八卦掌的创始人董海川
八卦掌在中国传统武术中，是独树一帜的一个拳种，而北京是其发源地。说起八卦掌就不能不提到创始人董海川先生。他在大约150年前创立八卦掌拳术，至今,八卦掌传人已有六、七代人，经过几代人的传承和不懈努力，八卦掌已成为中国武术界中一个著名的内家拳种。
1，避祸来京创八卦掌
董海川（晚清以来六大武林高手：董海川、大刀王五、霍元甲、王子平、燕子李三、许世友，另一说十大高手再加上：杜心武、黄飞鸿、王子平、韩慕侠），河北省文安县城南朱家坞村人。有关董海川的生卒年代，历来说法不一。史实考证者认为：董海川约生于清嘉庆四年（1799年），卒于光绪八年（1882年）冬，享年约80岁的记述，此说较为真实可信。
他自幼酷爱武术，走遍大江南北，学众家之长，最后学艺于九华山的毕氏三兄弟。董海川是第一个把八卦掌推广到民间的人，所以公认他为八卦掌的创始人。
清道光三十年（1850）前后，因于乡间抱打不平，以命案潜逃。董海川来京城，后以司膳太监身份匿迹北京肃王府（王名豪格，清太宗皇太极的长子。肃亲王府位于东城区正义路东侧。顺治年间建，历代袭王俱以此为邸，光绪二十七年(1901)沦为日本使馆，只存垣墙。其地现为北京市政府）。并首开武术界之先河，取依圆走转变换掌势之法，创八卦掌之雏形“转掌”，始授门徒。
清同治十三年（1874）后，75岁的董海川“因年老气骸，始得寓外舍”，常游居弟子家中，专事授徒，“请艺者自通显以至士贾与达官等几及千人”。仅见于墓志碑阴中所记门徒，就达五十六人，董海川声名远震。不数年，董公所传掌势经后人“复安易理，定八卦合五行加添招术，代代传流”，遍布各地，遂形成武术一大门派。
董海川之所以能创立八卦掌，一是他从小跟堂兄董宪周所学的拳技，特别是八番拳，以及他在游历大山名川，遍访各派隐士高手过程中，通过学习、切磋，所吸收的一些技艺、招法，都成为八卦掌形成的素材。二是董海川在南游过程中在九华山曾遇到道士，学得“转天尊”修炼方法的启示（据康戈武教授考察），把所学之拳术揉于转圈之中，经过多年的实践、修改、完善，逐步地定型，从而产生了风格独特的八卦掌。三是董海川所传的八卦掌歌诀中充分显现出，大师在创立八卦掌过程中，探研了道家养生丹功和周易八卦的易理。 八卦掌的创始人董海川
2，肃王府内初试身手
当年肃王府中人并不知董海川精于技击。这里面有段故事：一日肃王请客，来宾甚多。宴毕，肃王传其护院总管沙回回习武助兴，诸宾客都围拢观看。先是沙回回的徒弟演练，没多后，沙回回出场，且越练越狂，使看的人深感出奇，人多拥挤不堪。这时，王爷忽然叫董海川上茶。董由于人多难以挤进去，出于心急，便一手提壶，一手托盘，飞身跃上殿脊，至肃王前飘然而下。肃王见而大吃一惊，忙问道：“你也会练？”董海川只得回道：“我知道一星半点。”这时，沙回回也在场，心亦惊奇，暗道：“真奇艺也。”肃王便吩咐董海川也上场练练。董上场，练起转掌，可谓行走如云，翻身如鹰，转身如猴，矫柔灵活，变化万端。最后离地二尺，来了个“八步凌空。”众人齐声喝采，称赞道：“这位功夫了不起！好样的。”肃王甚喜，赏识董大师才能，赐以七品首领太监衔，取代了沙回回护院总管职。
