此地有从兄自成积下金银铜钱四库，望切此事”。

其三，李自文奔钱州后，李斌、李自盛父子又央请钱得中商议置买青城洛家庄前后坐宅四院，又买水地一亩三分作为菜园，时值卖价纹银843两，即日银契两交无欠。

罗士文老人分析，顺治三年十月，李自成已兵败而销声匿迹，巧的是李斌父子不仅再次转移，而且在一个非亲非故的青城镇商人钱得中家里居住数月，并且接着又让次子自文奔钱州李自成所积金银铜钱而去。钱得中何许人也？李斌又如何得知钱州金银的信息？这证明李自成和李斌、李自盛父子可能一直暗中有通信，钱得中很可能就是李自成早就安排好的接应者。而且，“望切此事”四字，很像是李自成告知金银铜钱信息时的叮咛之语。

另外，恰恰在李自文奔钱州李自成所积金银铜钱而去之后，李斌父子花843两纹银大肆购置房产，而且是“即日银契两交无欠”，好像突然发了大财。再说，其时四下里仍是兵荒马乱，李斌一家能有几口人，却为什么在此时花这么多银子购置这么多房产呢？似乎是已知李自成要来青城，所以在做前期准备。

罗士文老人认为，有一种可能不能排除：李斌父子逃到甘肃榆中就是李自成一手预先安排的，钱得中也是预先安排的。“狡兔三窟”，李自成预先给自己营造了这样一个“窟”。当看到大势已去时，他便丢下队伍，只带两名亲信保镖，长途跋涉，朝着预先营造好的“窟”而来了。

吴三桂放了李自成？

《李氏家谱》中最惊人的记载倒还不是李自成是否归隐青城，而是吴三桂放过李自成的一段情节——“且说吴三贵(桂)将自成追赶到云南口子，罗共山下，自成单人独马，急时无力，三贵(桂)也如此。自成曰：‘仁兄速回京地，九龙正位无臣无主，大业在你，杀死愚弟何以足乎。’将话言讫，三贵(桂)俱礼勒马，急回，不知下事如何。”

除了这本《李氏家谱》，目前还尚未在任何地方见到这样惊人的内容。李斌为什么会这样记载？此内容出处何在？似乎只能是李自成来到青城后叙说的。否则，就只能解释为编造，可一直严谨修谱的李斌又为什么要编造这一段情节呢，编造了又藏起来秘不示人，好像也说不通。

李自成埋在苇茨湾？

按李氏族人的说法，大约在康熙二十六年之后，李自成与两个随从同一天死去，很可能是李自成死后两个随从从死。

李氏家族的人把他们从红岘沟里的李家庄子运出来，葬在苇茨湾龙头堡子下方。三个墓呈“品”字形分布。

八旬老人李俊孝说：“我10岁左右跟我爷上坟，最后到苇茨湾龙头堡子去上坟，有三个坟。我问爷爷这三个坟是谁的？爷爷说：‘上面的是先人坟，下面的两个坟是先人的跟班。’我问先人叫什么名字，爷爷说：‘你只要知道是先人就对了，不要多问。’”

八旬老人李作圣说：“苇茨湾龙头堡子有三个坟，老人们说这里埋的是我们的皇上先人，也就是李自成。皇上先人来青城不能带很多东西，只有随身所带的三件宝：一个玉印，一把宝剑，还有一个和尚化缘的钵。为了不牵连后人，他死后三件宝物都随棺而葬了。”

李家人念念不忘李自成是真龙天子，而龙头堡子的形状恰似龙头吸水，当年选这个坟址时用心良苦。

据史料记载，崇祯二年(1629年)，李自成在榆中(金县)起事，晚年则败归隐于榆中，死于榆中，葬于榆中，倒也完成了一个叶落归根的轮回。

青城之谜何时能解？

“闯王李自成归隐榆中青城”的说法，引起了第十一届明史国际学术会上专家们以及甘肃各界的极大兴趣。其中有的急切要求以考古手段挖掘坟墓，认为只要能在墓中找着哪怕是一件传说中的随葬品，就可以使李自成的归宿之谜大白于天下。

更多的专家则认为，开挖时机尚不成熟。更有专家认为，李自成是青城镇李氏家族的祖先，要开挖必须获得李氏家族的同意，而李氏家族能否同意还很难说。

历史之谜让人困惑，但探访之，也给人趣味无穷。

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