普度寺位于南池子大街东侧，普渡寺前巷35号。其址原为明代东苑（又称南城、小南城）中之重华宫，南界在今缎库胡同。

《北京市志稿——宗教志》记载：“普度寺在裹新库北，寺为明小南城旧宫遗址，宫名崇质，明英宗北迁居之，谓之小南城。清顺治初，改为睿亲王府。康熙三十三年（1694），改建嘛哈噶喇庙。乾隆四十一年（1776），赐名普度寺。其大殿题曰‘慈济殿’，高宗御书。寺内地基高敞，去地丈余。寺左为黑护法佛殿，内藏铠甲弓矢，皆清摄政睿亲王旧物也。寺内有诺们罕绰尔济呼图克图仓。”

全寺建于砖砌高台上，平均高约3米，周围建宇墙，此台即是明重华宫寝宫部分的基座。砖台正中有台阶，正对山门。

明永乐帝迁都北京后，在皇城的东西两侧对称规划了两处皇家园林，西侧的园林以太液池（即今北海、中海）为核心称为西苑，东侧的园林则位于皇宫东南侧称为东苑。其中东苑遍布草地、树林，在东苑中有一个与皇宫内廷格局相似的小城，明时称“南内”或“小南城”，城内分东、中、西三路，有序地排列着重华宫、洪庆宫、崇质宫、延福宫、明德殿等许多建筑。这就是今日普度寺的故址所在。永乐帝常带皇子皇孙到此游幸，当时永乐皇帝偏爱其孙朱瞻基，立其为皇太孙，并在东苑内为其修建了皇太孙宫。明宣德年间，朱瞻基即位后，对其幼时居住的皇太孙宫进行了扩建，修筑了大量的宫殿建筑，当作其“龙兴”之所，号称“南内”，又称“小南城”，这就是明南宫的起源。

小南城始建于永乐，兴盛于宣德，但真正使它闻名于世的还是发生于明景泰年间的“夺门之变”。明正统十四年（1449年），北方部族瓦剌入侵，明英宗朱祁镇御驾亲征被俘，史称“土木堡之变”。此后其弟朱祁钰即位，改元景泰，并在于谦等大臣的支持下取得了北京保卫战的胜利，击退了瓦剌军队。又过了一年，朱祁镇被瓦剌放回，景泰帝将其尊为上皇，软禁在小南城中，小南城从此变成了皇宫中的监狱。朱祁镇不甘心就此结束自己的政治生命，在7年之后的景泰八年（1457年），趁景泰皇帝病重之机，在宦官曹吉祥、武清侯石亨等的帮助下发动政变，重新登上皇位并改元天顺，这次政变就是震惊世人的“夺门之变”。“夺门之变”后，朱祁镇还曾一度将被废的景泰帝朱祁钰软禁于小南城中。病入膏肓的朱祁钰入住小南城后终日郁郁寡欢，病情日益加重，没出百天就死在这里。

朱祁镇复位后，将曾软禁过自己的小南城进行了重新整修，增建、改建了大量殿宇，使南内成为与大内（紫禁城）、西内（西苑三海）并称的皇宫“三大内”。

清顺治初年这里改建为摄政王多尔衮之睿亲王府。顺治七年（1650年）多尔衮死于喀噶城。二月后追夺王爵，王府上缴。康熙三十二年（1694年），缩小规模，将南部改建为缎匹库，北部改建为玛哈噶喇庙，供奉护法神大黑天。

乾隆三十八年（1773年），雄才大略的乾隆皇帝下令为多尔衮重修坟墓，恢复名誉。乾隆四十年（1755年）赐名“普度寺”，正殿名“慈济殿”，在正殿、山门两侧保留或兴建了行宫院、方丈院、小佛殿及僧寮等。自此时起普度寺就因其特殊的位置、传奇的历史和精美的建筑成为了明清北京皇城中最为重要的藏传佛教寺庙之一。

山门面阔三间，进深七檩，大式硬山顶，绿琉璃瓦，调大脊，安吻兽，墙体刷红。正面明间辟白石拱门，两次间为装饰性白石拱窗，石雕仿木菱花扇；背面出廊，金步明间装板门，两次间白石券窗同正面。

