柳荫街位于北京西城区东北部。南北走向，南部略向东倾斜。北起羊房胡同与后海南沿相连；南段分为东、西两岔：东岔南至前海西街，西岔南至定阜街与龙头井街相连；中与西口袋胡同、东口袋胡同、西煤厂胡同、小新开胡同、大翔凤胡同、大新开胡同、铜铁厂胡同相交，东临恭王府，西临涛贝勒府。这里曾住过聂荣臻、徐向前、王震、张爱萍、杨尚昆等军界将帅，故得名“元帅街”。这里也是北京惟一保留下来有四合院的地方。

柳荫街南北走向，略向西北方向倾斜。北京凡斜街大都与河道、湖泊有关。柳荫街在明清时是旧河道，当地人称之为清水河或月牙河。明代街在水道的西岸，称李广桥西街，李广桥就在街道的北端。李广是明代弘治年间权倾一时的大太监。他在现恭王府的位置建豪宅，“引玉泉山水，前后绕之"。他获罪后，八大罪状之一就是“盗引玉泉，经绕私第”。清代在河道东、西两边各修了一条土路，两条路合称杨柳湾。1952年将河道改为暗沟，地名称李广桥南街，1965年改称柳荫街。

过去，柳荫街其实没有几棵柳树，而有许多大槐树。自从改名为柳荫街以后才开始大量栽种柳树，所以今天人们看到的是柳树成阴的柳荫街。

1982年2月24日深夜，北京卫戍区第一师某部代理班长袁满屯为抢救落入后海的两名工人，在冰水中搏斗40分钟，最终献出了年仅2l岁的生命。徐向前元帅亲笔题写了“优秀警卫战士袁满屯烈士纪念碑"，矗立在街心花园的北端，碑上部为烈士的半身塑像。这是北京街头树立的唯一一块烈士纪念碑。

那是一个夜晚，有两名工人不慎落入什刹海中，北京卫戍区某部一连正在值勤的警卫战士袁满囤听到呼救声，立即飞奔过去，来到海边，看到两个黑影在冰窟中一起一伏他来不及多想，脱去棉衣，踏着薄薄的冰层奔上去，没走几步就陷进水里。湖水刺骨的冰寒但他早已无心顾及，只是奋力破冰向前，抓住落水人拼命游到岸边。这时闻讯赶来的工人、战士都要下水救人，袁满囤见水深危险，让大家在岸上接应，自己单身返回水中，经过十几次推拉，才把另一个落水者救上来，袁满囤反复两次在水中拼搏近40分钟，脸上、手上被冰凌划破十多处，等大家把他拉上岸，他已完全昏迷，后经医院紧急抢救，终因冰冻、呛水严重，献出了自己年轻的生命，牺牲时年仅21岁。

警卫战士见义勇为的壮举，在社会上引起了强烈的反响，柳荫居民更是深受感动，由此也引发了柳荫军民对拥军优属、拥政爱民的新思考。在“袁满囤”烈士牺牲后的短短几个月时间里，部队官兵和居民们并肩奋战，拆旧棚建新院，清垃圾除渣土，栽树木种花草，让古老的柳荫街开始一天天的改变模样。这种军民携手共同建设柳荫的新气象惊动了一个人，他就是徐向前元帅，徐帅把共建领导小组的成员请到家中，高兴地对大家说：“这个活动应该搞，要搞好，要军民携手并肩，共建柳荫文明街。”之后，徐帅欣然题词：“柳荫军民文明街”。

徐向前元帅20世纪60代后，从史家胡同搬到柳荫街。住在柳荫街后，他多次对家人和工作人员说，我们是柳荫街的普通居民，不能做特殊户。他对居委会的各项工作都十分支持，居委会人员来访，只要有时间，他和夫人都亲自热情接待。

在徐元帅的倡导与烈士精神的鼓舞下，柳荫街居委会与卫戍区某部一连开展了军民共建文明街的活动。军民共同整治环境卫生，在街上植树种花，军民共同进行法制建设，提高文明水平徐元帅非常关心这一活动，先后6次为柳荫街题词，柳荫街成为全国军民共建的先进典型。

l990年9月徐元帅逝世了，但文明共建活动一直在柳萌街持续着。20多年来，柳荫军民牢记徐帅的教诲，大力弘扬“军民同心、育人为本、无私奉献、持之以恒”的柳荫精神，紧随时代的主旋律，把柳荫街建成了环境优美、文明向上、军政军民关系融洽的精品街区。

这座门虽然开在柳荫街上，但它的门牌却是前海西街17-1号，这是恭王府的旁门。

再向北路东，有一个不大的红门，里面是“中国天主教爱国会”和“中国天主教主教团”所在地。同时又是“天主教司铎书院旧址”。

中国天主教爱国会，与中国天主教主教团合称为中国天主教“一会一团”。基督宗教分为天主教、东正教和新教三大派别。天主教元代传入中国，后中断，明末期又传入。中国现有天主教徒约1500万人。北京教区天主教徒有4万余人。中国的天主教有“自圣”主教、反对“封圣”等事件影响，实际上是独立于普世天主教会之外的一个特殊的教会形态。

