会宁钟鼓楼建设的三重意义

田绿洲

夏末秋初，伴随着满城花香，会宁县城一批新的文化建设项目将会陆续华美绽放：即将开业的汉唐二十四节气文化街将再现汉唐盛世繁华，新建成的位于北城中心的钟鼓楼将为红色会宁增香添彩，所有这些都在为美丽的新会宁注入新的文化内涵。

钟鼓楼是我国古代城市文明的标志之一，在我国，大凡古老的城市都建过钟楼、鼓楼，或者二楼合一的钟鼓楼，会宁也不例外，现存于固原市博物馆的国家一级文物宋代“靖康铁钟”，即为宋代会宁西宁城（今会宁翟家所乡）行香寺之古钟，此钟于明正德元年（公元1511年），被当时的三边总制张泰运往固原。明洪武六年（公元1373年），会宁县治由西宁古城迁于今址后，于嘉靖六年(公元1527年)，会宁官民又重新捐资铸钟并悬于会宁城北之万寿寺。从那以后，“万寿晨钟”即成了会宁八景之一，另据《会宁县志》记载，会宁城隍庙内也曾建有钟鼓楼。

历史发展到21世纪，会宁迎来新一轮城市改造，美丽的会宁城日新月异，发生着翻天覆地的变化，在这种背景下，钟鼓楼的复建便成了会宁人民的共同心愿，钟鼓楼复建的呼声也日益强烈。会宁县委县政府顺应民意，在2012年将钟鼓楼楼复建作为重点建设项目之一，在位于新城中心地带的北城区恢复建设钟鼓楼。该钟鼓楼由兰州交通大学设计，总建筑面积3158平方米，总投资1500万元，建筑总高度32.6米，总层数外5层内6层，按照东钟西鼓的传统方式，东悬重达5吨的仿宋铜钟一口，西设直径3.6米的大鼓一面，现在该钟鼓楼即将完工。在会宁人的翘首期待中，美轮美奂的会宁钟鼓楼将华美展现在世人眼前。

一，钟鼓楼将成为会宁新的地标性建筑

地标性建筑是一个城市的名片和象征，其基本特征就是人们一看到它就可以联想到其所在的城市。会宁是丝绸古道上的重镇，素有“秦陇锁钥”之称，1936年红军会宁会师后，会宁成了红色圣地，会师楼、会师塔成了红色会宁的地标性建筑，人们一看到会师塔或者会师楼，马上就会联想到红军会师，联想到红色圣地会宁，这些年，伴随着新一轮城市建设，我县又将陆续建设一批特色鲜明的文化建设，“会宁县祖厉河汉唐二十四节气文化商业街”，“会宁钟鼓楼广场”等等，三十多米高的会宁钟鼓楼复建后，和汉唐二十四节气文化商业街一样必将会成为会宁红色旅游圣地的重要文化构件，必将会成为历史文化名城会宁的新的符号和名片，也必将会成为会宁又一个特色鲜明的地标性建筑。

二，钟鼓楼在新城整体布局上起着总纲作用

历史上的会宁古城修建于明洪武六年（1373年）至今已有600多年的历史。当时的会宁城，虎踞祖，厉二河交汇处，傍山临河，内城外郭(郭北东南)，南屈北伸，东阔西狭，南北长0.75公里，东西阔0.5公里，由黄土夯筑，城门四个，东曰“东胜”，西称“西津”，北叫“安静”，南名“通宁”。此城历朝累代不断完善修补，到晚清的时候在附近各县还是比较完整的县城，当年林则徐路过会宁时说过一句话：“次处城郭颇为完整，自入泾以西皆无其比”，1936年10月，红军三大主力会宁会师的时候，县城依然完好，后在城市建设中先后拆除，仅仅留下西津门两侧百余米。解放后会宁城虽数次修建，但总体规划仍然突破不了会宁老城的局限。新一届县委县政府高瞻远瞩，在会宁新城的建设上具有超前意识，会宁新城的规划也远远超出了会宁古城的规模，按照会宁新城的规划，会宁新城的城区总面积将达到30多平方公里，比起不到一平方公里的会宁老城，占地面积超过了数十倍，新城最南端以南三里铺的桃花山和式虎山为界，最北端以北二十铺的西王山为界。从西王山最高处往北看，钟鼓楼最高端、会师楼最高端、桃花山最高端正好在一条直线上，这种布局我们可以看到规划者的良苦用心，会宁城是四角为正，即从视觉上看，最北端其实是在西北方的乾字，最南端实际上在东南方向的巽字，最东则为东北艮字，而钟鼓楼则雄居新城中心，在结构上起着总纲作用。

