写作之梦

作家的一生，是阅世读人的一生，更是读书写书的一生。于别人来说是安身立命，于作家来讲却是安书立命，惟有安书，方能安心安神。何以安书，惟有书房与书桌。上世纪四十年代，北平学子喊出“偌大的华北，安放不下一张宁静的书桌”，攸关家国命运，上世纪九十年代，贾平凹感慨“偌大的西安，安放不下一张宁静的书桌”，事关个体命运。

甲午年秋，作家陈长吟先生在西安城内西南一隅安置书房，安放下一张宁静的书桌，因与城墙根墉城邑左近，书房取名墉城堂。此处向东是含光门，向西是安定门，长吟先生祖籍安康，却生于西安，此地正是他幼年时代生活过的地方，附近的白鹭湾、甜水井都曾留下先生孩提时的踪迹，乙未年先生甲子在望，选择此地，自然别有一番感慨在心头。

元旦前夜，先生邀约文友聚首墉城堂，“迎春巷内迎新，墉城堂里论书”，诸友皆惊喜，先生挥墨“枕笔待旦”，一字之易，二字生趣，作家何尝不是以笔为戈，文坛征战的一生。而我，却看重那一个“枕”字，以为更有深意。试想作家与书之间，少年时可谓“捧书”，总是不忍释卷；中年时可谓“拥书”，自雄以视天下；老来时可谓“枕书”，入眠更如梦。我们知道，陈忠实步入天命之年有了“书枕”的抱负，长吟先生“枕笔待旦”，何尝不是“梦笔生花”。

山水之梦

“山水多芳色，水吟诗意浓。”祖籍安康的长吟先生幼年时候即从西安回归安康，于山水的情缘似乎命中注定。汉江边上，留下他少年成长的足迹，而他的一生，追随文学，恬淡宁静。既是行者，又是吟者，既是仁者，又是智者，无怪乎在他早年就有《山梦水梦》、《山韵水韵》、《山亲水亲》三本散文集面世。

大凡寄情山水，必然始终追求宁静之境。秦岭是座山，汉江是条河，收藏了长吟先生一生的热爱，故而先生常有“秦岭山中一棵树，汉江水中一尾鱼”之慨叹。因了与山水不能割舍的情缘，又因种种机缘，先在秦岭以北，西北大学现代学院，中国散文研究所所在地，先生有一处书房，取名“朝山庐”，后在秦岭以南，安康金洲城内的汉江边上，有了一处书房，取名“向江阁”。

朝山山巍巍，万木葱茏自葳蕤；向江江浩浩，百舸争流自澎湃。山水画卷，如梦皆诗，朝山如朝圣，以谋高深，向江如向佛，以求长远，长吟先生在山水之间的所追求人生相度，令人肃然起敬。

围城之梦

“去留总无意，人书俱老时。”人这一生的因缘际会仿佛总是上天注定，长吟先生生于西安，长于安康，求学于西安，谋职于安康，继而又回归于西安，供职于西安。可以说，西安安康两处皆故乡，早已在情感上难舍难分。西安有城是城，安康无城亦是城。出城是回城，回城又是出城.一生的流连，都在山、水、城之间，到底何处是归程？回顾先生一生角色种种，作家之外，既是编辑，又是学者，写作之外，又钟情摄影，到底，文学是先生一生挚爱，一生之梦。

墉城堂，可以说收藏了先生全部的热爱。坐拥书城，四壁皆书，我们去时，随便取下一本，先生都可讲出书里书外的故事，自己所着之书，是一生交付的岁月；友人所赠之书，是一生交付的情感；架上所藏之书，更是一生积累的爱好。

向江阁、朝山庐、墉城堂，三处书房如拥三美，长吟先生甲午岁末在《书房杂感》中有言：“书房是一个保护壳，可以抵御各种冲击，包括风雨的冲击，流言的冲击，乱七八糟的事情的冲击……让你安静下来，埋头干自己的事。”先生又言“书房里要有自己的守护神，不管是图书、绘画，还是物件、古玩，甚至音乐、影像，把自己喜欢、崇拜的东西视为神祗，它们给你安慰、信心和力量。”

有人说写作是为了遇见更好的自己，长吟先生说，看见小丑，身上会起鸡皮疙瘩；看见流氓，心头会升起莫名的怒火；看见观音，心平气和有一种安静的喜悦。因而，先生的书房，敬奉着各种观音菩萨像。有诗曰“宿将还山不论兵，英雄到老皆成佛”，长吟先生心中有佛，自然是抵达阔境方有的感悟。

长吟先生是安康人，又供职于陕西社科院所在的吉祥村，诸友聚首墉城堂当晚，先生偶然发现，旧房主去年贴上的春联“家家顺心永安康，事事如意大吉祥”。当真是，天意使然有神灵，安康吉祥自在心，适逢乙未春深，更值先生甲子岁，枕书墉城堂，一生文梦更可期。

陈长吟简介

陈长吟，中国散文学会副秘书长，中国散文网总编辑，陕西省散文学会会长，陕西社科院文学研究员，西北大学现代学院文学院院长、教授。出版文学、摄影、旅行着作17部。曾获中国散文突出贡献奖，全国冰心散文奖。

作者简介

张念贻，1975年生，祖籍西安灞桥。资深媒体人，曾执教八年。1992年开始发表文学作品，出版三部专着。曾获陕西省优秀新闻工作者、陕西日报“名编辑”、三秦都市报“名编辑”。陕西省散文学会常务理事、文艺评论委员会副主任。

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