大禹治水治的是哪条河 - 『天下是非』 - 会师楼中国甘肃白银会宁人家在线论坛

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nayitian (那一天)

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第11楼

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发表于 2012-12-3 10:51 资料短消息加为好友

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不论是民间故事还是神话故事，都源自历史。
禹这个人物，是历史上确有记载的，而治水之事，也是凭空杜撰。但毕竟这个历史源自尚未有文字确考的年代，其主要流传至今，也是靠人民群众的口舌相传。传到最后，故事多少都会有一些夸张和神化。传得久了，也就成为了民间故事。而民间故事相传到最后最离谱的时候，就变成神话了。
相关文献记载：
布土以定九州岛。禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。禹治洪水，通轘辕山，化为熊。谓涂山氏曰：“欲饷，闻鼓声乃来。”禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方坐熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：“归我子！”石破北方而启生。
《史记·夏本纪》“予娶涂山”，“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，司马贞索隐：“《系本》曰‘涂山氏女名女娲’，是禹娶涂山氏号女娲也。”亦称“ 女娇”、“ 女趫”。
《尚书·虞书·益稷》篇云：“予创若时，娶于涂山，辛壬癸甲，启呱呱而泣。予弗子，惟荒度土功。”
《孟子·膝文公上》：“禹八年于外，三过其门而不入。”
《吕氏春秋》曰：“禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。”
《华阳国志·巴志》：“ 禹娶于涂，辛、壬、癸、甲而去，生子启呱呱啼不及视，三过其门而不入室，务在救时，今江州涂山是也，帝禹之庙铭存焉。”
《庄子·天下篇》：“昔者，禹之湮洪水、决江河而通四夷九州也，名山三百，《尚书》所述的，是禹娶涂山氏之女为妻，新婚仅三四天，便出发治水，儿子夏启呱呱堕地，他没有见过一面。孟子说，“禹八年于外，三过其门而不入，”《史记》中所载，是“居外十三年，过家门不敢入”。都表示出大禹在治水中表现的艰苦卓绝的作风，和间在外治水，无暇顾及家庭，顾及儿女私情。

SNAIL

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发表于 2013-2-1 20:17 资料短消息加为好友

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ttwudi12530

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发表于 2013-2-15 07:15 资料短消息加为好友

大禹化熊

我知道《大禹化熊》、《女娲造人》、《女娲补天》、《白蛇传》、《牛郎织女》
大禹治水时，为了在轩辕山打出一条疏通洪水的通道，他把自己化为一头力大无比的大黑熊。他顾不得回家，便对妻子说：“以后送饭前，我先击鼓，你听到击鼓的声音后，再把饭送到山上。”有一天他正干的起劲时，一块劈山崩裂的石头从山上掉下来，砸到了鼓上。禹的妻子听到了敲鼓的声音，连忙去送饭，见到自己的丈夫变成一头大熊，她感到非常羞愧，连忙跑开。到嵩高山下时，禹的妻子受到惊吓，突然化为石头，而此时她很快就要生小孩了。大禹大声呼唤着妻子和将要出生的孩子，突然巨石裂开了，从石头里，蹦出一个婴儿，这就是禹的儿子启。

他们共同的特点是：大多数都是人们想出来的
神话是人们用想象力创造出来的故事。传说是从古至今流传下来的。神话和传说都是人们想象出来的。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_72e6c1cd01016rr4.html

雄关烽火台

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发表于 2013-8-3 20:26 资料短消息加为好友

越办越好~~~~~~~~~`

92051038

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发表于 2013-9-2 14:42 资料短消息加为好友

看看..