会宁新城的结构布局已经初具端倪，以钟鼓楼为界，围绕钟鼓楼以南是文化区域，包括钟鼓楼文化广场，文化馆，博物馆，图书馆，汉唐二十四节气文化商业街，状元文化主题公园，会宁画院等等。鼓楼以东则主要是教育机构，即所谓的教育新城，目前已经建设有会宁实验中学，会宁职业高中，会宁如东小学等，鼓楼以北则主要是一些政府机构，鼓楼以西的西城区则主要是工业园区。围绕会师楼则主要是有关红色文化的相关建设，包括会师园，会师景园等等，未来的会宁新城，将围绕新城中心的钟鼓楼形成不同的城市区域，在这些结构布局上，高大雄伟的钟鼓楼将起着总领各区的作用。

三，钟鼓楼在新城风水美学上具有画龙点睛意义。

风水是中国独特的文化现象，是集古代科学、哲学、美学、伦理学、心理学、民俗乃至生态观念于一体的综合性理论，应当说是博大精深。风水文化其实就是一种建筑美学文化，我个人认为，会宁钟鼓楼的建设在会宁新城的风水上起着两个作用，一个是镇城、祈福作用，另一个则是对祖厉河水的关锁作用。

钟鼓楼的镇城、祈福作用源于钟楼的报时和鼓楼的报平安作用，钟鼓楼是钟楼和鼓楼的合称。钟鼓楼在古代有两种，一种建于宫廷内，一种建于城市中心地带，多为两层建筑。宫廷中钟鼓楼其作用一为报时，二为朝会时节制礼仪。位于城市中心的钟鼓楼，其作用也以报时和报平安为主，这种报时报平安的作用逐渐演变，衍生出镇城、祈福作用。作为历史文化名城，会宁如果没有钟鼓楼则是一种缺憾，不光是城市功能的缺憾，也是一种文化的缺憾，如今有了美轮美奂的钟鼓楼，届时钟鼓和鸣，必将会为会宁新城带来祥和安宁的恢弘气象，必将为会宁人民带来新的福祉，我们祈求美丽的会宁能够永远风调雨顺，祈求会宁的老百姓能够永远安居乐业。

风水理论对水的要求是“聚蓄”：湖、塘、潭、池为蓄，众河归流曰聚。明堂若能聚水或蓄水，必主发富，所谓：“明堂聚水家富豪。”又曰：“明堂一碗水，止得三年渴。”祖厉河会宁城河段经过治理，成为依傍汉唐二十四节气文化街的美丽湖景，明镜一般的湖水便是难得的聚水、蓄水，如果再配合优美的山龙布局，便有了难得的风水美学。风水讲究“山管人丁水管财。”水源以其源远流长、广阔深泓和众水汇聚为贵，古人把来水之处叫做“天门”，要求来水要多，故“天门”以开阔通畅为贵。古人把出水口称作是“地户”，水以深泓汇集为贵，因此“地户”要紧密，即出水处要缠护周密，古人把出水口处的山体或者建筑物依据不同形态分别称为“华表”“扞门”“罗星”等等，认为出水口如果有“华表”“扞门”守御遮护，则生气就会止聚而不泄，如此配合之地便是大贵之地。祖厉河 “一河界气，二水汇堂”。界气指聚集生气。二水指祖河、厉河两条河流。祖厉二水在会宁县南汇合后绕县城北下，曲水环绕，顾盼有情，至汉唐二十四节气文化街东侧则形成广阔深泓而汇集于一处的美丽湖景，这是难得的“明堂聚水”，而雄踞于湖景北侧，湖景下游的钟鼓楼等建筑物则像“华表”“扞门”“罗星”一般缠护湖景，远远看去，美丽的湖景如明镜一般熠熠发光，而钟鼓楼等建筑物则紧密缠护在湖景周围，这种风水美学格局简直是巧夺天工，浑然天成。

总之，会宁钟鼓楼的建设是会宁发展的需要，是会宁人民的期盼，钟鼓楼的建设必将为红色会宁的文化建设增香添彩，为会宁旅游业的发展注入新的活力，为美丽的新会宁形象注入新的时尚内涵。

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