陈惠芬：家乡傩舞那些事 - 『凤城定西』 - 会师楼中国甘肃白银会宁人家在线论坛

添加马甲

请在下面输入您的马甲帐号信息, 然后点击 "添加" 按钮. 马甲信息添加后不能修改, 如果您修改了马甲的密码或安全提问, 请删除这个马甲并重新添加.
注意，每添加一个马甲收取工本费 200 金钱

用户名
密码

安全提问
回答

附加设置	将正在使用的帐号添加为正在添加的马甲账号的马甲

会师楼 » 『凤城定西』 » 陈惠芬：家乡傩舞那些事

‹‹ 上一主题 | 下一主题 ››

14 1/2 1 2 ››

蛋蛋面

秀才

UID 1340
精华 0
积分 1121
帖子 449
威望 32
金钱 288
贡献 0
阅读权限 20
注册 2011-8-1
状态离线

楼主

大中小

使用道具

发表于 2019-3-8 17:17 资料短消息加为好友

分享到：

陈惠芬：家乡傩舞那些事

傩舞，又叫“大傩”“跳傩”，俗称“鬼戏”或“跳鬼脸”。它渊源于上古氏族社会中的图腾信仰，以后发展成原始巫教中的一种仪式，并逐步演变成有固定目的和内容的节令祭仪。目前，临洮傩舞已被列入甘肃省非物质文化遗产名录。

“洮河”傩舞是遗留在洮河流域的一颗璀璨明珠。在临洮，傩舞的足记几乎遍布县内每个村落。然而，临洮本地人真正把它唤做傩舞反倒是近几年的事。从记事起，每年都会观看傩舞表演，然而，那时，父辈们都称之为“跳神”。

每年入夏以后，各村各社就会相继开始隆重的“跳神”活动，以祈求平安，庄稼丰收。农历六月初四，是我们村“跳神”的日子。一大早，母亲便会蒸一大锅“大馍馍”，然后，从里面挑出一个最大，最好看的来，再从花园里摘上几朵艳丽的花，插在“大馍馍”上。放在一个木盘子里，由父亲一路双手托着放在二郎庙的供桌上。顺便跟熟悉的“师公”要两面手工剪的五色的小彩旗，递给我们，我们便欢呼雀跃地跑开了。

我们把跳傩舞的人称为“师公”，他们个个手执羊皮鼓，头上带有一根长辫的发套，身穿彩色的傩衣。这种衣服是纯手工制作的无袖长袍，胸前绣有“虎头”图案，且“征集”了百家布料，有“虎头神衣”之称。他们一边敲着鼓，一边唱着曲调很独特，内容大多为保平安、祈福的唱词。于是，整个村庄上空都是羊皮鼓的声音和傩舞者的歌唱声。

最精彩的是“师公”扎签的仪式。听父辈们说，扎签的人必须是“世袭法师”。在古代，洮河流域中上游地区的原始部落有活人祭神的陋习，后来人们意识到生命可贵，便逐渐由扎签来代替。法师在肉身重要穴位扎银钳，扎银钳主要分部在脸部、胳臂等部位，一次12钳、24钳、36钳不等，以此祈福并表达对自然的敬畏。

每年村子里“跳神”，一听说“师公”要扎签，男女老少都会聚集在庙院里看热闹。我们每次都是兴味盎然的去，偷偷摸摸的看。总是睁大双眼，极想看看那长长的银签是如何刺穿“师公”的腮帮或者胳臂，又如何被拔出后，居然神奇到不流一滴血的。然而，每次当“师公”把银签拿起来，准备扎时，我们早吓得捂住了双眼。于是，年年看扎签，竟是从来没有真切地看到过。

村里每年庙会都会举行三日，那些“师公”们也会在那几日里都跳傩舞，羊皮鼓的声音也会在村庄上空响上三日。若是天气晴好，直到午夜时分，在月光下，村子里依然会有人来来往往，行走在二郎庙和各自的家之间。“师公”们依然唱着嘹亮的傩舞曲调，羊皮鼓依然珰珰的响……

从未觉得家乡临洮的傩舞有什么特别之处，大概是因为对它之前了解得太少。直到看到有报道说傩舞被评为非物质文化遗产，才开始关注它。加之前些日子，临洮小伙李瑞带当地傩舞者参加《星光大道》节目，傩舞更加成为临洮人的热谈与骄傲。他们在走出临洮的同时，也将临洮文化——傩舞表演和马家窑彩陶推向全国。(陈惠芬)