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标题: [转载] 民俗:古老的叫魂法
SupermanSlash
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owo
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剑客
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农村“叫魂”现象并非纯迷信!

在我国许多地方的农村里,至今还有一个习俗,当不懂事的孩子受到意外惊吓,例如在户外被狗其它东西惊吓了之后,大人一般会在晚上,来到孩子白天受惊吓的地方,一面喊着孩子的名字,叫他不要怕,并跟着喊:“回来吧,回来吧!”有时还烧一些纸钱,以祭天地。更有甚者,还会请一个德高望重的老人为孩子“收吓”,即在睡熟后的孩子的脸上,凌空画一些辟邪的符,且口中念念有词,目的也在于使魂回来。这一切做法是否真正有效,有什么科学根据,还有待于我们认真研究,但这是多年传下来的惯例,却无容置疑。

对于“叫魂”、“收吓”的做法,很多人认为这纯粹是一种迷信活动,一无是处。但真是这么简单吗?可以这么说,“叫魂”有其消极的一面,也有其积极的一面。

一是通过“叫魂”这件事,在大人方面,体现了对孩子的一片关怀之情。孩子受惊吓后,即使大人不去叫,“魂”也不会掉,第二天或最多隔几天,孩子自然会好。假如“魂”真掉了,又岂是你叫的回来的?在孩子方面,他或她就会想,我家里人是很喜欢我,关心我的,心理上会得到极大的安慰,逐渐会忘却这件不快之事;如果孩子受惊吓之后,大人不闻不问,甚至呵斥之,那么孩子的心理就会深深受到伤害,并认为大人讨厌他,从而会对父母或其他家人产生仇视,所以“叫魂”能使孩子更热爱父母、家庭,体验到安全感。孩子和家人之间就能建立起一种健康的亲子关系,有利于幼儿人格的健康发展。

二是若从心理分析的角度来探讨“叫魂”,可以看出我们中华民族早就注意到了幼儿时期受到的心理创伤,如果当时没有及时有效地治疗,可能会影响他的人格健康发展,这种创伤的影响会潜伏在他内心深处,可能导致成为日后神经症疾病的根源。

孩子和大人在认识水平上是有很大差别的。所以幼年期心理创伤并不是出自成年人的评判,并非以成年人的体验为标准的,而是从儿童眼里看的,是幼儿的自我评价,有些事在我们成年人来看是非常幼稚可笑的,在幼儿眼中却非同寻常。就如上例,被狗吓了一跳,对大人来说,根本不会当一回事,在小孩心里,却留下了难以磨灭的痕迹。但是病理心理学告诉我们,幼年经验对人的个性和心理疾病均有重大影响。当前疾病症状及其形成都可以归因于过去甚至可追溯到幼年时期。幼年的创伤经验若当时没有得到及时治疗,就会被潜抑到无意识中成为日后患病的症结或根源。中国自古便有“三岁看七岁,七岁看终生”的说法,它的部分意思就是幼年环境、幼年经验对人的个性形成有重大影响。

我们透过“叫魂”这一类民俗现象,剔除其不合科学的成分,并发展,便可把它转化为一种科学的儿童心理治疗方法了。这样对于受到意外惊吓的幼儿,我们可以采用请幼儿父母或幼儿最信赖的人,站在儿童的角度,用一种儿童化的语言,科学地来解释这类事件,并辅以最亲切的安慰,以消除孩子的恐惧心理,并且在日后遇到同类事件时,不但不怕,并知道如何去应付。如果所受创伤程度比较严重,可以在医生的建议下,辅以较轻量的药物治疗。或找心理医生进行心理治疗,以消除健康人格成长过程中的绊脚石。

当然,有些成年人受到惊吓后也有用“叫魂”的方式还进行干预治疗的,这是与他们受到了强烈的心理暗示有关。很多人经过这种治疗后效果都很好。

相关知识:民间心理平衡

现代医学为维护人体健康和社会文明起着有目共睹的作用,而民间医疗在现代医学出现之前和当前的一些边远地区,仍有着不可忽略的补偿作用,民间心理平衡就是其中的一种。

民间心理平衡的类型与封建、迷信、宗教,特别是原始宗教有着深厚的根源,大约可归纳为以下几类:

民俗型:民俗信念认为,数字、仪式、符号与人的生活活动好坏有关。在人们宁可信其有,不可信其无的心态促使下,人们往往避开一些“禁忌”,如一些有凶像的数字、符号或仪式、动作等,而用一些吉祥的数字,符号或仪式来代替。比如结婚、安葬、搬家都要看日子。民间这种心理平衡样式是居于民俗信念所致的心因性反映。

巫术型:在古时由于人们对疾病的病因没有科学的认识,加之医药知识的原始化,认为患病缘于鬼神作祟、神灵动怒,巫师治病就是向鬼神祷告,再将鬼神的旨意转达给病人,以达祛邪愈病之目的。这种原始迷信的方法在边远山区至今仍有的在应用。其作用也可使求治者、愚昧者的心理上得以暂时的、虚假的安慰与平衡。

宗教型:宗教是一种思想认识体系。主要体现在“宿命论”和“轮回转世”思想。因此,“前咒世作孽”和“天命如此”被认为是疾病的祸根,而民间往往采用宗教心理平衡法来处理、调节,故有叫魂术(将出窍的灵魂招回)、措魂术(将前世的恶果寄换给别人)、换魂术(将现世的灵魂换给别人)等安慰手段,使就医者获得某种心理满足与平衡。


