爷爷是个老实的庄稼人，务地在我们方圆几个庄子上很有名，凡是羊能爬上去吃草的山头，爷爷都去侦查过，后来，把那些山头一一垦下来了。据说，爷爷垦下的最陡的山头，有一年犁地的时候，把骡子都滚下来了。

我们庄子呈“U”形，有三条出水沟，庄子上人住在沟边上。据说，在几百年前，我们庄子是一片汪洋，我们的先人都住在紧临黄河的山头上，庄子是后来黄河塌陷而来的。

至于庄子上的人是怎么搬迁到这里的，爷爷说，是山头上放羊的人找水找到这里的，后来觉着上山下山太远，就在山崖上挖了窑洞陆续住在了黄河边。到现在很多人家从山头上下来，原来的老庄基地还在，我们家也有一个旧庄子在山头上。说是山头，高着哩，从我们庄子上拉着驴上山，从鸡叫能走到晌午。

我爷爷是个犁地的高手，打我记事起，我们家就有头七八岁的骡子，个子很高，腿长大概1米5，满身的毛滑的搭不住手。这是我爷爷的宝贝，爷爷给骡子配置了一辆马车、两架犁、一架铧、一个镆。骡子的一日三餐是爷爷最操心的，由于庄稼人犁地总在半夜出发赶潮气，爷爷和骡子都起得很早。

爷爷的骡子是庄子上有名的高音，天一麻亮，就像打嗝一样，拖得长长地“驹——驹”地叫几声。我们家住在庄子中间，庄头和庄尾的人都能听见。后来，庄子上的人都知道，早上第一声叫唤的准是爷爷的骡子，紧接着是马家的一头花驴，魏家的一头小个子骡子。

我爷爷通常比骡子叫唤起得早，起来之后，第一件事就是盛一小斗玉米杂粮，到骡子圈棚里拌料，先把半背篓谷子杆铡的草节子倒进槽里，再把杂粮倒在草上，然后倒一瓢水拌匀，再给骡子提一桶水放旁边，算伺候完了。爷爷就在屋子里开始生火，给炉子里放一把柴皮劈子，再放几块干骡粪，把茶叶罐搭上去。爷爷喝茶很能熬时间，茶是砖块茶，砸一角放进去，旁边烤上馍。一般情况下熬六次，熬开了放一会又熬，这样反复熬，直到把茶味喝没了，奶奶接着熬，也是六下，到我最后品尝的时候几乎没有味了。

爷爷开始出山了，“啾——啾”地叫骡子，爷爷有个收拾骡子的鞭子，把儿是枣木的，鞭头是牛皮条，抽在身上很疼（我想的），爷爷当然是舍不得抽骡子，只是在其不听话的时候吓唬一下。

爷爷给骡子的背上搭了一条长口袋，从中间一扎，两头装着谷子阿糜子。然后在骡子背上绑上镆和犁，我爷爷则背着铧。

爷爷和骡子叮啉当啷的绕过我龙堂太爷家的院子，沿着大路向沟里走，影子长长地，深一脚浅一脚，像电影里的立体片，庄子上的人也随之被吵醒了。

爷爷把大沟、小沟山头上能犁的地都犁完了，现在大部分时间在“苦水沟”犁地。

说起沟，是我们庄子上的一个痛。全庄长不过4里、宽3里。而就是在这样的一个庄子里却分布着三条噬人的洪水沟。庄头大沟、小沟，庄尾有个“苦水沟”。其中最大的“苦水沟”通至会宁的古马井，沟长达300里程，宽七八米。“倘若苦水沟发洪。如石梁断裂滚落、山东地摇，大则平地丈五尺，所到之处村道关闭、庄稼夷平，夹洪顽石大如磨盘，人们躲在屋子里提心吊胆，毫无安全可言”（当地家族存录）。

