脚户，是过去人们对西北地区那些赶着骡马跑运输者的称呼，类似于把赶马车的车把式叫“车户”，也称“脚户哥”、“车户哥”。近似于云贵地区的“赶马帮”者，他们全凭两只脚走路，赶牲口谋生，故称“脚户”，十分贴切。

脚户行当，非常辛苦，一去就是十几天或数个月，跋山涉水，走南闯北，风餐露宿，栉风沐雨，日行荒山野岭，夜宿鸡毛小店。每日早晚，出门、投宿，都要架驮子，卸驮子，还要喂牲口。途中遇上雨雪天气，先要保护好货物和牲口，若遇山路狭脚户窄，脚户还要用携带的镢头，将狭窄处拓宽，将断路接起，将坑洼填平。夏季趟河，脚户要先下水，护着牲口过河；冬季遇薄冰，脚户先下水破冰，打开通道，保证驮队通过；世情混乱之时，时有土匪强盗拦路抢劫，更是险象丛生。因为途中十分辛苦，十分危险，所以，脚户上路，都是结伴而行。大家早晨同起，路上同行，晚上同歇，一路上互相照顾，情同手足。

脚户行当，虽然充满艰辛和危险，但是受高额收益的驱使，总有那么一些人，不畏艰难，毅然走上脚户之路，从十七八岁做起，一直干到中年壮年，甚至老年。行走于旷野荒山，有时也会放开嗓子，引吭高歌一曲花儿或乱弹来解寂寞，陕北民歌《赶牲灵》，就是反映脚户生活的典型之作。

20世纪50年代后，牲畜收归集体，加上汽车、拖拉机等的发展，脚户行当终于收起了鞭子，从历史长河中默默消失。

除了上述陆地运输工具和运输方式之外，过去经济条件较好的家庭，有专门供出行用的骑乘马匹，叫做“走马”。一般都选体格健壮、性情温顺的马骡充任，配备舒适美观的鞍具，饲养上也特别照顾。此外也有专门用来出租的走马，主人在前面牵着，客人高坐在上，通常承担当天往返的乡村之间或者进城的乘客出行任务。当然，租用走马的客人也要经济条件较好，这在今天就相当于出门“打的”了。

据《兰州民俗风物》

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