柳荫街14号这座宁静的小院有着不平凡的历史。清室覆亡后，小恭王溥伟于民国三年(1914年)将恭王府抵押给了北京西什库教堂，借得大洋三万五千元，用来从事复辟活动。当本利滚到二十八万元时，由于无法偿还巨额债款，府邸部分则全部抵给了教堂。后由辅仁大学用108根金条代偿了全部债务，府邸的产权遂归了辅仁大学。1937年3月，辅仁大学为扩展办学规模，又从溥濡手中购得恭王府花园部分(地面建筑)。辅仁大学遂将大戏楼改为小型礼堂，并将花园中的花房和花神庙拆掉，建起了司铎书院。书院于1938年秋正式开学，教廷驻华代表蔡宁总主教任首任院长。自此，花园便成了辅仁大学神职人员居住和活动的地方。书院院训为三个“S”，即取自拉丁文“Sanctitas，Sapientia，Sanitas”三词的第一个字母，即德、智、体全面发展的意思。由于开办初期学员较少，只分设文史、科学两组，并请辅大教授到院内单独授课。

1940年3月，教会在园内西北角处正式奠基修建司铎书院大楼，半年建成。大楼共四层，地面建筑三层，另有一层地下室，共有房舍100余间。这就是今天柳荫街14号的建筑面貌。1942年秋，司铎书院的学员开始到辅大各系听课，就不再在院内单独授课了。

司铎书院曾为教会培养了不少杰出人才。例如，中国天主教神哲学院的首任院长涂世华主教、第二任院长宗怀德主教，以及李伯渔、董文隆、郁成才、郭传真、王振业、郭正基、侯进德、徐之玄等10多位主教都在司铎书院学习和生活过。

书院于1951年停办。后为中国天主教主教团和中国天主教爱国会所在地。曾在恭王府花园名为“澄怀撷秀”的五间两卷房内设天主教堂。2002年“澄怀撷秀”归还恭王府花园后在司铎书院院子内修建了小教堂一座用于礼拜。

“文革”时期，柳荫街14号曾做过机关幼儿园。

1983年9月中国天主教神哲学院建院，中国天主教神哲学院是中国教会唯一一所面向全国招生的高等学府。1992年学院从柳荫街14号搬迁到了北京海淀区厂洼街。

中国天主教一会一团总部的办公楼。

路西有一座街心花园，里面有一个西城双拥标志——中国传统图案“同心结”，一笔画出的两颗心紧密相连，一颗心象征热情淳朴的人民群众，另一颗心代表人民子弟兵。你中有我，我中有你，军爱民，民拥军，军民团结一家亲的鱼水情谊。

柳荫街路西的27号，过去是涛贝勒府，现为北京市文物保护单位。

这里原是康熙第十五子允禑居住的愉郡王府。光绪二十八年(公元1902年)，醇亲王奕谡的第七子载涛过继给钟郡王奕诒为嗣，承袭贝勒爵，迁居于此府，称涛贝勒府。载涛曾任清禁卫军训练大臣，主持军咨府，民国年间一直被视为皇族领袖，解放后曾任全国政协委员。

1925年，美国公教司铎奥图尔博士受罗马教廷委托，长期租用前清朝涛贝勒府旧址筹办公教大学，此即后来的辅仁大学。1929年6月，辅仁大学为了培植自己的良好基础，决定停办预科，改办三三制附属中学。高中部随大学部设在李广桥西街10号（今柳荫街27号）旧涛贝勒府，初中部暂设在定阜街3号，校名定为私立北平辅仁大学附属中学校（简称辅大附中），这就是北京市第十三中的前身。

着名教育家、辅仁大学校长陈垣先生兼任辅仁大学附中校长，另设主任、副主任各一人，总辖全校校务。1930年9月辅大迁入南院新楼，其原有校舍即作为附中的全部校舍。1931年与辅大本体一同在民国教育部立案。1932年，附中原址改为“附中男校”，“附中女校”于同年8月另在恭亲王府成立（1938年在续增办“东城分院”。在1933年北平经济大萧条后，附中男校改由圣言会接办（1933年），附中女校则由圣神修女会接办（1935年）。

1930 年，辅仁大学在涛贝勒府邸南部马圈及花园前空地建成一座钢筋混凝土结构的中西合璧式教学楼；同年 9 月，辅仁大学大学部迁入此南院新楼，将原府邸北部校舍全作为辅仁附中（包括初、高中）所用。之后不久，辅仁大学另选址筹建附属女子中学高中部，故将原附中改设为附中男校，更名为 “私立北平辅仁大学附属男子中学”。

1949年以前，辅大附中是北京市有名的中学之一。学校注意现代科学基础知识教学，理化仪器、生物标本和实验设备都比较好，并且有一支业务优秀、专心教育的师资队伍，许多教师后来成为大学教授，在科技、学术领域里取得了卓异的成绩。