每到夏秋两季，逢上下大雨，因为沟深，山大。我们庄子就是个出水口。发过洪水的沟里，到处是石头，狗刺阿。但是出不了两天，羊就会踏出道来，我们庄子上大的羊群，放羊达到上百只的有五家。庄头的金旺子、喜点家，二话家、庄尾的刘旺子、燕子家。每天早晨九点吃完早饭，羊护长开始上路，这时候庄子上的人都早早的把羊打到了羊护长的圈里。苦水沟是我们庄子上羊护长们的必经之路。怪得很，碰上再旱的年代，苦水沟里长年流着一股清水，涩得很，据说是羊尿。

我爷爷是个高个子，尽管是个庄稼人，身板很直，走路是外八字，贼快。

沟里静悄悄地，只有骡子和爷爷，两个都蒙着头赶路，整个沟里都是叮啉当啷，叮啉当啷，和爷爷的脚板声。

爷爷从来没有害怕过，沟里也埋过很多死人。只有一次，听我奶奶说，那一次，爷爷一进沟就听到叫声，接着就是万马奔腾的声音，爷爷想起土匪年代的马家军（爷爷的爸爸就是叫马家军弄死的）。爷爷看着两边黑乎乎的悬崖和崖边的窑洞，突然头皮发麻起来，他赶紧拉住骡子蹲下来，贴着地皮听声音。声音越来越近，像在吼。爷爷恍然大悟，原来是洪水来了。（洪水一般都在夜里发）。怎么办？离山还远，爷爷就拉着骡子往出跑，黑洞洞地，没有路，一直跑啊，跑啊，刚跑出沟口，洪水就翻天覆地的来了，爷爷躲过了一劫。从此之后，奶奶说，听到沟里老鹰叫，就要赶快跑，要发洪水。

爷爷的山地在沟的最里面，走到目的地，爬上山，太阳就冒花了。

爷爷赶快卸下骡子身上的东西，套上犁犁地，爷爷的犁用磨石磨过的，很锋利，骡子稍一使劲，犁地又快又准，又匀称。

犁地也是有学问的，不会犁地的人往往很费劲，犁地太深，来年种子不易发芽，犁地太浅，出芽参差不齐，犁地歪歪扭扭，长出的庄稼没有行，很难下锄。如果犁地犁得好，远远地看着就是一笔笔的水墨画，要行有行，要形有形。

犁地大概到晌午的时候，爷爷的额头开始嘀嘀嗒嗒的流汗，骡子光滑的背上也渗出了密密的汗珠。说来也怪，爷爷始终没有给骡子起上一个名字。爷爷用钉马桩把骡子定在一片野草茂盛的坎上，自己则躺在地头上吃干粮，扣着草帽睡一会，这时候，爷爷想的最多的就是他小的时候。爷爷小的时候，太爷（爷爷的爸爸）就去世了，从小跟着太太（爷爷的母亲）受尽了家族婶子们的欺辱。我们先人很多，爷爷的爸爸辈们要弟兄六个，爷爷他们一辈弟兄要12个，（女人们算不进去），而爷爷则有四个儿子，四个闺女，还有我们14个孙子。我们家里加上婶子们，姑姑，五太爷，（爷爷很孝顺，五太爷有六个儿子，但五太爷通常都在我们家里。）太太的娘家人（逃荒的穷娘家），那时候家里吃饭的人口一般都在25个人左右。

爷爷从十三岁开始犁地，养家糊口。爷爷聪明地很，是个白识字，没念过一天书，但能写字，读古书。这点，谁也捉摸不透。后来，我二叔也没上过学，却作了21年村委书记，还为我们写写划划地搜集整理了几代人的家谱。

太阳向西偏斜的时候，骡子休息好了。犁起来的地，土块也被太阳风干了些，爷爷开始给骡子套上镆。这时候爷爷比较轻松，只要站在镆上，抓住骡子尾巴就可以。爷爷的骡子可能是年轻的缘故，鬃毛黑油油的，抓在手里捋手的厉害。

要是我跟着去，镆地肯定是我的。爷爷还要拿上榔头敲镆不到的地里的土疙瘩。要是搭理的再细些，还要铧一遍，再镆一遍。我最头疼地是那些长的不见影的地，从这头镆去，伴随着骡子的八字步返回来就一个钟头。我们家这样的长地要几十亩，所以每年收割的时候，姑姑们最头疼了，挨上一行就割不完。这还算好点的地，有的地都在山的阴面斜坡上，陡的犁地的时候还要小心翼翼，过于陡的爷爷就不敢把骡子拉上去，骡子身架高，稍微打个叉就能滚下来。人是没事的，即便是滚，在软土里也滚不到那去。