山门东侧有一座多尔衮的塑像。

在清兵入主关内、定都北京（1644年）之前，清太宗皇太极于崇德八年（1643年）在盛京（今沈阳）病逝。他６岁的儿子福临继承帝位，即顺治皇帝。由于当时顺治年幼，实力雄厚、年轻气盛的多尔衮得以“皇叔、摄政王”的双重身份总揽朝政。多尔衮进京居住的王府就是普度寺。所以，清初一度将普度寺改称“摄政王府”。

其时，朝廷中的大小事宜均由“皇叔摄政王”多尔衮代行天子之威。不久，多尔衮索性把朝廷迁至普度寺，在自家的府邸里批复奏折和举行群臣参加的御前朝会。尤其是代表皇帝行使最高权力的玉玺也被专横跋扈的多尔衮长期放在摄政王府中，用于封疆大吏等官员的任免事项。这种情形持续了数年之久，致使当年朝廷内大部分三公九卿、文武百官一度淡忘了紫禁城皇宫里还有顺治皇帝的存在，而只记得京城有座威风八面的第二朝廷“小南城”。

转到山门殿内侧，可以清楚地看出，山门殿经过重新翻修，其山门殿的顶瓦为了显现新旧对比，故意修成一半为新修过的绿色，一半为未修过的黄色，以显示新旧瓦片的历史对比。

普度寺现被“三品美术馆”租用，山门殿现用作“美术馆接待室”。

山门后是一块宽阔的大广场，后面是普度寺的正殿“慈济殿”，也就是昔日多尔衮的摄政王大殿。

“慈济殿”高大雄伟，为砖木结构，建造在平面呈“凸”字形的汉白玉石须弥座高台之上，黄琉璃筒瓦绿剪边殿顶；大殿面阔九间，进深三间，中五间前出厦，抱厦三间为绿琉璃瓦黄剪边，四周绕以36根檐柱，出檐用三层椽子，山墙与檐墙青砖顺砌，墙下部用绿色六边形琉璃瓦组成几何形花纹。整个大殿形式古拙特异，窗棂低矮，其建筑结构形式罕见。

慈济殿现作为“三品美术馆”的展览场地，只有举行展览时才可以“一露真容”，大部分时间都处于关闭状态。我来的这天，栅栏门锁着，而殿门半开，里面工作人员好像是正在布展。

整个大殿建在高大的须弥座之上，主殿前凸出的部分叫抱厦，檐出飞椽共三层，这在建筑制式中极为少见，被称为“金銮宝殿”的太和殿，檐椽也仅为两层。

据说抱厦内东南角有一石砌圆坑，直径4.8米，深1.5米左右，北面有石阶可下至坑底。坑口周边有八组石雕图案，雕刻水波神仙怪兽，其用途及雕刻题材尚待考证。这个圆坑被某些导游断定为——“大殿内有神秘暗道直通故宫”，并进而演绎成了“多尔衮和大玉儿的秘密约会之地”。

正殿西北角，隐约可见修缮后的方丈院北房。

普度寺在清末至民国年间为军队或其他机构使用，只有山门、正殿、方丈院等保存较好，其余部分或拆或改，失去原状。建国后，中间部分为小学使用，周边进入居民，新建了大量平房。2002年，政府投资迁出小学和住在寺界以内的居民，全面修复了台基、正殿、山门和方丈院北房，其余房屋基址在取得考古资料后回填保护，进行绿化，成为居住小区内的公共活动场所。

东侧的回填保护绿化区内，有一个圆形石墩，不知道是神马东东。

后来查到某文，说“在北京市对普度寺进行抢修过程中发现有一对文物石墩，被园林专家设计为可以喷泉的水井，摆放在寺外园林之中”。或许就是此物？

东侧南部，山门殿附近，还有一些散落的石碑、柱基等，可能是修缮时没有用上的遗物。

西侧南部有一个石碑，是2002年9月修缮完成后，东城区人民政府所立的一块“普度寺修缮记”纪念碑。

由于历史的原因，新中国成立以后，普度寺一带逐渐成为一片杂乱无章的人口密集区。普度寺大殿曾长期作为学校的教室和仓库，人为和自然风蚀等种种因素致使这座珍贵的古代寺庙损坏严重，周围的配殿也不知在何年何月荡然无存。这座饱经磨砺的普度古寺，往日的风光湮没在了历史的厚重尘埃之中。