沙回回眼见美差被董海川所夺，心中忿恨。虽然他表面不露声色，但暗地里却在阴谋报复。他先提出拜董海川为师，董一再推辞，无奈沙回回再三恳求，最后只得收他作了门徒。几年间，沙回回夫妇总想谋害董海川，却总得机会。董也看出他存心不良，所以也不真心教之。一日傍晚，沙回回夫妇分别在大师住的房子南北两窗处，用火药枪同时射击先师，意在董海川虽身负绝技亦难避之，必死无疑。枪声过后，他们定睛一看，不禁大吃一惊：董已踪迹皆无。这对夫妇惊慌万状，亡命而逃。董大师也没追赶。肃王闻而至询问，他仅是淡淡地说道：“沙夫妇行凶杀我，本可把他们擒拿，但还是放他们一马吧。”
后来有人告知董海川，沙夫妇逃到关外杀人放火，不干正事。数年后，他们又溜回北京，在天桥卖艺，被尹福、马维祺知道，前去逮捕。程廷华、刘凤春得知后亦来助捕，尹马等都敌他不过。这时有人去请董大师。大师乘大轿车赶到天桥时，这伙人正打得不可开交。大师命把车帘打起，只在车上厉声喝道：“你这个做孽的畜生！”沙回回听道后，吓得老老实实地急忙跪倒。众徒弟才将他绑送刑部，后被处决于宣武门外菜市口。
至今，老辈人还传诵董大师的民除害的故事。有一次大师外出办事，在城根处被一群土匪截住，命他站住。凭董大师的武功，满可轻易走脱，可大师却将鸡爪阴阳钺拿在手中，厉声问道：“你们想干什么？”这群土匪道：“要你的脑袋。”大师怒道：“你们滚开，别找没趣。”有二匪持刀近前，道：“你竟敢口出狂言，看不宰了你。”说着持刀向大师劈刺下来。大师用鸡阴阳钺一挂一还，二匪丧了性命。群匪一见，发声喊一拥而上，将董大师围在当中，刀枪并举。大师用穿花打柳招势，倾刻间将群匪击毙十余人。众匪见这位太厉害，便乱窜逃走。大师腾步追赶，又杀十余人。最后有一头目想跑，大师上前一脚将其踹倒。就这样，这帮群匪无一逃脱，董大师为此地除了一群祸害。
3，武林界内传人甚多
八卦掌在武林中独树一帜，董海川授业弟子很多。第二代是当时在京师最著名的是程廷华，字应芳，他以开设眼镜铺为业，故人称“眼镜程”。又有开煤厂的马惟骐及卖翠花的刘凤春，俗呼之为“煤厂马”和“翠花刘”。他们都承袭了大师八卦掌的真谛，造诣极深。第三代传人尤多，“眼镜程”之子程海亭、程有切、程有信以及马世清、马俊义、宫宝四等，都是后起之秀。
董大师所收之徒，多系带艺投师。收徒之前，必先使徒服之以艺，感之以德，五体投地，方始得列门墙。
试举一例：全凯亭，满州旗人。拜董大师之前就稍解武技，后入肃王府当差。他发现大师两目如电，令人生畏，感是异人。他想试探一下大师：一天夜里用舌舔破大师住房的窗纸，悄然以一目向里偷看。董大师向来盘腿打坐，一般不躺下睡觉。全凯亭偷看时，大师早已察觉，便由口袋里撕一纸条放进嘴里嚼湿，突冲窗户吐出，经小孔正打在全的眼上。全一惊之下急忙溜走。
第二天凌晨，全凯亭到大师屋内跪下恳请拜师，大师道：“你拜什么师？我什么也不会。”不肯收他。全长跪不起，大师亦不理之。至晚饭时，董大师去吃饭，全无奈才走。全想，反正得再试试你，至晚饭时，全持刀躲在墙角暗处，待董大师端着菜汤小盘走过时，突从大师身后一刀劈下，大师往后一抽身，顺其刀一脚将全蹬倒地下，而手托汤盘丝毫未洒，仍端着自顾去吃饭。全凯亭见之，跟其进屋仍然跪下，道：“老师不收我，我跪死也不起来。”就这样跪了一天一夜，董大师才答应收他为徒。全凯亭善绘画，据了解现存董大师的画像即全所绘。
4，第三代起不传轻功
八卦门有轻功，董大师墓志铭文中曾记载：大师在房上能腾身飞抓鸟雀……，可是从第三代起，怎么都没有轻功了呢？原来事出有因：