1949年北平解放，教育部随即接管了辅仁大学，辅大附中也更名为“国立辅仁大学附属中学”，1951年10月，辅仁大学与北京师范大学合并。从此辅大附中改由北京市教育局领导，命名为北京市第十三中学。

从 1929 年创立至今，学校历经苍桑变幻，已在这里度过了近八十个春秋。目前学校内除了二栋新教学楼，所有建筑和园林均为涛贝勒府时期旧模样。校园依然完好地保存着约 3400 平方米的古建筑：庄重的大门，深深的庭院，参天的古树，葱茏的花木，曲折环绕的长廊，威严肃穆的石狮，坐北朝南分东、中、西三路的数进院落及建筑群，雕梁画栋的正殿、配殿，古朴典雅的配房、罩房，风韵各异的戏楼、花园、花厅、垂花门、假山、太湖石、水榭、假山、中式小楼……原有王府样貌犹存，风采如故，与现代化的教学楼、实验楼、高科技的设施设备交相辉映。经过国家不断投资进行维修，校园现在是一座古色古香的园林式建筑群，现为北京市重点文物保护单位。

大、小翔凤胡同因位于恭王府北墙外侧，清代初称墙缝胡同。后将支巷分出，名称雅化，分称大、小翔凤胡同。

大翔凤胡同西起柳荫街，在胡同东头儿拐了个弯，向北与后海南沿相连。大翔凤胡同西北侧连接西煤厂胡同的一条更狭窄的小巷，即为小翔凤胡同。尽管这两条翔凤胡同的得名同样是缘于“窄如墙缝”，但此处墙缝的由来却有多种说法。有人认为这里的狭窄通道是恭王府围墙造成的；有人说墙缝胡同的出现先于恭王府，高大围墙是因为这里曾是宫廷贮存柴炭的旧址，大、小翔凤胡同旁边的东煤厂和西煤厂胡同可佐证……

大翔凤胡同呈南北走向的这段儿胡同有个3号院，曾是着名作家丁玲的寓所，“文革”后成为《小说月刊》杂志社，上世纪90年代初，又改为《民族文学》杂志社。

大名鼎鼎的丁玲就不用说了。毛主席曾有一首词赠与她：

临江仙·给丁玲同志

壁上红旗飘落照，

西风漫卷孤城。

保安人物一时新。

洞中开宴会，

招待出牢人。

纤笔一枝谁与似？

三千毛瑟精兵。

阵图开向陇山东。

昨天文小姐，

今日武将军。

上世纪50年代，丁玲和陈明在北京安顿下来，他们在大翔凤胡同也购买了一处房产。当时陈明想把自己的父母接到北京，需要为老人准备住的地方，于是丁玲与陈明就用积蓄购买了大翔凤胡同的一处房产，供陈明的父母居住。

3号院原是作家马烽的房产，住了数年后，马烽想回老家，便将院子卖给了丁玲。丁玲和陈明买下来后，就让陈明的父母住下了。

现在大翔凤胡同3号是《民族文学》杂志社和“中国少数民族作家学会”，院子不大，但布局整齐，南北各有两排平房，正对着院门的是一座两层小楼，整座小院干净清爽，青灰色的砖墙、砖地，朱漆的房檐、木窗。陈明在《我与丁玲五十年》中记载，这座小院子后来换了一套单元房给了丁玲的儿子蒋祖林，所以这座小院现在已经不是丁玲的产业了。

小翔凤胡同5号是鉴园。原为恭亲王奕欣为了躲清静，另建的别邸，又称"止园"。

据介绍：园坐北朝南，建筑面积约580平方米。大门外有照壁，两侧为八字门墙。大门内有影壁园门，邻街一排倒座房有虎皮石墙下肩。东部有三进院落，各有北房、左右抄手游廊。每一进院落地基都高于前一进地基，最后一进房屋已高过后墙，远望如一座楼。

室内以楠木装修，间隔有花罩和栏杆罩。碧纱橱将5间屋隔为前后间。从东次间的月洞门进到后间，从后檐坎墙窗户可俯看全湖，远眺西山。中间北面的落地罩木床上镶着一面与墙同大的玻璃镜，卧床可以从镜中看到湖光山色，为鉴园主景，也是园名含义所在。

园西半部的假山以青石叠成，主山上有六角攒尖亭，平地部分周围叠石，假山前有花厅。民国期间鉴园被恭亲王后人溥伟售出，后几经易手，园中建筑稍有拆改，但基本保存完好，为北京有名的私家园邸。

据说民国时这里为吉林宋铁梅所有。宋铁梅：(1855～1940)，号恩甫，涛雒镇竹子河崖人。清末秀才，字画双绝，堪称艺术珍品。尤长于画鹰，也画鹤、竹及牡丹，名重乡里，誉满一方。画鹰时常题“鹰(英)雄独立”四字，足见其志趣不凡。其家开药铺，他兼涉中医，祛疾去病，亦为行家。时人尊称“五先生”。

引用：http://blog.sina.com.cn/s/blog_942379fd0102w28k.html

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