"艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃.贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅粉粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。"这是唐代大诗人王维写的一首咏西施, 虽是咏诗,读起来却很伤感,写尽了世态炎凉,人生多变.       西施原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质,婀娜迷人.相传她在河边浣纱时，在清澈的河水映照下显得更加妩媚，鱼儿看见她的倒影，竟忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称便流传了开来. 时值吴越两国交战,吴王父差为报上代之仇,同时也为称霸诸侯,举全国之力进攻越国,兵强马壮的吴国很快就迫使勾践求和,勾践卧薪尝胆,在取得夫差的信任之后回国,为报受辱之仇,勾践采纳了著名宰相范蠡的建议:屯兵、屯田、选美给吴王，从此拉开了西施悲剧的序幕。       据史料记载：西施之父，业采薪，其母纺绩以佐之。终日辛劳，仅供三餐粥饭。西施不肯坐食，父母为其选择了浣纱的轻活。虽不十分富足，倒也过得安逸温馨。然而她实在长的太美，在战乱的年代，女子的命运很难掌握在自己手里，当勾践为夫差选美选中她的时候，除了顺从，她一个小女子能有什么办法呢？有很多人认为西施是为了民族大义自愿嫁到吴国去的，我则不以为然，从她“不肯坐食”可以看的出，西施也和大多数女子一样向往富贵的生活，也许她之所以没有以死抵抗最终嫁到吴国仅仅是因为她渴望荣华富贵也说不定，但是不管她的初衷如何，她确实为越国的崛起赢得了相当有利的条件，西施本来除了美貌之外没有什么特长，好色的夫差对美女的要求是：美貌、善歌舞、有仪态。所以她本远不足以迷惑夫差，范蠡深知夫差的本性，西施在越王宫中被授以机宜，教授宫廷礼仪，熟悉琴棋画诗词歌赋。锦衣美饰后，被送到了吴王宫中。入吴以后，夫差果然被美色所迷，如醉如痴，沉湎女色，终日不理朝政，十载时间，越国的国力已经远远超过了吴国，最终灭吴称霸，（现代人甚至认为西施是中国历史上第一个间谍，而且还是高级色情间谍，如果这样想，那实在太蔑视西施的伟大了！！！）实际上夫差自己也很清楚，但是他不够决断，而且夫差对西施确实是动了真情，史书记载夫差被逼自刎之时还在为西施的安危呼叫哀伤，使西施大为动情，一阵恸哭，但是西施并没有徇情自杀。       关于西施的下场有很多种说法：大多数人认为，勾践回国之后要西施侍寝，把她当作玩物来摧残，西施抵死不从，最后勾践以不能侍寝之罪将西施处死，这一说法见于杨佩的《浣纱王后》和张铮的《东岳论丛》中，还有一种说法，认为范蠡在教西施歌舞的时候和西施产生了感情，西施回国之后，范蠡带着她泛舟五湖，最终远走高飞、不知所终，其实这是人们同情西施的遭遇，一相情愿的说法，没有多少依据，另外，也有人认为西施是被范蠡所逼而跳河自尽，因为范蠡知道西施既然可以让夫差沉迷于女色而亡国，自然也可以是勾践同样步夫差的后尘，古代帝王没有不好色，富有天下的他们是不可能拒绝像西施这样的美人的，范蠡为了越国也只有这样做了。这种说法同样没有充足的史料证据。但不管怎么样，西施的故事是一个悲剧，这是大家所公认的，西施以沉鱼之容居古代四大美女之首，但她没有选择爱情的权利，相传西施喜欢的人不是范蠡便是吴子婿，不管是谁，西施都没有和他终成眷属，年仅十六岁便远离家乡，去服侍异国仇人，这本身就是一种悲哀!--身边没有亲人，只有一个好色的仇人，这不可悲吗？       西施在吴国灭亡后，本应该以最大功臣的身份受到勾践的礼待，让她同亲人团聚，同情人重叙旧情，然她的下场却只有一死，不管是死于勾践之手，还是死于范蠡之手，她终究是非心甘情愿地死了，真是可怜美人无终年啊！

小美女无脑居家，大美人无脑祸国

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