到了上世纪八十年代，情况好转。１９８４年，普度寺被定为北京市级重点文物保护单位。尤为可喜的是，近年来，普度寺的修缮复建工作得到国家有关部门和专家的高度关注，被列入北京市３年“３．３亿元文物抢险修缮工程”项目，并于２００１年９月启动。一次性全部搬迁了普度寺高台上的１８６户居民，撤并了占用普度寺大殿的南池子小学，拆除普度寺周边破旧民房及各类违法建筑约５０００平方米，基本恢复了原有的范围和规模。

整座普度寺没有任何相关说明，只有这一篇《普度寺修缮记》对普度寺的前世今生做了扼要介绍，所以不怕麻烦，将全文抄录如下：

普度寺修缮记

北京故宫东华门迤南，为明代皇城之东苑，又名南城，其主体宫殿为重华宫。明末南城宫苑毁于战乱。清顺治元年（公元一六四四年）在重华宫原址建睿亲王多尔衮府。顺治八年多尔衮议罪夺爵，王府遂废。康熙三十三年（公元一六九四年）改建其北部为玛哈噶喇庙。玛哈噶喇系梵语音译，意译大黑天或大黑神，乃藏传佛教中之护法大神，向为朝廷崇祀，该庙亦为理藩院直属之大寺。乾隆四十年（公元一七七五年）大修，次年赐名普度寺。

普度寺建于砖砌高台之上，现存山门、大殿及抱厦均为清初建筑，保存不少关外满洲宫室特征，弥足珍贵。据乾隆十五年《京城全图》所绘，寺两侧为不对称之院落，东为行宫院，西为方丈僧寮等。清朝覆亡后，此寺曾做仓库、学校使用，又陆续迁入居民。至上世纪中期，只寸大殿，山门及个别附属房屋为原有建筑。

普度寺于一九八四年公布为北京市文物保护单位，又位于南池子历史文化保护中心，为展示其历史、社会及环境价值，市、区政府决定投资整治修缮，功能定位为公益性社区绿地及文化场所。工程经始于二〇〇一年十一月，完成于二〇〇二年九月。计迁出小学一所，居民一百八十六户，拆迁非文物建筑四千九百二十八平方米，按原状修复大殿、山门、砖台、甬路，保存东西院落遗址。覆土保护。造园绿化。纵观此项工程，有效保护文物古迹，合理利用历史地段，全面提升环境质量，诚为新世纪文物保护之盛举。是以立石，为文记之。

北京市东城区人民政府 立

撰文 王世仁

二〇〇二年九月

（王世仁简介：国家历史文化名城保护专家委员会委员、首都规划建设委员会专家组成员、北京市文物古迹保护委员会委员，原北京市古代建筑研究所所长、研究员、国家一级注册建筑师、国家文物保护勘察设计师、俄罗斯建筑遗产科学院外籍院士。）

普度寺的修缮和复建遵循了整旧如旧的原则，采用了传统工艺。如殿内的彩画穹顶基本为新旧各半，这是由于在维修时首先侧重使用一些原有的旧建筑材料，只有当旧件缺损时才用仿制的新件更替。

“普度寺修缮记”石碑后面堆放了很多原有的旧石构件，我猜测是修缮中没有用上的，或者是没有重建的行宫和方丈院的遗物。

这张普度寺山门的老照片是澳大利亚人在庚子年间拍摄的。当时普度寺是澳军的据点，山门上飘扬着米字旗（那时澳大利亚还是英国殖民地）。

普度寺一度作为北京税务博物馆对外开放，当时山门前立着醒目的博物馆牌匾。2011年5月8日，北京三品美术馆在普度寺开馆。据说三品美术馆是一家民间非营利性美术馆，现在普度寺高台西侧的绿地中则竖立着刻有“三品美术馆”的太湖石，该寺目前仍被“三品美术馆”租用中。

引用：http://blog.sina.com.cn/s/blog_942379fd0101f9ha.html

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先看看怎么样！  

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原来还有这么多内幕啊，长见识了，呵呵  

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