听雨轩

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第16楼

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发表于 2013-10-14 20:44 资料短消息加为好友

“大禹治水，毕功了溪”

——关于大禹与剡溪的传说

大禹，相传为远古时代夏后氏部落领袖。姒姓，名文命。禹是鲧之子，颛顼之孙，黄帝玄孙。

大禹受命治水，劳身焦思，居外十三年，三过家门而不入，终于功成的壮举，永载于中华民族史册。

大禹治水，最后的毕功之地，就在嵊州的了溪。

了溪，剡溪旧名，正因为大禹治水毕功于此，故有“了溪”此名。

一

在勤政爱民、万众爱戴的尧帝晚年，空前绝后的洪水在世界泛滥。

舜帝摄政后，洪水是愈来愈大。原来这是共工的后代、继任水神共工二世在推波助澜。大水铺天盖地，老百姓有的在大树梢上像鸟儿一样筑巢，有的在山顶洞里像野兽似的穴居，有的干脆在木筏上安家，随着水流东漂西荡。飞禽走兽毒蛇也无处藏身，来和人争抢地盘。衰弱的灾民既要忍受饥饿、疾病和寒冷的折磨，还要随时随地提防毒蛇猛兽的侵害，那悲惨绝望的日子，是从来没有过的可怕。

禹出现了。

虽然在这之前，他的父亲鲧曾用自己的生命替百姓堵塞洪水，但终归壮志未酬身先死。禹接过父亲鲧未竟的事业，开始思考根治洪水的计策。他想，父亲鲧当年主要是用筑坝挡水的方法来治水，洪水来袭，垒土筑坝；洪水猛涨，则继续加高堤坝。这种结果形成了水涨堤高，堤高水涨的恶性循环，憋在堤坝内的洪水，好像悬在人们头上的用丝线挂住的千钧利剑，随时会丝绝剑落，夺人性命。这种治水方法看来是不可取的。想来想去，大禹忽然眼前一亮：既然“挡”不是好办法，那么“疏”也许值得一试。

大禹感到要疏导洪水，不知道天下的地形地势是不行的。于是，他带着一批忠诚的助手，经寒历暑，爬山涉水，经历了无数风险，九州大地布满了他们的足迹，终于，大禹察清了地势，探明了河道，知晓了可以用来引导洪水的地势和河道。

大禹治水

二

大禹的妻子是南方涂山地区的一位女子，大禹跟她结婚后只在家待了四天，便忙着离家去治水了。后来涂山女生了一个儿子，名字叫启。儿子的名字是大禹留下的，因为临行前大禹对妻子说：如果我走后你生了孩子，就取名为启。启，就是启程、启行，是纪念他们婚后数天大禹为了平治洪水就登程上路的意思。

大禹在治水的十三年中，曾经三次路过自己的家门，但都没有进去一看。这就是所谓的“三过家门而不入”。

据说，大禹第一次带人修渠路过自己的家门口，他的儿子刚刚出生，正在呱呱啼哭。他多么想进去看看妻子和刚出生的孩子啊，可是，洪水危急，手头有太多的事等着他办，于是就忍痛转过身，头也不回地离开了。第二次大禹路过家门，妻子涂山女看到他艰辛憔悴的样子，心疼地要大禹回家休息休息。大禹对她说：不行啊，救人要紧，洪水还没有治平，你没看到被洪水围困在高地、山顶的那些人，时刻都会被水淹死吗？妻子说：那么，你就只留半天行吗？你看，你的衣服也该补一补，草鞋也该换一双了！大禹没有答应，只是充满歉意地说：洪水势大，我留不下来啊！大禹安慰了妻子几句，接过孩子亲了亲，便又领着治水大军前行了。大禹第三次经过家门口的时候，被已经十多岁了的儿子启首先看见。儿子使劲把父亲往家里拉，边拉边叫他母亲来接父亲。大禹深情地摸摸儿子的头，叫儿子告诉母亲，治水的大业完成，一定回来陪伴他们。说完，又匆匆地离开了。

大禹为民造福、无私奉献，殚精竭虑治洪水，三过家门而不入的事迹，传遍了各地，也让追随他治水的民众无比感动，更加齐心协力地劳作。

整整十三年过去，大禹终于疏通了河道，治理了湖泊，洪水按部就班由高处流入低处，从湖里流到江河，最后汇入大海。一片片土地露出水面，百姓又重新回到陆地生活，修房建屋，种植庄稼，养牛牧羊，过上了久违的安定生活。

