唱秦腔的“背包剧团” - 『大话秦腔』 - 会师楼中国甘肃白银会宁人家在线论坛

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发表于 2010-11-15 13:47 资料短消息加为好友

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唱秦腔的“背包剧团”

当改革大潮汹涌而来的时候，吃惯了“皇粮”的县级剧团财政拨款减少，“人头经费”没有保障。改革这把“双刃剑”一方面为剧团培养了一个“购买力”十分旺盛的“市场”，而另一方面也端掉了他们捧在手里几十年的“铁钣碗”。为此，一些曾经红极一时的剧团曾惊慌失措，有的“门前冷落鞍马稀”，有的甚至悄然消失。西安市周至县剧团被“赶”下“海”后，把赖以生存和发展的市场定位在西北广袤的山乡农村，主动调整心态，校正坐标，找到拓展演出市场和满足农民文化生活需要的契合点，在各级政府的新方式的扶持下，以过硬的本领、优质的服务，赢得观众，赢得市场。他们一路走一路唱，一年演出近800场，让高亢激昂的秦腔唱响山乡，唱红陕甘宁，被国家文化部和国家人事部评为全国文化先进集体。

　　打起背包，开着流动舞台车，走乡穿村，一天三开箱（演出更换行头称开箱），三五天一转场……周至县剧团不仅将舞台“搭”在陕西八百里秦川，而且延伸到相邻的宁夏、甘肃。乡亲们称：只要是喜欢秦腔的地方，就有“背包剧团”的足迹――

　　紧盯农村市场

　　“背包剧团”有戏了

　　今年5月的一天，我们跟随下乡演出的周至县剧团来到终南镇甘沟村。他们要在这里演出秦腔剧《狸猫换太子》。

　　这是一次文化苦旅――凌晨四点多，部分演职人员就起床装车，除了道具，还有每个演员必不可少的背包。

　　车是经特殊改装而成的，乡村机耕道都可行驶；车体是折叠式钢板舞台，演出时，车箱上的钢管支起篷布，便有了服装、化装、音响、灯光操作室；演出结束时，车箱板上摊开背包便是床铺。农民请剧团唱戏，不用搭台，不用雇车接送演员，只需打个电话，再花上几千块钱甚至几百块钱，坐在家门口，就可以过足戏瘾！

　　到终南镇时，已是下午。虽然还不到天气最热的时候，但午后火辣辣的太阳底下，将七八吨重的演出道具从车上抬下来，人人已是大汗淋漓。几乎所有在场的演职人员，无论是乐手、炊事员、司机，还是年迈的老演员、剧团的台柱子，甚至带队的剧团领导都帮着搭建舞台，现场一片忙乱。

　　自己唱戏，自己搭台。“我们下乡演出都这样。”团长孙多祥对我们说。化装室的一角，放着五六十个捆绑整齐的背包。孙团长说，一年10个月在外奔波，演员们就是靠着这样的背包。

　　舞台布置好后，演员们稍一歇息，就坐在后台的棚子里化装。门口不断有人挤着，睁圆了眼从缝隙里看自己的“明星”。昏暗的灯光里，演员们自带着镜子，或挤在破旧斑驳的条桌前化装，或干脆站立着在粉脸上描画。舞台前渐渐聚集起了观众，密密麻麻的小板凳摆了几十排，拉着家常的老老少少，啃着甘蔗、嗑着瓜子等戏开演。

　　天色渐暗，人越来越多，等到八点开场时，舞台前里三层外三层地围了近两千人，附近村庄的小孩在人群中窜来窜去，孩子妈叫娃回家做作业，听了几句唱腔，也不走了。一位老人说，两千人的场子并不算多，有时天下雨，周至县剧团鸣锣开唱，也都有这么多人。

　　陕西人爱秦腔，没事吼上一嗓子，全身透着畅快。特别是在农村，看秦腔、听秦腔、谈秦腔几乎成为群众日常生活的一部分。因此，周至县历史上就有“戏窝子”之称，一年近300个大小庙会，都有请戏班子唱大戏的传统。剧团倘若在某个村一炮打响，必定百人传千、千人传万，走红山乡。

　　曾经吃着“皇粮”的周至县剧团，就是看准了这一点。他们放下身段，立足农村，变成了行走在乡间的“背包剧团”。他们把西北三省乡村每年的农村庙会时间、地点，作了详细调查和登记，有针对性地上门“推销”团里的拿手好戏。几年下来，声名远播，“订单”纷至沓来。去年，由于“5?12”大地震，剧团3个月没开场，但尽管如此，全年的演出场次依然达到了723场，县内演出369场，县外演出280场、省外演出74场，演出总收入近177.2万。今年正月初五刚过，剧团就开箱唱戏，走县城、串农村，一天没停。观众称剧团就像一支文艺轻骑兵，不仅走遍了陕西的八百里秦川，而且远赴宁夏、甘肃，只要是有秦腔的地方，就有他们的足迹。

　　多元文化日益丰富的大背景下，这个创建于1953年的老剧团一度被推到了“悬崖”边上。为了求生存谋出路，他们大胆改革，改固定工为合同制，推行竞聘上岗……用演员们形象的话说就是――

　　打破大锅饭