余假期无聊，多览古人谐语，集其可笑者于此，共诸君一笑。印国识。

1，许义方妻刘氏，端洁自许。义方出，经年始归，语妻曰：“独处无聊，亦与邻里亲戚妪家往还乎？”刘答曰：“自君之出，足未尝履阈。”义方咨叹不已。又问：“何以自娱？”答曰：“唯时作小诗以适情耳。”义方欣然索诗观之，开卷第一题云：《月夜招邻僧闲话》。

2，赵母嫁女，女临去，敕之曰：“慎勿为好。”女曰：“不为好，当为恶耶？”母曰：“好尚不可为，况恶乎？”

3，赵有方士好大言。人问：“先生寿几何？”方士哑然曰：“余亦忘之矣！忆童稚时，与群小儿往看伏羲画八卦，见其蛇身人首，归得惊疾，赖伏羲以草头药治余，得不死。女娲之世，天倾西北，地陷东南，余时居中央平稳之处，两不能害。神农播百谷，余以辟谷久矣，一粒不曾入口。蚩尤犯余以五兵，因举一指击伤其额，流血被面而遁。苍氏子不识字，欲来求教，为其愚昧，不屑也。庆都十四月而生尧，延余作汤饼会。舜为父母所虐，号泣于旻天，余手为拭泪，敦勉再三，遂以孝闻。禹治水经余门，劳而觞之，力辞不饮而去。孔甲赠余龙醢一脔，余误食之，于今口尚腥臭。成汤开一面之网以罗禽兽，尝亲数其不能忘情于野味。履癸强余牛饮，不从，置于炮烙之刑，七昼夜而言笑自若，乃得释去。姜家小儿调得鲜鱼，时时相饷，余以饲山中黄鹤。穆天子瑶池之宴，让余首席。徐偃称兵，天子乘八骏而返，阿母留余终席。为饮桑落之酒过多，醉倒不起，幸有董双成，绿萼华两个丫头相扶归舍。一向沉醉至今，犹未全醒，不知今日世上是何甲子也。”问者唯唯而退。俄而赵王堕马伤肋。医云：“须千年血竭敷之乃瘥。”下令求血竭，不可得。人有言方士者，王大喜，密使人执方士，将杀之。方士拜且泣曰：“昨者吾父母皆年五十，承东邻老姥携酒为寿，臣饮至醉，不觉言辞过度，实不曾活千岁。”王乃叱而赦焉。

4，汤胤襀博学英发。成化初，言者荐以将才，有“才兼文武，可当一面”之语。时好“汤一面”。及镇陕西孤山，有故人来谒，留饮。值报虏薄城下，汤语故人曰:“先生姑自酌，吾往，生擒胡雏来并覩。”方出城，有胡匿沟中，一箭中咽而死。人又号曰“汤一箭”。

5，史丞相弥远用事，选者改官多出其门。一日制阃设宴，优人扮颜回、宰予。予问回曰：“汝改乎？”曰：“回也不改。”回曰“汝何独改？”予曰：“钻，遂改。汝何不钻？”回曰：“非不钻，但钻之弥坚耳。”予曰：“钻差矣，何不钻弥远？”

6，《唐阙史》：咸通中，有优人李可及因延庆节，淄黄讲论毕，次及倡优为戏，乃褒衣博带，斋心升坐，自称三教论衡。上问：“释迦是何人？”可及曰：“妇人也。”上骇曰：“有据乎？”可及曰：“《金刚经》云：‘趺坐而坐’，有夫有儿，非妇人而何？”上为启齿，又问：“太上老君是何人？”可及曰：“妇人也。”上曰：“此何据？”可及曰：“《道德经》云：‘吾有大患，为吾有身。’若非妇人，安得有娠乎？”又问：“文宣王何如人？”可及曰：“亦妇人也。”上曰：“此复何据？”可及曰：“《论语》云：‘沽之哉，沽之哉，我待价者也。’若非妇人，何乃待嫁？”上复大笑，宠賫有加。

7,雪川月河莫氏称望族，家世以《春秋》驰声。至以酒楼饮，见壁间题云：“春王正月，公与夫人会于此楼。”盖轻薄子携妓来饮所题也。莫即援笔题其下云：“夏夫旱，秋饥，冬雨雪。公薨。君子曰：‘不度德，不量力，其死于饥寒也宜哉’！”见者大笑。

