【经典原文】善男子!彼新学菩萨及末世众生，欲求如来净圆觉心，应当正念远离诸幻。先依如来奢摩他行，坚持禁戒。——《圆觉经》

【佛经解释】 “彼新学菩萨及末世众生，欲求如来净圆觉心”，新学的菩萨，末世的众生发大乘心，要求如来的清净圆觉妙心，求证如来的圆觉妙果。但是求如来的净圆觉心，“应当正念”，八正道以正念为体，你的念不正，下面七个道都不正，第一、先求正念，什么叫做正念?求清净圆觉心，这个念就是正念。“远离诸幻”，一切幻化的境界要远离，再远离幻化的心、幻化的智，连幻化的觉，都要远离，这是告诉我们方便中的方便，我们初发菩提心，要学圆觉妙行的人，下手的次第。

告诉我们末法时代的凡夫，要修行用功，从哪里下手?“先依如来奢摩他行”，先依如来所开示的奢摩他行，梵语“奢摩他”，翻成中国话叫“止”，就是修定，还要持戒，才能开智慧，即戒定慧三无漏学。应该先持戒后修定，因为持戒是时时都要持，你发心要修止，随时要持戒。“坚持禁戒”，要坚固执持禁戒。你要坚持禁戒，要修止。你不坚持禁戒，止修不来，天天在打妄想，怎么修得来?

【经典介绍】《圆觉经》，唐?罽宾沙门佛陀多罗译，具名《大方广圆觉修多罗了义经》，是唐、宋、明以来教(贤首、天台)、禅各宗盛行讲习的经典。主要内容是释迦牟尼佛回答文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨和贤善首菩萨就有关修行菩萨道所提出的问题，以长行和偈颂形式宣说如来圆觉的妙理和方法。此经在《开元释教录》中被列于大乘“修多罗藏”，后收入华严部。

(来源：佛教网)

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