董大师来北京之前，曾去过当时的绥远一带。当地有一大财主李某，与董公交情莫逆。李某之子当时7岁，3岁上得了一场病，病愈后两腿不能走路。董大师说：“我教你孩子练练功夫，两腿也许会好。”就这样大师在李某处一住就是3年，李某的儿子也逐渐健壮起来。据说此子名叫李贵。
数年后董大师听徒弟们说，京城近日出了个飞贼，高来高去，捕快们几次都未捉到，于是大师就留了心。一晚，董大师正在庭内打坐，忽觉房上有人夜行，他纵身上房，追了过去。一直追到城外，越看越觉此人背影眼熟。待追到身后，此人转身拔刀欲斗，两人一照面，董大师气愤已极，大骂道：“畜生，怎么是你！” 被追者连忙跪倒：“师傅饶命，师傅饶命，下次再也不敢了。”董大师长叹一声：“唉，你去吧，永远不许来北京，永远不许再为非作歹。不然，我废了你！”此人正是李贵。
此事发生之后，董大师再没有往下传任何人轻功。
5，为大师迁墓西山
为使八卦掌拳术有效传播和发展，在社会中倡导尊师敬祖精神。上世纪八十年代初李子鸣先生（董的传人，一代武术大家，国内第一个民间拳种研究会——北京市八卦掌研究会会长）联系了京城八卦掌界的主要传人：杨昆、高子英、王荣堂、刘兴汉、刘介民等十几位老拳师，组成了“董海川先生灵柩迁葬委员会”。李子鸣先生的倡导得到了老拳师们的认同，与此同时也得到了北京市体委、市武协和有关方面的大力支持。经过大家的努力，董海川大师墓从北京东直门外，迁移至京西万安公墓。从此，风格独特的董海川大师墓落座万安公墓中。
说起给董海川大师迁坟这件事,要是搁在现在可能不算什么,可在当时是要冒很大风险的。“文革”刚结束的70年代,人们的思想还没解放,给一个清朝的太监迁坟立碑,谁有这么大的胆子呀!当时夫人劝,儿女也劝,可是李子鸣却说：“我练了一辈子八卦掌了,不能让祖师爷埋在地下找不到,让后代都找不到祖坟,忘了祖宗。”
李先生就是这么尊师重道。迁坟这件事,从1977年酝酿,直到1981年11月13日举行落成仪式,经历了四年的时间,其中的周折真是一言难尽,不说别的,单单找北京市副市长陆禹,就找了三次(解放前他开商行,办工厂,用这个身份作掩护,干革命工作,掩护了许多党的地下工作者,像原来北京市的市长刘仁、副市长陆禹,还有马光斗,都受到过他的掩护。那时,他真是舍了身家性命为党工作)。
董师的墓原来在东直门外小牛房村,“文革”中坟被平了,墓碑也被推倒了。1977年的时候,那里已经成了菜地了。为了求证墓地,李子鸣和迁坟委员会的人多次到档案馆查阅资料,找到清朝有关董海川的档案,开出证明,村里才同意迁坟。挖出墓碑和遗骨后,当时想迁到万安公墓,可是那时万安公墓只准许安葬海外人士、华侨、知名人士和烈士,董海川这样的人是不能安葬的。李先生就找到市领导,说明了自己的想法,得到了陆禹副市长的支持。这才在万安公墓为董海川买了一块墓地。
由于集资来的钱不多,李先生就想自己建坟墓,可是万安公墓不同意,交涉了几次都不成。没有办法,李先生再次找到陆禹副市长,经他协调,说是民间自己筹的资金,没有多少钱,又是为了保护文化遗产,人家才同意李先生他们自己修墓。修墓那些日子真是千难万难,没有李先生的操心费力,没有八卦掌门人弟子的齐心协力,能不能建成是很难说的。