8，正德间，有无赖子好作十七字诗，触目成咏。时天旱，府守祈雨未成，神无感应，其人作诗嘲之曰：“太守出祷雨，万民皆喜悦。昨夜推窗看：见月！”守知，令人捕至，曰：“汝善作十七字诗耶？试再吟之，佳则释尔。”即以别号“西坡”命题，其人应声曰：“故人号东坡，今人号西坡，若将二人较：差多！”守大怒，责之十八。其人又叹曰：“作诗十七字，被责一十八。若上万言书：打杀！”守亦哂而逐之。

9，丹徒靳阁老有子不肖，而其子之子却登第。阁老每督责之。曰：“翁父不如我父，翁子不如我子。我何不肖？”阁老大笑而止。

10，李西涯在翰林时，一日陪郡侯席，过饮大觥，醉而言曰：“治生今日舍命陪君子矣！”郡侯笑曰：“学生也不是君子，老先生也不要轻生。”

11，钱穆甫为如皋令。会岁旱蝗发，而泰兴令独绐郡将云：“县界无蝗”。已而蝗大起，郡将诘之。令辞穷，乃言“县本无蝗，悉自如皋飞来者。”仍檄本县严捕，无令侵及邻境。穆甫得檄，判云：“蝗本天灾，非令不才。既自敝邑飞去，却请贵县押来。”

12，一人盛谈轮回报应，慎无轻杀：凡杀一牛一豚，即作牛豚以偿，至蝼蚁亦罔不然。时许文穆曰：“莫如杀人。”众问其故，曰：“那一世则偿，犹得化人也。”

13东坡有小妹，善词赋，敏慧多辨，其额广而如凸。东坡尝戏之曰：“莲步未移香阁下，梅妆先露画屏前。”妹即应声云：“欲扣齿牙无觅处，忽闻毛里有声传。”以坡公多须髯，遂亦戏答之，时年十岁耳。又云：“去年一点相思泪，至今流不到腮边。”以坡公长颊也。

14，解缙尝从游内苑。上等桥，问缙“当作何语？”对曰：“此谓一步高一步。”及下桥，又问之。对曰：“此谓后边又高似前边。”上大悦。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙，”上遂曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”又应曰：“料是世间留不住，”上曰：“已投之水矣。”又应曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲以言困之，既得诗，深叹其敏。尝有人召缙作梅花诗。缙遂写：“玉质亭亭清且幽，”其人曰：“要红梅。”即承云：“着些颜色点枝头。牧童睡起朦胧眼，错认桃林去牧牛。”又一首题鸡冠花诗：“鸡冠本是胭脂染，”其人云：“要白者。”即承曰：“法却胭脂似雪妆。只为五更贪报晓，至今犹带一头霜。”

15,隋一士慧而吃，杨素喜与之谈。一日设难曰：“倘忽命公作将军，城最小，兵不过一千，粮仅充数日，城外底兵数万，公何以处之？”士曰：“有有救兵否？”曰：“只缘无救，所以策公。”士曰：“审审如公言，不免致败。”素大笑。又问：“坑深一丈，公入其中，何法得出？”士沉思曰：“有有梯否？”公曰：“有梯何须更问？”士又沉思曰：“是白白日，是是夜地？”素曰：“亦何须辨白日夜也？”士曰：“若若不是夜地，眼不瞎，何何为陷入？”素大笑。又值腊月，素问：“家人被蛇伤，若为医治？”士曰：“取取五五月五日南墙下雪雪涂之，即愈。”素曰：“五月何得有雪？”士曰：“若若五月无雪，腊月何处有蛇？”素复大笑。

16,王元泽数岁时，客有以一獐一鹿同器以献。问元泽：“何者是獐，何者是鹿？”元泽实未识，良久对曰：“獐边者是鹿，鹿边者是獐。”客大奇之。

17,先主以尹籍使吴。孙权闻其才辨，欲逆折以辞。籍适入拜，权曰：“劳事无道之君乎？”对曰：“一拜一起，未足为劳。”

18,贾秋壑会客。庖人进鳖，一客不食，曰：“某奉祀真武，鳖似真武案下龟，故不食。”盘中复有蔗，又一客曰：“不食。”秋壑诘其故，客曰：“某亦祀真武，蔗不似真武前旗杆乎？”满座大笑。

