商子雍，资深报人，著名作家，现任西安市文史研究馆馆员、西安市文学艺术界联合会副主席、西安市作家协会常务副主席、陕西省作家协会理事、陕西省杂文学会副会长。长期从事杂文、散文、报告文学创作，有二百多万字的作品出版，出版有《求是斋杂品》。

商子雍：“我们所说的文化自信，文化软实力，以文化定输赢，这里面的文化，它指的是一种广义的文化，那广义的文化都包含什么内容呢，我的理解是，它包含着生活理念，生活方式和生活心态，另一种说法，我们也是很熟悉的，就是我们常常强调的，要代表先进文化的发展方向，那什么样的文化才是先进文化呢，我觉得就是在正确的生活理念的影响下，采取健康的生活方式，所形成的和谐生活形态，这就是先进文化，与之相反的就是落后文化，腐朽文化和反动的文化。狭义的文化就指的是，运用文字的能力及一般的知识，也就是我们常说的识文断字，读书多，知识丰富，这就是一种文化，这就是狭义文化。”



文化就像一条精神文明的长河，借着人类历史发展的东风，奔流向前，越加丰沛，而这条河流的发源处就是陕西省西安市东郊灞桥区浐河东岸的半坡遗址，半坡遗址，是黄河流域一处典型的原始社会村落遗址，它属于，距今有6000多年的历史。它的出现，确立了一个新的文化类型，为研究中国黄河流域原始氏族社会性质、聚落布局、文化生活提供了较完整的资料。从人类饮食文化发展角度，为我们梳理了这个远古村落的文明进程。仰韶文化时期，各种形象符号，各种陶制器皿，都可以清晰的看到了文化的发展印记。



从原始社会一直到奴隶制社会的商周时期，西安的名称并非我们所熟知的“长安”，据史料记载，周朝时西安被称为镐京。而“长安”这一延续千年名称始自汉高祖刘邦。2000多年前，楚汉争霸，刘邦打败了项羽，汉高祖刘邦原本打算建都洛阳，正当刘邦踌躇满志地准备在洛阳登上皇帝宝座的时候，一个山东人出现了，在他的游说下，汉高祖刘邦改变了原来的观点，挥师进入关中，这才有了长安这个名称，才有了我们今天的汉长安城遗址。

商子雍：“这个山东人叫做娄敬，他刚好路过洛阳，他身份是一个被征调来保卫边疆的一个士兵，他社会地位非常非常的低,他就给刘邦说，听说你要准备建都洛阳，这个不好。他然后就分析说关中这个地方特别好，把关中称为天府之国，现在我们一说天府之国都知道是四川，实际最早，有天府之国光荣称号的是我们陕西关中，他说了以后，手下的大将都反对，为什么呢？手下的大臣，山东人居多，那种想把这个都城建的离他们老家近一点的洛阳，纷纷反对，在这个关键的时候，张良起了很大的作用，张良站出来就说，娄敬说的对，关中这个地方，退可守，进可攻，另外物产丰富，地理环境也非常的优越，关中这个地方是尤为适合建都。最后刘邦才决定马上挥师进入关中，选择了汉长安城遗址这块地方，建筑了长安城，并命名叫长安。”



而提到汉代不能不提的就是丝绸之路了，丝绸之路的开通是在汉武帝的时候，由陕西城固人张骞，在一条原本没有路的地方开辟了一条丝绸之路，丝绸之路最初的目的是为了联合西域的一些少数民族共同对付当时相对强大的匈奴。但当丝绸之路开通以后，人们却发现繁荣的商贸及文化来往，不断地造福于丝路沿线国家的民众。

商子雍：“汉王朝和后来的唐王朝的强大，也是和丝绸之路有着密不可分的关系，所以丝绸之路，它的意义不但对于一个强大的汉王朝和一个强大的唐王朝的形成，它有着举足轻重的作用，最主要的是他给我们昭示了一条真理，文化怎么进步文化怎么发展，闭关自守，坐井观天，是绝对的不行的，必须要交流。文化的发展必须要交流，这是一条放之四海而皆准的真理，我觉得丝绸之路的主要的意义就在这个地方。”



时间在不停的流逝，告别了汉代的“大汉雄风”，我们来到唐代，唐代文化交流就不能不提玄奘了。

玄奘，唐代著名高僧，法相宗创始人，玄奘曾为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，到达天竺佛教中心那烂陀寺取真经，花费十七年学遍了当时的大小乘各种学说，并从天竺带回佛舍利、佛像、经论，回到长安后玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷，并在《大唐西域记》十二卷中，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。为繁荣唐朝的佛教文化及对外经济文化交流做出了极大的贡献。

商子雍：“陕西还有一个人，他没有被足够的重视，就是玄奘，这个人是河南偃师人，但是玄奘的主要的功绩是在陕西完成的，他的故事由于《西游记》的普及大家都知道了，但是电视剧西游记里的唐僧和历史上的唐僧和历史上的玄奘完全是两回事，他从印都取经回来以后，他翻译佛经的最主要的两个地点，一个是大慈恩寺，就是现在的大雁塔，在一个就是现在铜川的玉华宫，他最后圆寂去世就是在玉华宫去世的，这个人从某种意义上来说，他比张骞更伟大，张骞是奉国家的命令，有一支队伍，那个时候尽管开拓丝绸之路，非常艰难，毕竟他不是单枪匹马，而玄奘，他到印度取经他没有护照，他是东藏西躲到了印度，到了印度以后，学成在印度，名声很大，在世界影响也很大，他又带了很多佛经。对佛教传入中国，迅速在中国化，都产生了非常深刻的影响。”



在历史文化的影响下，商子雍认为陕西人，普遍有这么一种特点，比较厚实，另外悠久的历史文化积淀给予陕西人崇德尚俭、忠厚实诚、开放包容的性格特征。他自己也把陕西文化视作自己的根，自己所有智慧和力量的源泉。



不过陕西的文化似乎在经历汉唐的辉煌之后，随着政治中心的东移、南迁，似乎有些沉寂，但是国家“一带一路”新丝绸之路战略构想的提出又给陕西的发展提供了一个千载难逢求的机会。



“以史为鉴，可以知兴替”，历史上的唐王朝正是用开放包容的心态，在吸收各地优秀的文化的基础上，才有了盛世长安的贞观之治，在新时期的我们要思想解放，不要墨守成规，外来的思想、文化我们应该先拿过来然后认真的辨别，选择我们所需要的，为我所用，来发展我们自己。

商子雍：“现在要紧的是我们拥有这么强大的传统文化，我们应该在五彩缤纷的外来文化面前表现出来包容的态度，用一句经济上的话“实现共赢”，我觉得，只有这样我们陕西才能迅速的发展起来，才能强大我们的生活，才会更幸福，我们的前途才会更光明。”（陕西新闻广播）

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