为了筹集资金,李子鸣亲自给国内外的重要人士、八卦掌弟子写信。他当时快80岁了,还亲自到房山县的瓦场挑修墓用的琉璃瓦。他每天都到工地上，遇到刮风下雨,总是弄得一身泥水。修墓的活儿都是弟子们利用休息的时间来干,李子鸣退休了,就全天钉在工地上,中午就吃点干粮喝点水,风里雨里的吃了不少苦。大家齐心协力,总算把墓修好。
后来又将董海川墓地的四块墓碑迁入，说起八卦掌的创始和流传情况，这四块碑应该是最有价值的记载。也许是董大师安葬在这里的缘故吧，后来的不少拳学大师陆续来归，在董海川墓地附近形成了一个特殊的墓区：这里安葬了八卦掌的四代传人：董海川－梁振蒲－郭古民、刘兴汉－李子鸣、王树金等。在公墓东部有意拳（大成拳）创始人王芗斋及其名弟子姚宗勋，在新金区有胡耀贞等。现在,八卦掌传人的陵墓已经成了万安公墓的一个景观,每年都有很多国内外的八卦掌弟子前来朝拜，人们在这里不仅可以瞻仰凭吊故人，还可以解读历史。大家都说,李子鸣为八卦掌事业的继承发展,做了一件前所未有的好事。
6，为大师塑像柳芳
2007年北京市武协北京八卦掌研究会又做了一件敬祖的大事：在董海川先师原墓地雕刻一尊董海川先师塑像，既是尊师重道的具体行动，也是继承缅怀前辈的优良传统。八卦掌的创始人董海川
北京市武术协会八卦掌研究会团结海内外各支系弟子近400人，募集资金30余万元人民币，筹建塑像。这是一次自发地为文化遗产树立地标性建筑的公益活动，也是京都武林为营造“人文奥运”所付出的实际努力，更寄托了八卦掌弟子弘扬祖国文化的殷切希望。
亚洲武术联合会名誉主席徐才先生为董海川塑像撰写铭文并亲自视察塑像首选地点，进一步坚定了八卦掌研究会同仁树立塑像的信心。
2008年1月15日，八卦掌创始人董海川白色大理石雕像终于安放于朝阳区柳芳花园南街罗马柱广场，坐像高1.80，基座高两米。日前，在北京武术协会八卦掌研究会会长贾树森带领下，五代至七代八卦掌传人及拳师130余人瞻仰了董海川坐像。
另外，以反映八卦掌祖师董海川生平为主要内容，耗资两千万人民币的31集电视连续剧《董海川传奇》，将在山东省聊城市开机拍摄。
剧情梗概为：清代武学宗师董海川自幼因除村霸，躲避追杀，而上九华山，并拜异人清虚道长为师，苦习八盘掌。十年后创编博大精深、举世瞩目的内家拳——八卦掌。董海川与道长之义女珠儿和甘肃叛匪之孙女玲玲分别有一段高尚纯洁、凄美传奇的爱情故事，也与清廷及江湖上的武林败类结下深怨。因一段刻骨铭心的传奇经历，使董海川受太平天国洪秀全之托，自阉入宫为宦，欲弑咸丰帝。后因天国失势，遂放弃此念，又几经周旋，终于除掉了祸国殃民的武林败类，誉满朝野。董海川一生波澜起伏，雄奇悲壮，极具传奇色彩 ，令人肝肠寸断。
7，身世迷离疑点多
董海川大师的一生，在武术上是卓有贡献、传奇的一生，他所创的八卦掌恩泽后人，造福人类。董海川 “ 仙逝 ” 后，在弟子们的努力推动下，八卦掌传人辈出，传播甚广。在其发源地北京，八卦掌成为很有影响力的武术流派。第二代弟子以后，八卦掌开始向河北、山东、天津等周边地区发展，经过几代的努力，现在八卦掌已经流传到世界各地，成为很多人选择的武术。
一代武学大师董海川，其身世迷离，疑点很多。
（1）生年之迷
逝世之年有弟子们立的第一块碑为凭，但其生年说法不一。有的说生于嘉庆二年、嘉庆三年、嘉庆六年，甚至有的说生于嘉庆九年等等……。正确的生年应为嘉庆四年，是根据郭古民先生生前提供的资料确定的。郭先生从本世纪初开始，至1968年逝世止，用70余年习练、研究、传播八卦掌，在四五代人中，享有崇高的威望。而且在艺业上，经过不少二代人的指点，和许多有声望的三代同门交往甚密。加上郭先生勤于思考和积累资料，故此他提供的董海川生年是可靠和可信的。