我们跟着务我爷爷的地，最头疼的不是犁地，下种，而是收割。

种地很容易，往家里拿回来可真不容易，都在山疙瘩上，离沟底一两百米，没有山路。

那是八十年代初期，连年大旱，爷爷犁的几十亩地，只有苦水沟狼家湾（据说那时候那个湾里狼很多。）上的一片坡地种的胡麻有点收成，之所以这点有收成一是：地在山的阴面，太阳烤不着，二是：这块山地在沟的最深处，连放了多少年的羊护长也没去过（要是能找见，早就被羊吃了，那几年天旱，山上一毛不拔，多一半山头的庄稼除了旱死没长出来的，余下的都被饿急了的羊吃了）。

我们家在高兴的同时，也暗暗发愁，那块存活下来的胡麻，爷爷头天去看了，胡麻矮得只有一尺高，而地又被晒得像红板砖岩，拔起来很费劲。第二天半夜，我们家大小都出动了，拿着镰刀，还有我奶奶的娘家人也来帮忙，一共要十几口人，光干粮就背了三帆布包，挑了两壶水，拉了三辆架子车。我出外务工的爸爸和叔叔们都回来了。

到第二天晌午，我们才走到地头上，一看，傻眼了。胡麻咋那么矮，地真的很干，拔了一根捋的人手疼，有些胡麻杆子都晒干了，能折断。看来用镰刀割是不行的，割下来捆不住。最后决定拔。十几个人，一人一行，拔阿拔，拔到天黑了，才拔了一架子车，而我们每个人的手都捋红了，我的小拇指疼得弯不回来。那天，我们下山的时候一人背了一捆，拉着两个空架子车回到家里都半夜了。

没睡多久又开始上山了，不收割咋办，辛辛苦苦务了一年，就是再孬也要抓回来。

第二天跟头一天一样，也将就的拔了一架子车。

第三天亲戚们不原意去了。

第四天叔叔们开始唠叨爷爷，“拔上十几天，打不下两斗油籽。”但是第五天还是要去一根根的拔。庄子上的人还以为我爷爷真的务下了很多粮食。拔到第九天，我的布鞋由于老是黑乎乎的走路，沟里的盐碱水把鞋帮子泡开了，我二叔找了几根韧性的冰草给我绑在脚腕上凑合的回到家。

那块山地我们拔了十五天，总共最后收获了两牛皮袋子油籽，能榨70斤油。

这是我爷爷比较“背”的一个年份。

到后来几年，雨水好了，我们家过了好几个大丰收年。也因为这个姑姑们都找了好人家，这是后话。

那是1984年后几年，下了几场秋雨，山里湿润了很多。爷爷把存了几年的谷子、糜子、豌豆，一一种在沟里的几十亩山头上。

真是喜人的很，那一年，爷爷的谷子长得比大人还高。谷头沉得压折了好多谷杆。庄子上那年帮我们到山头收谷子的人有30多位。我和小姑姑年龄最小，谷子比我们两个都高。往一块背谷子几次差点把我和姑姑带下山。背到地埂边上，由于没有山路，最发愁的就是怎么把谷子从陡山上安全放下山，工程大的很，爷爷和叔叔们沿着陡山一直挖溜沟到沟底。往下放谷子的时候，绑上十几捆，下面还要一个人撑着，上面几个人拉着绳子沿着溜子放下去。

记得有一次，我二姑姑在下面撑谷子，我四叔和一个表叔拉绳子，结果绳子滑了手，二姑姑和谷子一块滚到沟底，合着谷子下来的土把二姑姑给埋了，沟底的人七手八脚的费了很大劲把二姑姑挖出来。

丰收的年份真喜悦阿，谷子、糜子拉到家里。妈妈边唱歌，我们边剪谷头，爷爷也高兴得笑了。

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