《礼记》由西汉礼学家戴德和其侄子戴圣所编著，是中国古代一部重要的典章制度书籍，是“十三经”之一。

一、一张一弛，文武之道也。

出自《礼记·杂记下》。这句话说明了为政要宽严相结合，这便是周文王和周武王所治理国家的政策。

二、言必先信，行必中正。

出自《礼记·儒行》。说话一定要以信义为先，做事情一定要保持中正。


三、不宝金玉，而忠信以为宝。

出自《礼记·儒行》。不以金玉为宝物，而是以忠信为宝物。

四、身可危也，而志不可夺也。

出自《礼记·儒行》。人的身体可能出现危险，但是他的意志却不可以改变。


五、内称不辟亲，外举不辟怨。

出自《礼记·儒行》。推荐人才的时候，对内不要回避自己的亲人，对外不回避那些自己怨恨的人。

六、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。

出自《礼记·表记》。君子对待别人，不会有不得体的地方，也不会失色于别人，对别人说话也不会有什么失礼的地方。


七、子言之：“仁者天下之表也，义者天下之制也。”

出自《礼记·表记》。孔子说：“仁德的人是天下人们的表率，讲求道义的人为天下制定规则。”

八、忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。

出自《礼记·礼器》。为人忠诚、做事守信，这是礼的根本；合乎义的道理和适宜的行为，是礼的外在表现形式。没有根本，礼就无从存在，人在世上就站不住；没有外在表现形式，礼就无法施行，事情就做不成。


九、言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。

出自《礼记·缁衣》。说话实在，做事情循规蹈矩，因此或者的时候回坚定不移的坚守志向，死了之后也不会有什么可以夺走自己的好名声。

十、礼尚往来：往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

出自《礼记·曲礼上》。礼所崇尚的是互相之间往来的礼仪：我对你讲礼，到你那里拜访了，你却不到我这里来，这是不符合礼仪的；你对我讲礼，到我这里来了，我却不到你那里去，这也是不符合礼仪的。

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