三

大禹治水的最后一站，就在嵊州。

至今，从流布嵊州的若干地名、遗迹以及众多的传说故事中，可以想像当年这位治水英雄在此地的辛劳身影。

宋朝状元王十朋曾写过一首《余粮山》（又称《了溪》）诗，指出了大禹治水的“始”与“终”：

禹迹始壶口，禹功终了溪。

余粮散幽谷，归去锡元圭。

据南宋嘉泰《会稽志》云：“了溪在（嵊）县东北一十五里，源出了山，合县南溪流入于剡溪。旧经云禹凿了溪，人方宅土。”宝庆《会稽续志》云：“剡溪古谓之了溪。图志谓禹治水至此毕矣。”

传说久远时代，剡溪仙岩段西面的嶀山和东面的嵊山峰岭相连，剡中盆地是一个大湖。大禹到来，观察地理形势之后，便率民众劈开嶀嵊二山，开凿了溪，将剡中湖水导入大海。今清风大桥到嶀浦的剡溪两岸，河道狭窄，峭岩壁立，据说就是大禹治水时凿开的遗迹。昔时的盆地湖水，正因为“禹凿了溪”，有了大禹的治水之功，剡中于是变成沃野一片，“人方宅土”，人们从此耕作繁衍，过上了幸福的日子。

传说大禹治理了溪时的驻地，在今三界镇嶀浦东南的车骑山。车骑山峰顶拔地鹤立，远远望去，酷似一只覆置的铁锅，当地人说是大禹兴炊的大锅石化而成，故此山旧名甑山；又说大禹在峰顶上插旗指挥，百姓又俗称插旗峰。峰北峭壁百丈，壁顶有一小径，用足猛蹬，会发出訇然之声，这便是大禹留下的鼓声，人们称之为响石岭。山南岭上有一个黄土山包，传说是大禹居住的地方，故名禹山，山上曾筑有禹亭，今为禹山茶场。禹山南有一座二三十米的岩壁，壁的上端有一个黑乎乎的大洞，人无路可入，只容猴子进出，故名狒狲洞，至今不知里面有多大多深，传说是大禹藏治水秘诀的地方。山西有一个小山岙，据传是大湖岸边的一个船码头，大禹当年便是在这里登岸。此处山岙甚奇，大雪天，别地白雪皑皑，唯此地热，白雪落下即化，传说是大禹冶制治水器具时留下的余热仍在起作用。唐朝时，在这里建有一座宝积寺，香火很旺，惜今已毁。

禹余粮

四

嵊州出产的奇石“禹余粮”，也是大禹治水毕功了溪的佐证。

南朝梁代任昉在《述异记》中载：“今药中有禹余粮者，世传昔禹治水，弃其所余粮于江中，生为药也。”宋人高似孙编撰的《剡录》述：“禹治水止于此。山中产药，称禹余粮，盖余食所化。”嘉泰《会稽志》云：“了山……南有余粮岭，其地产禹余粮。”

相传，大禹治水功毕，弃余粮，化为石。石磊磊如拳，碎之，内有赤糁，名禹余粮，或称余粮石，乡人则俗称“石馒头”。

有关禹余粮的具体民间传说，有不同版本。

版本一。当年大禹入剡治水，把妻子涂山女安置在今里坂一带的高山上，垒灶做饭，他自己率领治水队伍去嶀山脚下的清风岭凿山开溪。大禹治水很少回家，涂山女思夫心切。一日清晨，她蒸好馒头，亲自送饭到清风岭。到得岭边，只见一只大猪在使劲撬山。涂山女觉得好奇，往猪屁股上一拍：“畜生，撬什么土！”这一拍，猪受了惊，猛地一拱，岭霍然裂开，洪水奔腾直泻。那猪用力过猛，一冲冲到了山上。看着哗哗的流水，大猪兴奋不已，忘记了化回人身。涂山女寻不见丈夫，只看见大猪在山顶上手舞足蹈。她吆喝几声，想把猪驱走。谁知那大猪见了涂山女，摇身一变，原来是丈夫大禹。妻子吓了一跳，手中竹篮落地，馒头滚落山坡。馒头落地的山，后来就取名了山；这滚落的馒头，就变成了奇石禹余粮。

