兰州人上梁要挂红放炮图个吉利

立木上梁

修建房屋在民间向来被视为人生大事之一，深受人们的重视，其中尤以立木上梁最为隆重。

房梁是房屋的主体骨架，它承担着整个房顶的重量，房梁的歪正又决定着房屋修建的成败，俗语说：“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来”，足见其重要，因此，立木上梁就成了建房程序中最重要的一个环节，立木上梁之日必须举行隆重仪式。

木质房屋，其材主要用于“顺水(音)”、横梁(又叫檩条)、椽子等部件。三间简易房屋用两根“顺水(音)”、三根横梁、四根柱子和三十多根椽子。立木上梁，实际上就是将中间的那根横梁安装到位或架起。(立木上梁是两个程序，先立木，后上梁。)建房前要请阴阳先生事先选择好上梁的黄道吉日，然后再按计划提前打地基、砌墙壁等。一切就绪后，单等着吉日吉时立木上梁了。

上梁之前，先在梁的正中凿两个小洞，称为“左仓”“右库”，有钱人家常在其中放置银锭，一般人家则放麻钱或硬币，还放入“十二精药”。用尺二方红布，呈十字状包裹在大梁的正中，大梁红布上横绑一双红漆筷子，挂上五色彩条布，代表五方五地。还要缝一个小布袋，内装大麦、小麦、糜、谷、青稞等五谷杂粮，置于梁上，寓意五谷丰登。

吉时将到，开始立木，把柱子竖立起来，“顺水”固定在梁柱上，将其他房梁一一安置到位。吉时一到，开始上中梁。人们拴绳拉起大梁，两位儿女双全、生肖与上梁吉日时刻相合的贵人站在大梁的两旁，覆盖着红绸被面的大梁，在噼里啪啦的鞭炮声和众人的吆喝、嬉笑声中徐徐上升，与此同时，木匠提起茶壶向大梁洒浇清水，谓之“浇梁”，此时老天能下几滴雨，那更是大吉大利。将中间的房梁安置到位后，相邻及亲戚还要在梁柱子上贴红色对联，如“立木喜逢黄道日，上梁正遇紫微星”、“立玉柱千秋永固，上金梁万年长新”等，以祈吉祥。

吉时一到，主人跪地焚香化表，祈求吉祥平安，木匠一边用斧头敲打“中梁”，一边把主人准备好的红枣、核桃、糖果、钱币、面豆等抛撒地上，并念念有词：“中梁好比一条龙，轻轻直上升天宫”，“打一斧，响三响，鲁班祖师到中梁。打两斧，响叮当，福禄寿星入华堂。打三斧……”“头一把撒在黄土里，千石谷子万石米；第二把撒在宅子里，金银财宝满柜子；第三把撒在房子里，子孙满堂好福气……”

院子里帮工的亲邻、孩子，纷纷上前争抢抛下之物，希望沾些“福气”，梁下点起一堆火，意为火烧财门开，日子红火，财源茂盛。

大梁安放停当，木匠还要“跑梁”，就是从已经悬起的大梁一端快速走到另一端，这项工作多为艺高胆大的年轻“掌尺”承担，“跑梁”时，要面不改色，步履轻健，边走，边念，边抛撒糖果，如天女散花，把上梁仪式推向高潮。

跑梁结束后，主人要给跑梁的“掌尺”披红挂彩，以盘(顶上塞有红枣的十个馒头)相赠，以表谢意。

炮响过了，梁上稳了，人们开始钉椽子、铺纤子、压草、上房泥，房子的雏形就出来了，剩下的就是抹灰铺瓦了。

立木这天，亲戚朋友持“红”(旧时多为七尺红绸缎，如今多为大红色缎被面)、提礼(10个花饼或一副盘)，鸣放鞭炮，前来祝贺，乡邻们也纷纷前来鸣炮贺喜，并主动运土和泥，帮工建房。

上梁仪式结束，主人家要准备足够的臊子面和茶水烟酒，热情招待前来贺喜帮工的亲友。

破土回土

“破土”和“回土”，是过去人们建房动土前后祭祀土地神的仪式，源于人们对土地的崇拜。

兰州民间把土地神叫“土地爷”。在金木水火土五行中，土居中央，一块土地，如果不种植五谷，不论是盖房子，还是修道路，都是对土地爷的侵犯，这种侵犯叫做“破土”。破土被看作是一种罪过，因此，动工前必须先举行破土的祭祀仪式，希望得到土地神的谅解和批准。选择吉日良辰(一般在天亮以前)，在院子中央设祭台，其上摆放盘(顶部镶嵌枣的馒头)、水果等供品及五色神钱、五色纸(红黄绿黑白)，点灯上香，诵读祭文，祭撒茶酒及供品，然后将五色神钱、五色纸化之。有的还要拉羊抓鸡、出血祭奠，以向土地神通告：我要动土了。

房屋建成后一定要回土(也称“谢土”)，感谢土地神的庇佑并希望以后能赐福于房主人。与破土一样，回土也要选择吉日良辰(一般在天黑夜深人静时)。取五方土装入斗中，插上12炷香(有闰月时插13炷香)。在煮熟的鸡蛋上画土地神像，供之于斗上。摆放桃子、水果等供品及五色神钱，插上五色旗。点灯上香，诵读祭文，祭撒茶酒及供品，然后将五色神钱、五色旗拿到门外干净处烧掉。谢土仪式一般在冬至前进行。

破土和回土仪式，都要选择良辰吉日。谢土仪式各地有所不同，多数地方的谢土仪式，只在完工后举行一次；有的地方，要在完工之后的三年里，举行三次谢土仪式，称之为“大谢土”。兰州地区一般只在完工后举行一次。

破土和谢土，更多是表达一种对土地的敬畏和感激之情，是古人朴素的耕地保护意识的表现。

据《兰州民俗风物》

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