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发表于 2007-8-13 20:06 资料短消息加为好友

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[转载]甘肃秦腔--又是另外的另一篇

甘肃秦腔超越光速
本人是甘肃人，从小到大听到的戏曲都是本地的秦腔，因此也就一直以为戏曲就是秦腔，秦腔等于戏曲。直到我17岁，离开甘肃去了一趟北京，才知道我认为北京的“秦腔”原来叫做京剧。这一趟旅程使我还知道了河南的“秦腔”叫豫剧，山西的“秦腔”叫晋剧，还知道了黄梅戏原来是安徽的。我知此才知道我国的戏曲是如此的博大精深，种类繁多，不单全国各地的曲种众多，而且每个曲种之下的门系派别更是多上之多。上了大学，接触了来自天南地北的同学，更惊讶于中国的戏曲文化是如此广博。如曲种有：源于江苏昆山的南方的昆曲，山西、陕西交界处的梆子腔，河北的梆子、评剧，山西的上党梆子，山东也有自己的梆子，黑龙江流行的龙江剧，江苏地方剧种淮剧，浙江一带的越剧，安徽的黄梅戏，福建地区的闽剧、莆仙戏，在往西南处有四川的川剧，云南贵州的滇剧、黔剧，湖南的戏曲有湘剧、花鼓戏，广东人喜欢的粤剧、潮剧，即使在广西这个少数民族自治区也有桂剧、彩调、壮剧等剧种。总之，可以看到我国的戏曲种类是何其多也，更为明显的戏曲特点是，每个地区的剧种，它都反映了本地人民的性格、特点，是本地文化风俗的体现。
因此我们对戏曲文化的学习中发现，戏曲的产生与其风格是和本地的人情风俗分不开的。而作为甘肃人的我，自然只能谈谈我们的地方戏秦腔了。
秦腔又称乱弹，是我国梆子声腔中一个具有悠久历史的地方剧种。源于甘肃省的西秦腔，流行于我国西北地区的甘肃、陕西、青海、宁夏、新疆等地，又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（因以梆击节时发出“恍恍”声）。通过考证发现，在明末无名氏《钵中莲》传奇中使用了［西秦腔二犯］的曲牌，故知其源于甘肃。甘肃古称西秦，故名之。明末农民起义军领袖李自成，把秦腔作为“军戏”。清初,刘献延在《广阳杂记》中说：“秦优新声，有名乱弹者，其声散而衰”。广阳即今北京，可见当时秦腔已流传北京。在康熙时，陕西泾阳人张鼎望写《秦腔论》，可知秦腔此时已发展为成熟期。待到乾隆年间，魏长生进京演出秦腔，轰动京师。对各地梆子声腔的形成有着直接影响。清代中叶以后，秦腔盛行，几乎遍及全国各地。秦腔的唱腔，既有西北原野上“天苍苍，野茫茫”浑厚深沉、悲壮高昂、慷慨激越的风格，同时有兼有缠绵悱恻、细腻柔和、轻快活泼的特点。它的唱腔音乐为板式变化体，又分为欢音、苦音两类。前者长于表现欢快、喜悦情绪；后者善于抒发悲愤、凄凉情感。
甘肃的秦腔历史悠久，很早就形成了东、南、中三个艺术流派，它的舞台气氛热烈火暴，演员提倡做工，注重表演技巧的运用，边式凝练，在行当上侧重于须生和花脸艺术的发展，在唱腔上，与陕西秦腔相比，它是逊色的。甘肃秦腔的演唱风格与西府秦腔是有明显区别的。
秦腔因其流行地区的不同，衍变成不同的流派：流行于关中东部渭南地区大荔、蒲城一带的称东路秦腔（即同州绑子，也叫老秦腔、东路梆子）；流行于关中西部宝鸡地区的凤翔、岐山、陇县和甘肃省天水一带的称西路秦腔（又叫西府秦腔、西路梆子）；流行于汉中地区的洋县、城固、汉中、沔县一带有汉调恍恍（实为南路秦腔，又叫汉调秦腔、桄桄戏）；流行于西安一带的称中路秦腔（就是西安乱弹）。其中的西路入川后成为梆子；东路在山西为晋剧，在河南为豫剧，在河北成为梆子，所以说秦腔可以算是京剧、豫剧、晋剧、河北梆子这些剧目的鼻祖。各路秦腔因受各地方言和民间音乐影响，在语音、唱腔、音乐等方面，都稍有差别。近五十年来，东、西、南三路秦腔的发展趋于停滞，有被中路秦腔取而代之的趋势。