版本二。大禹在剡治水成功之时，沿溪巡视。传说到了今八里洋东面的一个临江小山上，用馒头祭神，散发在山岭幽谷中。馒头入土后，化为禹余粮。今八里洋的农民在耕作时，常常会从地下挖到这种奇石，故农家大多藏有此物。

“石馒头”禹余粮略带黄褐色，有的褶皱像山核桃，有的形圆似铁球。大的“石馒头”用手摇之，石头内里会发出声响，据说砸碎后里面有黄色的粉末。禹余粮其实是一味中药，有“久服轻身，延年不老”之功效。明朝李时珍《本草纲目》矿物药石部第十卷记载：“空言质，青言色，杨梅言是也，诸石药中，惟此最贵。”又云，“禹余粮，乃石中黄粉，生于池泽。久服耐寒暑不饥，轻身飞行千里，延年不老。”据专家考究，禹余粮实为氧化物类矿物褐矿的一种，主要由含铁矿物经氧化后，再经水解汇集而成。采集后去净杂石即可作药用。禹余粮性味甘、涩，归脾、胃、大肠经，功能涩肠止血，主治久泻久痢等。现代科学验明，禹余粮外壳及内核由许多微量元素组成，它在科学、核能、医学等方面都有重要的用途。

村内建有禹王庙、现属剡湖街道的禹溪村，至今仍受大禹泽惠。村人受“石馒头”禹余粮启发，以做小笼馒头闻名四方。禹溪村的小笼包，细细咬下一口，浸润一嘴汤汁，味道纯正鲜美。禹溪人以一手小笼包绝活闯荡天下，创造了全村致富的经济神话。据调查，全村劳动力有九成都靠做小笼包积累资本，通过传、帮、带不断扩大小产业，从北到南，从东到西，在中国各地到处可见嵊州禹溪小笼包诱人食欲的腾腾热气。

禹王庙

五

大禹开凿了溪之后，天下洪水平息，治水大功告成。

舜对大禹说：完成治水大业是你的大功，谦虚、勤奋、节俭是你的大德。我褒扬你的大德，赞美你的大功，帝位相继相承的次序应在你身上，你终当晋升为帝。于是，舜向人民宣告，由禹摄行天子之政。

大禹设想测量一下大地的面积。他命令手下神将太章、竖亥，一个从东极一步一步量到西极，一个从南极一步一步量到北极。量的结果都是五亿十万九千八百步。

最后，大禹将天下划为九个区域，在上面修建城池，这就是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州九州，中国因此就有“九州”之称。

引用：http://sznews.zjol.com.cn/sznews/system/2009/03/10/010949141_02.shtml

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秀才

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第17楼

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发表于 2014-2-13 13:53 资料短消息加为好友

谢谢分享

luchangan

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第18楼

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发表于 2014-4-2 11:36 资料短消息加为好友

孙悟空的兵器叫如意金箍棒，是禹王的定海神针。
禹王是上古时候的人，比孙悟空的年代要早的多。
美猴王一根棍子就打翻天庭。。。
看来禹王比美猴王厉害的多。。。

kuyu10000

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发表于 2014-9-14 15:05 资料短消息加为好友

楼上说的不具有可比性。
禹王那是上古时候紧次于三皇五帝。
为什么三皇五帝里没有禹王呢？

lung5910

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发表于 2014-11-7 20:08 资料短消息加为好友

　三皇五帝都是儒家说法，儒者认为，禹没有延续禅让制，即位的是儿子启，这样就结束了儒家乐为传颂的禅让制，因此被儒家否定，而儒家文化在三皇五帝之后才进入到昌盛时期，所以受儒家文化的影响才有了这一民间流传的版本，现大大家明白了吧！

　　
禹，姓姒，名文命（也有禹便是名的说法），字（高）密。史称大禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子（但也有说法认为禹应为颛顼六世孙）。其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女修己。

　　
相传，禹治理黄河有功，受舜禅让而继承帝位。在诸侯的拥戴下，禹王正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城（或在安邑或在晋阳），国号夏。并分封丹朱于唐，分封商均于虞。

　　
禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓着的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州[4]。后人称他为大禹。禹死后安葬于会稽山上（今浙江绍兴市南），仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。

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