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发表于 2009-7-25 23:04 资料短消息加为好友

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忠孝礼仪是中华民族的根本

文章引用：http://bbs.huanqiu.com/viewthread.php?tid=219920&fromuid=0

孔子论“孝”的要义和精华。孔子对“孝悌”之道有详细的论述。

关于“孝”的要点：
一是“能养”。孔子说：“今之孝者，是谓能养。”赡养父母，这是子女尽孝应承担的最基本的义务。二是要“敬”。孔子进一步指出：“至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”这就是说，如果只是把能养父母当作孝，那是世俗偏见。就是犬马，一样也有人养着。没有对父母的尊敬之心，又与养犬马有什么区别呢？孔子强调的是，对父母尽孝要有发自内心的真实情感。三是要和颜悦色。子夏问孝，孔子说：“色难。”就是说对父母尽孝难在子女的态度上，如果总是给父母脸色看，即使让他们吃得再好，穿得再暖，他们心里也不会痛快，这就不能说是孝。四是要“几谏”。孔子说：“事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。” “几”是轻微、委婉之意。孔子并不主张子女对父母要绝对地服从，他认为，子女事奉父母，假如父母有过错，要委婉地进行规劝。如果父母不听从，还要照常恭敬，不能违逆，且看时机再行劝谏。虽然操劳而忧心，也不能对父母产生怨恨之心。五是要无违于礼。鲁国大夫孟懿子问孝，孔子回答了两个字：“无违。”学生樊迟问是什么意思，孔子说：“生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。”他所强调的是，要以礼事亲，不可违背于礼。孔子教人是很讲针对性的，孟懿子不能遵从他父亲贤而好礼之教，所以孔子告诉他不违背父亲的教诲为孝。这是就具体情况而论。然而就普遍事理而言，孔子强调的是无违于礼。父母在世，如有不合乎礼的言行，子女不应当顺从，而要以合乎礼的方法去对待，这是对父母真正的爱护、尊敬。父母去世后，要按照丧、祭的礼制去办，这才算真正的孝。以上各点，是充满人性色彩，具有普世价值的伦理思想，是值得认真继承和大力弘扬的。

因为在孔子看来，孝是仁的根本。正如他的学生有若所说：“孝弟也者，其为仁之本与”。古文“弟”与“悌”通用，是指兄弟之间，哥哥对弟弟要关爱，弟弟对哥哥要尊重，这叫“兄友弟恭”。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”儒家的仁爱精神，就是从对父母的孝开始，延伸到对兄弟的悌，对朋友的信，以至于对天下人广泛的爱，同时要亲近那些有仁德的人，向他们学习。

假如有人说：“先生你不忠不孝，不仁不义”
你大概不会说是听到了好话吧