（2）当太监之迷
董海川逝世后，由弟子们所立第一块碑铭上书写“……不意中年蹈司马之故辙，竟充宦官……”。中年为什么当宦官(太监)?一说太平天国派他到皇宫卧底，一说因罪隐遁，一说为了求得高层次功夫等等……但凡记载董海川事迹的书籍和资料，都无可靠的证据。到今天为什么当太监还是个迷。
（3）董海川是八卦掌的创始人
董海川逝世后，由弟子们立的第一块碑上书写“……及长，遍游四方，所过吴越巴蜀，举凡名山大川，无不历险搜奇，以壮其襟怀，后遇黄冠，授以武术，遂精拳勇……”。
碑文上书“后遇黄冠(道士)，遂精拳勇”，但没有说董海川学八卦掌。浙江国术馆1933年编写的《国术讲义》中写道：“董海川初传八卦掌时，许多闻名来访的人，都轻视这种拳的技击性。但是，凡与董海川技击的人，没有一个取胜的”，由此，可说明董海川之前，没有八卦掌之说和八卦掌传世。
董海川自幼喜武，精罗汉等拳术，加上游历四方，增加了阅历，又遇道士学会了道家锻炼筋骨的“转天尊”的走圆圈，采各家之长，融会贯通，创编了“八卦掌”，是可信的。
现今又出现另一支八卦掌传人田回，他也说自己是祖传，且有400多年历史，比董大师还要早。但北京八卦掌研究会派人考查，北京武术研究院康戈武先生又亲去考查，结论是田回的父亲以上祖辈没有会武术的，田回跟尹福的后代学过八卦掌，说田回的八卦掌是祖传，是往脸上贴金。见《董海川八卦掌》(天马图书有限公司1993年出版)
（4）八卦掌各支系，练法不尽相同
现在所习练的八卦掌各支系练法为什么不尽相同?因为董海川所收弟子，大多数都是代艺拜师的，有的本来就精于某种拳术。董海川收录这些弟子后，“量材施教”，把他们原会拳术，按八卦掌的理论和技击改成八卦掌。
董海川在教授弟子时，“纯以口授”，弟子们理解道理后，自己演示动作。这种纯以口授的方法奠定了八卦掌形式不同的基础。
八卦掌后代各支用《易》理解释八卦掌。在董海川传播的基础上，不断充实和完善各支自己的动作和技击方法，故此出现理同而练法不尽相同的现象来。现已形成的主要流派有：尹福所传的尹氏八卦掌，程廷华所传的程氏八卦掌，史继栋所传的史氏八卦掌，樊志涌所传的樊氏八卦掌，梁振圃所传的梁氏八卦掌，宋长荣、宋永祥所传的宋氏八卦掌，刘宝珍所传的刘氏八卦掌，还有刘凤春秘传的刘氏八卦掌及张占魁所传的形意八卦掌等。
八卦神掌落神州已有近150年了，其后学深研其理，充实其技。尤其是第二代宗师，尹福、程廷华、樊志涌、宋长荣、宋永祥、刘凤春、梁振普、史继栋、刘宝贞等，充实完善八卦掌技艺，自然贯通，形成不同风格，使八卦掌在神州大地上更加丰富多彩。
总之，融养生与技击于一炉的八卦掌，将永葆青春! 后世编有多种崇尚董海川武功的传奇故事，其中以话事小说《雍正剑侠图》，影响最广。该书中以童林<</font>字海川)影射董海川，给董海川生平和八卦掌渊源染上了一层神奇色彩。
引用：http://blog.sina.com.cn/s/blog_566d062c0102xm16.html
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