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新生儿叫魂方法,当地的很有效

《水浒》说,仁宗皇帝出生时觉得时世艰难,外敌亡我之心不死,周边国家对我都有领土要求。内部下属全是奸佞小人,治国无能,腐败有方。百姓刁顽,不时的到京城汴梁上访,怨声窄道,截访人等工作不利。信鸽更是捣乱,不时传出丑闻皇室或役吏的丑闻,严重影响皇室的威望。将来接班打理朝政时,咋整?故啼哭不止,三天三夜都不停,无奈,他的父亲当今皇上真宗皇帝同意,可贴出黄榜,招募能得接班人哭病之人。这时,外星人,太白老人乘UFO金星下凡,揭了黄榜,自报粪桶的来到京师皇宫大呢内,经过数重政审、安检,见到还没写进帮规文本的仁宗皇帝。这老倌确实了得,但见伊伏在小儿的耳边向他说道:“文有宣传部门帮忙,武有军队的支持。不信,你在水碗里立几根筷子看看,我去也!”于是照办,接下来筷子倒了,哭也止了。结果楼主的方法诞生啦!

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叫魂是真是存在的

以前只听说过叫魂很灵,但是我估计现在的人也没几个会去相信这些,我也是!知道我的身边发生了这件事! 那天上午我妈跳完广场舞后就在楼下坐着和邻居聊天,当时我们楼上4楼的婆婆就要我妈帮她带下孙子,她去买点东西,我妈就同意了,然后就把楼上的小孩带到我家去玩了会,楼上的婆婆没多久就回来吧小孩接走了,结果中午就开始发烧到医院去,医生也没检查出什么问题,就给孩子打了针退烧针。回家后孩子的烧退了没多久就有烧起来了,他们家里都没办法了。我们邻居就给他出了个主意,让她叫魂,她想了想也只能回家试下了! 她回家后就用个碗,里面装上水,然后往里边丢硬币,丢一次就叫个名字(全部是过世的亲人名字),结果把所有过世亲人的名字都叫完了硬币也没站起来,这时楼上的婆婆突然叫了我们3楼的一个突然去世的大妈的名字,硬币马上就竖起来了,然后她到楼下去给她烧纸,一边烧一遍说我们知道你喜欢小孩,你晓得儿子媳妇给你添了个孙,想看下他,但是你搞错了伢,你们的在3楼,我们的在4楼,你看下就好了,不要在瞎搞了等等的话,回去后就发现她的小孙子什么事都没有了,烧也退,和他爸爸玩的正开心呢,一点都不想是病刚好的人!

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“叫魂”不是迷信。中国民间很多都是有科学道理。因为那是老百姓共同经验总结。可知道怎么做,就是说不出道理来。小孩子尤其婴儿“丢魂”类似大人们的走神。大人花点时间可以自己缓过来。或者别人拍一下就立马回神。但小孩不同。他们正在形成各种意识对外面的世界。他们看到的世界完全和大人不同。他们对世界万事万物充满好奇。对世界的只能从形状简单、声音柔和分贝小、颜色中性、光线柔和等开始接触。当一个尖锐且短促的声音超出他能接受声音意识之外。他会一直停留在哪个声音上,反复听、反复听。以致后来声音他不能听到。不能表现他的常态出来《大人们认为他应该表现的状态)。这就是常说的“丢魂”。所以需要一个懂他的人拿他熟悉的东西来分散他注意力,叫“醒”他。为什么又以上了一定年纪女性为主?因为她们带孩子,对孩子最了解。对孩子心理最了解。为什么“叫魂”要有孩子熟悉的东西?因为他接触过,容易引孩子注意力。有人说其实不叫也不会醒。其实不然,要看他受惊吓程度。小孩子毕竟不同大人。他们接触事物少,不像大人那么容易判断出来。严重的话小孩子都害怕,所谓“吓破胆”。甚至会影响他的脑子正常发育,后来可能称为傻子。最严重孩子会夭折。所以老人们会告诉刚当父母的年轻人。有小孩天黑要记得关门、天黑不要抱孩子在外边。不能给孩子看恐怖片。有孩子,不要大喊大叫。我们开玩笑一个人,你那么丑不要吓着孩子。都是这个道理。孩子正在形成对世界万事万物意识。要从他最低能承受的极限让他慢慢接触。

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《楚辞》中《招魂》篇,即与此俗的关。后世婴孩儿童若惊吓所致,以致魂不附体,此时即须叫魂收惊,使魂魄归来,除病消灾。

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sgcjb
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  叫魂方法:
  1、在午夜12点后3点前,在宝宝醒的时候,需要宝宝配合,妈妈坐在床边一边唱一边拍床边:
  妈妈:床帮神,床帮神,小孩儿没魂你去寻;
  妈妈:远的你去找,近的你去寻;
  妈妈:遇山你答应,隔河你应声;
  妈妈:宝宝(叫宝宝的名字)回来吧;
  宝宝:回来了(宝宝一定要及时应,如果宝宝太小还不会说话或配合可以让爸爸帮忙)再重复两次
  妈妈:宝宝(叫宝宝的名字)回来吧;
  宝宝:回来了
  搞定

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北方的叫魂一般为儿童受到惊吓而终日吃不下饭、睡不好觉,惶惶不可终日。然后由家长带着孩子找到当地会叫魂的人来叫魂。会叫魂的人一般年龄都比较大,以女性为主。叫魂时由叫魂的人在地上画一个十字,掉魂的人站在十字上面,掉魂的人的家长站在一旁,叫魂的人在口中先念一段词,然后一只手伸向天空作抓东西状,口中喊到“XX回来了”,然后把手伸向掉魂者,由掉魂的人的家长在一旁应道“上身了”。如此反复七遍。次日,掉魂者即可痊愈。

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