19, 陆龟蒙居震泽，有斗鸭一栏。有内养自长安使杭州，出舍下，挟弹毙其绿头者。龟蒙手一表骇云：“此鸭善人言，持附苏州上进天子。使者毙之，奈何？”内养信其言，大恐，遂以囊中金酬之；因徐问：“其鸭能作何言？”龟蒙曰：“能自呼其名。”内养愤且笑。

20,夏山为巫，自谓灵异。范汝舆戏曰：“明日吾握糖饵，令汝商之。言而中，人益信汝。”巫唯唯。及明降神，观者如堵。范握狗失问之，巫曰：“此糖饵耳。”范佯拜曰：“真神名也！”即令食之。巫恐事泄，忍秽立尽。

21,江彬诱上（按，指明武宗）亲征宁王，驻跸南京，往牛首山打虎，后湖网鱼。得蛤蟆。一内侍谀曰：“此值五百金。”

上曰：“汝买之。”

余假期无聊，多览古人谐语，集其可笑者于此，共诸君一笑。印国识。

1. 唐郄昂与韦陟交善，因话国朝宰相谁最无德。昂误对曰：“韦安石也。”寻自觉，惊走。路逢吉温，温问：“何故仓皇如此？”答曰：“适与韦尚书话国朝宰相最缺德者，本欲言吉顼，误言韦安石。”即言，又鞭马而走，抵房相绾之第，执手慰问，复舍吉顼，以房融为对。言讫，大惭趋出。昂有时称，忽一日而得罪三人，举朝惋叹，韦陟遂与绝交。（按，韦安石为韦陟之父，吉顼为吉温叔，房融为房绾父）

2. 李载仁，唐之后也，避乱江陵，高季兴署观察推官。性迂缓，不食猪肉。一日将赴召，方上马，部曲相殴。载仁怒，命急于厨中取猪肉，令相欧者对餐之，复戒曰：“如敢再犯，必于猪肉中加之以酥。

3. 福州陈烈动遵古礼。蔡君谟居丧莆田，烈往吊之。将至境，语门人曰：“诗云：‘凡民有丧，匍匐救之’。今将与二三子行此礼。”于是乌巾襕鞟，偕二十诸生，望门以手据地，膝行号恸而入。妇人望之比皆走，君谟匿笑受吊，即时李遘画《匍匐图》。

4. 一儒者谈万物一体，忽有腐儒进曰：“设遇猛虎，此时何以一体？”又一腐儒解之曰：“有道之人，尚且降龙伏虎；即遇猛虎，必能骑在虎背，决不为虎所食。”周海门笑而语之曰：“骑在虎背，还是两体，定是食下虎肚，方是一体。”闻者大笑。

5. 彭渊材初见范文公画像，惊喜再拜，前磬折，称“新昌布衣彭几幸获拜谒。”既罢，熟视曰：“有奇德者必有奇形。”乃引镜自照，又捋其须曰：“大略似之矣，但只无耳毫数茎耳。年大，当十相具足也！”又至庐山太平观，见狄梁公像，眉目入鬓，又前再赞曰：“有宋进士彭几谨拜谒.”又熟视久之，呼刀镊镊者使刺其眉尾，令作卓枝入鬓之状。家人辈望见惊笑。渊材怒曰：“何笑！吾前见范文正公，恨无耳毫；今见狄梁公，不敢不剃眉。何笑之有？”

6. 《夷坚志》：各州士人杜默，累举不成名，性英傥不羁。因过乌江，入谒项王庙。时正被酒沾醉，才炷香拜讫，经升偶坐，据神颈，拊其首而恸，大声语曰：“大王有相亏者：英雄如大王，而不能得天下；文章如杜默，而进取不得官！”语毕，又大恸，泪如迸泉。庙祝畏其获罪，扶掖以出，秉烛检视神像，垂泪亦未已。

7. 刘几有文名。欧公知贡举，得几卷，曰：“天地轧，万物茁，圣人发。”公续之曰：“秀才怪，试官刷。”以朱笔直勒之。卢仝，号玉川子，诗体与马异俱尚险怪。二人“结交诗”云：“仝不同，异不异，是谓大同而小异。”

