水旱码头龙驹寨：不只外地戏曲班社纷至沓来，境内亦衍生诸多梨园分枝，由南方移民(客户人)带入境内的花鼓调约始于明，清同治年间，竹林关东岭李成子即领有皮影班。光绪八年(1882)，古路河徐明启继组成顺班，白天演木偶，晚上演皮影，盛传五代。1928年竹林关陶三女再建三女花鼓戏班，上演剧目200多种，红极一时，故竹林关素有“花鼓窝”之称。如今全区8个乡，花鼓班就有31个。他们利用农闲和节日，经常走村串户演出。早在1956年，商洛剧团即在竹林关邀集花鼓老艺人系统整理花鼓剧目、曲调，并聘刘全兴、毕占成去该团任教练十余年，保留下来一批优秀花鼓戏。其中《夫妻观灯》参加了全省第一届音乐周的演出，曾一时誉着京华。其后商洛剧团演红之《屠夫状元》《六斤县长》等大本剧，亦为花鼓曲调，从而有“商洛花鼓的起根发苗在竹林关”之誉。竹林关的花鼓多反映劳动群众日常生活，歌颂劳动者的纯朴、善良、聪敏以及青年男女恋情。生动活泼，诙谐风趣，声情并茂，且歌且舞。特别是除了搭班登台演出外，或劳作间隙，或邻里喜庆……均可稍加化装就地演唱，因而更易在劳动群众中扎根流传。仅摘其一段喜迁新居花鼓调如下：

“春来百花香满地，祝贺主东喜盈门。门前有棵摇钱树，房后有个聚宝盆。摇钱树上结金籽，聚宝盆里聚金银。院子三天不用扫，落地金籽三尺深。再过三天不来扫，满院银子斗量金。再过三天不来扫，斗大珍珠滚进门。聚宝盆里添碗水，放过三天变金银。放过七七四十九，珍珠玛瑙堆满囤……”。多么夸张诙谐，喜庆气氛顿生，难怪每每设宴待客，总是花鼓艺人高座首席呢。对这一民间艺术宝藏，文化部门已搜集整理了一批“原版带”，《陕

《山西民间小戏选集》收录了本县演出的《扎锥子》《巧断狗案》《商山还愿》等花鼓戏。丹凤剧团还演出《血刀记》《阻阳错》等经过整理改编的大本花鼓戏。

丹凤县地方戏曲，除花鼓戏这山花奇葩外，汉调二簧亦久负盛名。多演出历史剧、武功戏、连台本，主要在庙会乐楼及码头戏台演出正戏。清光绪二十年(1394)龙驹寨歌老会首领姚正，赴鄂延聘名师贺鸿时，组建成善庆班，为当地二簧班社之最。其“广”、“庆”两辈艺徒，后多成为附近班社教师，故龙驹寨为商洛二簧戏发轫之地。其毛净陈尚奎，在武关关帝庙演出三声喝断《当阳桥》时，三脚踩断三块板，被誉为“活张飞”。

曲剧(土曲子)，为又一地方剧种。以商镇、留仙坪班社为着，其“鹏程班”唱遍商洛。民初石镇邦曲子班名旦银芽，为曲子戏演员之佼佼者。民间流传说：一少妇在台下买凉粉，本想多要豆芽，不要醋，却因心里想的还是银芽，竟失口说：“多要银芽不要胜”(胜也是演员)。又一少女在织布时想着银芽，便独说独念：“紧织布，慢撂梭，心里想起银芽哥，想给银芽哥做双鞋，不知他四月八会来不来。”母亲听罢训斥道：“你疯啦，嘴里胡哇哇的啥?”女儿笑道：“妈，妈，我没疯，我咋不说胜胜(演员)胡子生。”

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