《尚书》相传为孔子所编著，记录的基本上是虞夏商周四朝部分君王的言行，呈现给我们的基本上都是誓、命、训一类的言辞，文字古奥迂涩，韩愈在《进学解》中就形容《尚书》的文字“周诰殷盘，诘屈聱牙”。

1. 若保赤字。

出自《尚书·周书·康诰》。赤字：刚出生的婴儿。要想爱自己的婴儿一样，爱护自己的子民。

2. 满招损，谦受益。

出自《尚书·大禹谟》。骄傲一定会招来损失，谦虚也一定会获得好处。这两句话流传极为广泛，即便是在现在，作为一条人生格言，仍被许多人视为座右铭。



3. 安民则惠，黎民怀之。

有一天，帝舜召见大臣，与他们共同讨论政事，而舜、禹和皋陶等对国家大计进行了详细地讨论，而史官则对此详细地记录了下来，并作成《皋陶谟》一文，收录于《尚书》之中。本句正是出自于此，讲述的是安民的重要主张。“惠”是仁爱宽厚的意思。这句话的大意是，只要能够使得人民的生活安定下来，就能受到百姓的拥戴与怀念。

4. 任官惟贤才，左右惟其人。

出自《尚书·商书·咸有一德》。任用官员，一定要任用那些德才兼备的贤者；君王身边要只有这样的人。



5. 德惟治，否德乱。

出自《尚书·商书·太甲下》。唯有推行仁德，天下才能够长治久安；天下如果不推行德行，一定会大乱。

6. 有容，德乃大。

出自《尚书·周书·君陈》。容：度量。有宽恕容人的雅量，道德才会广大。人们在社会生活中，难免会同其他人有磕磕碰碰，发生矛盾摩擦。这个时候，如果你不让我，我不让你，很可能会因为一件鸡毛蒜皮的小事，而致剑拔弩张，演变成重大的纠纷。



7. 无稽之言勿听，毋询之谋勿庸。

出自《尚书·周书·旅獒》。无稽：没有根据。没有根据的谚语，不可以轻易的去听信。没有咨询过别人的计划，也不要轻易去使用。

8. 民惟邦本，本固邦宁。

本句出自《尚书·五子之歌》。阐述的是以人为本的治国思想。所谓“本”即根本的意思。人民是国家发展的根本，只有保障人民的安居乐业，才能保证国家的安宁、太平。在中国政治史上，这句话有着极其重要的地位，因为它阐述了民本思想，这是我国政治的一个最基本指导思想。



9. 受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。

出自《尚书·周书·泰誓中》。受：其名受辛。予：周武王。受辛有数以万计的臣民，却因为人民离心离德，而灭亡；周武王只有才干的大臣十几个人，大家却能够同心同德。

10. 德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。惟吉凶不僭，在人，惟天降灾祥，在德！

出自《尚书·咸有一德》。品行如果正直纯洁，行为的结果没有不吉利的；品行如果违背道德，行为的结果就会充满风险。是吉是凶，不会出现偏差，完全取决于人的行为，上天是降临灾祸，还是吉祥，取决于人的品行。

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