在北京若干四合院酒店中，唯有觉品酒店是建在古寺里，在皇城与市井之间，开创了属于禅心的空间。

林语堂笔下的北京城，是一座兼容并蓄了都市和田园的城，这得益于构成它的基石——四合院。如果说老舍笔下的四合院是贫民化的、四方杂处的，林语堂的四合院则是舒适、贵族气，甚至文人化的。可惜老房子拆得差不多了，本地人才意识到四合院的这份贵气，于是若干精品酒店在四合院里建起来，雕梁画栋，远远闭着朱门，让人顿生可望不可即之感，那老院子的自在悠闲的生活，却更远了。这样的印象，却在寻找觉品酒店的路上被颠覆了。新街口闹市，在叫卖声中拐进正觉胡同，从推煤车的大爷身边经过，你看到某户人家的围墙上，种着一盆君子兰。再往前，看到门口的大红牌子，黑字写着“觉品酒店”。轻松亲切的胡同生活让人无忧无惧地去叩那莲花门。

正觉胡同得名于正觉寺，也就是觉品酒店的前身。正觉寺原名“正法寺”，始建于明成化11 年(1475 年)，由内监韩谅赐宅施舍建寺。在清乾隆20 年(1755 年) 改称“正觉寺”，寺名取佛经中“登上正觉彼岸”之意。这条胡同东起棉花胡同，西至新街口南大街，最大的优点就是毗邻后海，是旖旎风光背后闹中取静的隐士之居。据胡同里的老人讲，在寺院破败之后，这座院落历经贵人私宅、民间私塾，最后成了工厂的仓库。其中最值得一提的，是作家老舍先生开蒙授学的第一座私塾就在正觉寺里。觉品酒店是北京第一个建在古寺院里的酒店，比一般的精品酒店多了几分恬静超然之气。叩开莲花门，就是原正觉寺的大雄宝殿了。房梁是主人装修时丝毫没有动过的，淡远的天顶壁画还保留着500 年前的质朴，唯有屋顶落下的一盏莲花形纱灯，掩映着老家具上精致的刺绣靠垫，流露出属于现代的享乐态度。吧台上用的是徽州雕刻，渔樵耕读，从茶几、软榻到书架，没有一处不能寻到旧时庭院的精致细节。

觉品酒店设计最大的美，就在于设计师的超然。自己退居设计之后，一切以保留历史原貌为先。只有大雄宝殿两侧的藏经阁给他出了难题。“藏经阁原本是为了藏书建的，在四合院建筑中，就是一个避风避光的角落，显然不符合现在住客对酒店要空间、阳光、新鲜空气的原则。而且房间四方面积不如厢房的一半大，却很高，有7.8 米，从地面望天花板，像一口深井。”酒店员工介绍说。还是经营酒店的主人想出了主意。这样的高度，恰好隔出上下两层，楼下起居室和浴室，楼上卧房，成了私密自在的LOFT 空间，充满时尚动感之美。这样一来，藏经阁成了整座酒店最具风情的私人空间。我尤其注意到老雕花条案上，剔红漆的灯座，以及墙上挂着主人从全国各地搜集的艺术品，让老房子变成了手工艺博物馆。

出了藏经阁，才是四四方方青石板铺就的大院子，是以前寺院的后院。正北上房，如今是酒店8 套房间中最气派的套房，还有适合商务人士的小会议室。在某个午后，阳光透过画窗，在丝绒沙发上投下影子，小会议室就成了静谧的私人会所。大套房卧室的墙上，装饰着石雕佛像，透出古朴之感。当你身陷松软的欧式大床上，只觉得房间静得出奇。在古典家具为主的客房中，主人特别强调每一间卧室都采用欧式大床。“我们总共只有8 间房，每一间套房都要配有宽敞的浴室，尤其是要有高脚浴缸，这是我争取来的。”主人说道。原本四合院的空房可以多做几个，但是主人坚持来觉品的客人，第一要懂得欣赏北京文化，第二要懂得享受生活。在大套房的浴室，主人还预留了最特别的惊喜：浴缸安放在玻璃天顶下，可以抬头数苍穹的星星。东西厢房则是标间，虽然不及套房大，但每一件装饰流露出的别致和巧心却各有千秋。“做这个酒店，我才真正理解了四合院的建筑，阴晴雨雪、昼夜晨昏在不同厢房的印记，古人真的是天人合一。”她说。

我们一同站在院子里那棵500 年的松树下，抬头望是空旷的蓝天。“这就是风水，我们在院子里，完全听不到外面的喧闹。”主人说，“到了夏天，院子里莲花满池，我们就可以举办各种和传统文化、佛教有关的茶会、瑜伽课程了。”来源: 外滩画报

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原来还有这么多内幕啊，长见识了，呵呵  

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