1993年8月18日，《福建日报》头版头条报道华人首富李嘉诚先生对当时任福建省委书记陈光毅说：“我们祖先有几代在福建莆田居住生活过，我可以说是半个福建人。”李嘉诚的这番话经媒体传播，影响颇大。莆田市有关部门和一些地方史专家都想能找出李嘉诚在莆田的谱系渊源，并纷纷赴潮州考察，希望能从李嘉诚祖籍潮州着手寻找有关潮州李氏来源，但一直未能有多大成果。

中国作家出版社曾出版发行夏萍著的《李嘉诚传奇》一书。此书曾详细地描述了李嘉诚在潮州的世系。书中这样写道：“李氏家族自一世祖李明山起在这块土地（粤东潮州府海阳县）上居住了约有十代，其中经历了二世祖李朝客、三世祖李子坤、四世祖李仲联、五世祖李世馨、六世祖李克任、七世祖李鹏万、八世祖李起英及李晓帆，传至九世有李嘉诚伯父李云章、父亲李云经、叔父李云松，直至李嘉诚恰居第十世。”

李嘉诚的一世祖李明山又是怎么来的呢？《李嘉诚传奇》中写道：“李嘉诚祖先原为中原人士，因灾荒而南徙迁居福建莆田。”“时值明末清初年间，再因狼烟四起，战火连绵……由一世祖李明山带领全家，迁居至粤东潮州府海阳县（即今日之潮州市），定居于潮州城内北门面线巷。”

夏萍的《李嘉诚传奇》史料可靠性如何？因为它毕竟是“传奇”。对此李嘉诚本人表示首肯，他称赞：“夏萍小姐写得很是真诚的。”（引自《莆田通讯》1999年2月号《华人首富李嘉诚的成功之路》编者按语）

那么我们可以回过头来寻找莆田李氏渊源，看能否与潮州李氏合谱。莆田李姓大部是涵江区白塘洋尾村的衍派。洋尾李氏至今珍藏一本康熙六十年（1721）修的《陇西李氏宗谱》，其中记载白塘洋尾李氏系唐朝高祖李渊第二十子江王李元祥之后裔，尊江王李元祥为一世祖。李元祥十四世孙李伯玉，字韫石，行二十五，号寓轩居士，于宋代由泉州南安徙居莆田游洋，迁白塘，成为白塘李氏初祖。

根据《陇西李氏宗谱》查考，白塘洋尾李氏宗亲会找到第三十七世李统，谱上记载：统：沆公四子，号明山。他们再溯源根究，在新修《白塘洋尾李氏族谱》上列出李嘉诚的世系表。我经一再考查，认为李统（明山）世系在族谱中归“源部”白塘长房，这个世系表应该是正确的。

李统（明山）在族谱派下空白，再没有后裔的任何记载。通常情况，居民外迁有三种原因：一、仕宦；二、离乱；三、负贩。李统（明山）在族谱中就因离乱外徙，他的支派就在白塘洋尾中断了记载，后续没有入谱，后裔在族谱中消失。

白塘洋尾族谱上的李统（明山）是否就是潮州李嘉诚祖先一世祖李明山？先要考证他们之间各自所处的时代。潮州李明山“时值明末清初年间，再因狼烟四起，战火连绵……”，白塘洋尾李明山在族谱上只有简单的七个字，并没有所处时代的任何描述。但是我发现李统（明山）同曾祖的堂兄弟辈有名振曜的，振曜名下族谱记上：“振曜，字子肯，号健行，妙年由县学生中崇祯九年（1633）丙子科举人。”说明崇祯九年他是少年中举。那么堂兄弟李统（明山）与他年龄不会相差太大，应该也是处在明末崇祯及清初的时期。

明末清初，正是朝代更替、兵荒马乱之时，当时在福建沿海还因郑成功占据台湾抗清而截界。新编《涵江区志》（大事记）载：“清政府于顺治十八年（1661）实行截界迁民。以壶山、天马侧入境内鳌山、岸山寻为界，陆筑垣墙，水竖栅木，明示私出界者处死；并强令沿海居民内迁。界外田园、房屋皆毁。“截界”给当时沿海人民造成了极大的灾难。

《李氏族谱》摘录《重兴大宗祠序》记述顺治辛丑（1661）重修大宗祠（座落白塘洋尾李角，今存，是涵江区文物保护单位）事，其中有：“于今年七月十四日兵燹其半。”说明连宗祠都被烧去一半，洋尾百姓受的灾难可想而知。洋尾大宗祠内现存一通《重修大宗祠碑》，清乾隆二十八年（1763）立，碑文虽已斑驳，但仍能辨别出其中内容，碑上就刻着：“顺治辛丑（1661）祠燹兵氛。”

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