甘肃秦腔自有其特点，是不同于陕西秦腔的又一大流派，其形成的历史与西安乱弹只在伯仲之间。
秦腔有许多的优秀演员，除清代的名冠南北的大艺术家魏长生外，还有被誉为花部四美的王湘云、陈媄碧和渭南派的申祥麟，同州派的栾小惠，周至派的桃琐儿，长安派的岳色子等。光绪中后期有润润子、玉喜儿、陈雨农、党甘亭、赵杰民、李云亭（麻子红）、刘立杰（木匠红）、王文鹏等。辛亥革命以来，有名丑马平民，名小生苏哲民、苏育民，名旦刘箴俗（有与欧阳予倩“并驾齐驱”之誉）、王天民（人称“西北梅兰芳”）、李正敏（人称“秦腔正宗”）、何振中、宋尚华等。名净田德年和名须生何家颜、耿善民、张锁中、刘毓中、刘易平等。特别是秦腔表演艺术家陈雨农、王文鹏、党甘亭、李正敏、王天民、刘毓中，以及原“三意社”的编修李逸笙、苏哲民等人，在唱腔、表演、化妆造型等方面都有创新。
而在甘肃涌现出的代表人物有郗德育、文汉臣、耿忠义、李夺山、李映东、岳中华、陈景民等，在风格上都是独特风格，并形成了本地的艺术流派，如“郗派”、“耿派”等，特别是“耿派”的脸谱，驰名全国。新一代的甘肃演员素来就有“陇上三俊”的说法，他们是窦风琴，张兰秦和谭建勋。除了窦风琴还些许保留了一点甘肃秦腔的传统外，基本上都是道地的西安秦腔了。窦风琴的唱腔艺术很高，无愧‘梅花奖’的荣誉，只是这几年耐不住寂寞，有些跟风的唱腔，直接破坏了她的唱腔的完整，值得警惕。张兰秦是秦腔艺术20多年来最有成就的花脸演员，特别是他的大花脸声腔很好的继承了田德年，张建民的主要特点，还吸收了一点米新洪的风格，很大气；谭建勋天分很好，基本走了任秉汉的路子，演唱很有激情。
在此再说一下秦腔的剧目。秦腔的剧目题材广泛、内容丰富，多是取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事，也有神话、民间故事和各种公案戏。它的传统剧目丰富，已抄存的共两千七百多本。我国各大剧种所上演的名剧许多都是由秦腔改编。如其中有名的：先秦剧目有《临潼斗宝》、《战潼关》、《荆轲刺秦》、《孟姜女》等。两汉的有，《青冢记》、《昭君出塞》、《汉班超》、《忠孝贤》、《陈兴打娘》、《苏武牧羊》等。三国的有，《三顾茅芦》、《桃园结义》、《舌战群儒》、《定军山》、《凤仪亭》、《关公挑袍》等。西晋南北朝有，《刘裕逼宫》、《白雀匣》、《拷冯庆》、《双逼宫》等。隋唐五代有，《秦王破阵》、《三挡杨陵》、《罗成叫关》、《秦琼卖儿》、《黄巢起义》等。两宋有，《探地穴》、《红火棍》、《打焦赞》、《孟良跑山》等。元明清的有，《无影剑》、《打严嵩》、《玉婵钗》、《石墨镜》、《蛟龙帕》、《乾隆杀花子》等。其中神话题材的有，《女状元》、《小放牛》、《张连卖布》、《当皮袄》、《二姐娃逛会》、《袁文晋降妖》等。我国的秦腔剧目实在是太多了，真是举之不尽，列之不完啊。但从此就可以看出秦腔在我国的繁荣场面。
现在时代变迁了，戏曲艺术不在受到青年一代的关注，流行歌曲却大当其道。有的曲种甚至有消亡的倾向，对于这些国粹我们要更好的继承和发展。其实对于一种文化最好的继承方式是从孩子时就开始培养与教育，否则是补之晚已。戏曲是地方历史文化风俗的一个镜子，对于我家乡的秦腔，我起初也是不太感冒的，也是由于离家远了，出于对故乡及家的思念使我热爱家乡的一切，对于反映本地风俗样貌的秦腔，我自是不能放过的了。