8. 韩退之尝登华山巅，穷极幽险。心悸目眩，不能下；发狂号哭，投书与家人别。华阴令百计取之，方能下。

9. 米元章知无为军，见州廨立石甚奇，命取袍笏拜之，呼曰：“石丈”。言事者闻而论之，朝廷传以为笑。或问芾曰：“诚有否？”芾徐曰：“事何尝拜，乃揖之耳。”

宋徽宗在艮岳，召米芾至，令书一大屏，指御案间端砚使就用之。芾书成，即捧砚跪请曰：“此砚经臣濡染，不堪复以进御。”上大笑，因以赐之。后上语左右曰：“米芾只痴进，不痴出。”

米元章尝为书画学博士，后迁礼部员外郎。数遭白管，逐出。一日以书抵蔡京，诉其流落，且言“举室为指，行至陈留，独得一舟如许大”，遂画一艇于行间。京晒焉。时弹文正谓其颠。而芾又历告诸执政，自谓“久任中外，并被大臣知遇，举主累数十百，皆用吏能为称首，一无有以颠蒙者。”世遂传《米老辩颠贴》。

东坡在维扬，一日设客皆名士。米元章亦在坐，酒半，忽起曰：“世人皆以芾为颠，愿质之子瞻！”公答曰：“吾从众。”

10.越中一士登科，即于省中娶妾。同年友问曰：“新人安在？”答曰：“寄于湖上萧寺。”同年云：“僧俗恐不便。”答曰：“已扃之矣。”同年云：“其如水火何？”答曰：“锁钥乃付彼处。”

11.则天朝，大禁屠杀。御史娄师德使至陕，庖人进肉，问：“何为有此？”庖人曰：“豺咬杀羊。”师德曰：“豺大解事。”又进鲙，复问之。庖人曰：“豺咬杀鱼。”师德叱曰：“智短汉，何不言是獭？”

12.季文礼性迟缓，时为扬州司马。有吏自京还，得长史家书云：“姊亡。”季仓促闻之，便大恸。吏曰：“是长史姊。” 季徐悟曰：“我无姊，向亦怪道。”

13.伯乐令其子执《马经》画样求马，经年无似者。更求之，得一大蛤蟆，归白父曰：“得一马，隆颅跌目，背郁缩，但蹄不如，累趋。”伯乐笑曰：“此马好跳掷，不堪御之。”

14. 杨太医妄称诗，高咏其《立夏》诗云：“昨夜春归去，今日景风生。”迂公闻之，骤征其解。或戏应曰：“此令亲何景峰讳春者，昨夜恶发暴亡，今日再生，太医作诗庆之耳。”公径起，急走诣何。值何正啖饭，公雪涕被面，擎其箸云：“胸魂魄初复，神观未定，饭且少进。”何大怪，疑以为祟。且唾且骂，驱闭门外。公怒，遂于何绝交。

15.《续笑林》：有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也；以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，急奔入其门，告以遇鬼。倾俄，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼“有鬼”，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。

16.虞啸父为孝武侍中，帝从容谓曰：“卿在阁下，初不闻有献替。”虞家富近海，误谓帝望其意气，对曰：“天时尚暖，鱼鳖虾鳝未可致，寻当有献。”帝抚掌大笑。（按，献替意指建议）

17.元帝皇子生，普赐群臣。殷洪乔谢曰：“皇子诞育，普天同庆，臣无勋焉，而猥颁厚赍。”帝笑曰：“此事岂可使卿又勋焉？”

18.　渊明《读山海经诗》曰；“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。”有作渊明诗跋尾者，谓“‘形夭无千岁’，莫晓其意。”后读《山海经》云：“刑天，兽名，好衔干戚而舞”，乃知五字皆错。

19.濠州西有高溏馆，附近淮水。御史阎敬爱宿此馆，题诗曰：“借问襄王安在哉？山川此地胜阳台。今朝寓宿高唐馆，神女何曾入梦来！”骚人宦客来往，莫不吟讽言佳。有李和风者至，又题诗曰：“高唐不是这高溏，淮畔江南各一方。若向此中求荐枕，参差笑杀楚襄王！”读者莫不解颜。

20.国初，有孝子王渐作《孝经义》五十卷，事亦该备。而渐性鄙朴，凡乡里有斗讼，渐即诣门高声诵《义》一卷。后有病者，亦请渐诵书。

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