一、读课文，做下面习题
1.解释下列加点词在文中的意思。（3分）
（1）余幼时即嗜学 （2）录毕，走送之 （3）媵人持汤沃灌
(4)以衾拥覆，久而乃和 以： (5)腰白玉之环 腰：
6.俟其欣悦，则又请焉 7.左佩刀，右备容臭
2、下列各组中加点字意思相同的一组是。( ) (2分)
A、无从致书以观 言行一致 B、益慕圣贤之道 益多弊少
C、又患无硕师名人与游 患得患失 D、未尝稍降辞色 婉言辞谢
3.下面句子中的“以”的用法与“以是人多以书假余。”中前一个“以”的用法相同的是。（ ）
与后一个“以”的用法相同的是（ ）2分）【知识链接】以字用法 介词（一）介绍动作行为产生的原因。译为：因为、由于 （二）介绍动作行为所凭借的条件。译为：用、拿、凭借、依据、按照、用（凭）什么身份 三）表示动作行为的方式。 译为：把、拿、用 连词（一）表示目的。译为：来 （二）表示结果。 译为： 以至、因而（三）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。 译为：而或省去 动词 译为：认为
A、 以中有足乐者 B、家贫，无从致书以观 c、以衾拥覆 D|、策之不以其道
e、宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 F、以丛草为林
4、下列句子“而”字的用法，不同于其它三项的一项是（ ）（2分）
A．足肤皲裂而不知 B．执策而临之 C．学而不思则罔 D．出淤泥而不染
5．下列加点词意思相同的一组是（ ）（2分）
A． 烨然若神人 B． 腰白玉之环 C 右备容臭 D． 主人日再食
判若两人 腰缠万贯 臭气相投 再接再厉
6．选出下列句子中加点词语解释有误的一项。( )(2分)
A．录毕，走送之 走：跑 B．从乡之先达执经叩问 叩：敲门
C．媵人持汤沃灌 汤：热水 D．同舍生皆被绮绣。 被：通“披”，穿
7．选出下列句子中加点词含义相同的一组。( )(2分)
A或遇其叱咄 B故余虽愚，卒获有所闻 C盖余之勤且艰若此 D不知口体之奉不若人也
或王命急宣 而两狼之并驱如故 北山愚公者，年且九十 灿然神若人
8.翻译下面的句子。（4分）（1）以是人多以书假余。
（2）盖余之勤且艰若此。
(3)既加冠，益慕圣、贤之道。
（4）至舍，四支僵劲不能动。
5.尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
6.余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
7.寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
9.作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕的原因是什么？（2分）

10作者从哪三个方面写了自己学习的经历？（3分）


11文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。（4分）
答：

12文中哪些词句说明作者不辞艰辛、求师勤学的原因?(3分)

13.作者幼时借书抄书来读，其原因是由“ ”与“ ”之间的矛盾决定的。（摘录原文回答）（2分）
14．下列表述中，不符合文意的一项是（ ）（3分）
A．“略无慕艳意”、“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦的环境中一心向学的精神。
B．描写富家子弟的豪华，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。
C．作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习。
D．文段内容告诉了我们这样一个道理：精神上的富足，能够战胜物质上的贫困。
15．请从语文积累中找出表现古人“好学”的两个成语：① ② （2分）
16.结合全文，说说作者最终能够学业有成的三条理由（各用四个字概括）。（3分）
① ② ③
17．思索作者的求学经历，就你感受最深的一点，谈谈所获得的启示。(3分

二、[甲] 余幼时即嗜学。……盖余之勤且艰若此。[乙] 溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。 1、解释下列句中加点的词语。（4分）
（1）弗之怠（ ）2）负箧曳屣（ （3）四支僵劲不能动（ ）（4）溥幼嗜学（ ）
2、用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）如是者六七始已。
3、用“/”标出下面句子的朗读节奏。（2分） 余 因 得 遍 观 群 书
4、比较[甲] [乙]两文，具体说说文中主人公在学习上的共同点。（4分）


三、｛甲｝余幼时即嗜学。……故余虽愚，卒获有所闻。｛乙｝匡衡①勤学而无烛；邻舍有烛而不逮②，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓③文不识④，家富多书，衡乃与其佣作⑤而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资⑥给以书，遂成大学⑦。
｛注释｝①匡衡：汉朝人。②不逮：指隔壁烛光透不过来。逮，及、到。③大姓：大户人家。④文不识：人名，姓文名不识。⑤佣作：做工辛勤劳作。⑥资：借。⑦大学：大学问家。
1、解释下面加点的字。（2分①每假借于藏书之家　　　　　　　 ②礼愈至　　　　
③衡乃与其佣作而不求偿　　　　 　 ④主人怪问衡
2、下列加点的字意义和用法相同的一项是（　　　）（2分）
A 门人弟子填其室 B　弗之怠 C 邻舍有烛而不逮　 D 衡乃穿壁引其光
或遇其叱咄　　　 从乡之先达执经叩问 以书映光而读之 衡乃与其佣作而不求偿
3、用现代汉语翻译下列句子（4分）
①余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
① 主人感叹，资给以书，遂成大学。
4、甲、乙两个文段中的主人公可谓都取得了成功。请从取得成功的原因的角度谈谈你从中得到了怎样的启示。（3分）
三、[甲]余幼时即嗜学。……故余虽愚，卒获有所闻。 [乙]时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、元之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之，曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣。
1．解释下面语句中加点字的意义（2分）
1、无从致书以观 2、从乡之先达执经叩问
3、而以书赴告同学者 4、颐既觉
2．翻译下面的文言语句（2分）
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约
（2）以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。
3．甲乙两文有写作内容和表达感情上有什么相同之处？（4分）
内容：
感情：
4．甲乙文两都写了天气的寒冷，其写作目的是否相同？为什么？（4分）


四、 甲：余幼时即嗜学。……故余虽愚，卒获有所闻。乙：范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠（1），辄以水沃面（2）；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉（3），妻子衣食仅自足而已。常自诵曰“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
注释1、昏怠：昏沉困倦。2、辄：就。沃：浇。这里是“洗”的意思。3、食不重肉：不多吃肉。
1、解释加点的词。（4分）① 以是人多以书假余 以是： ③ 由参知政事谪守邓州 谪：
② 录毕，走送之 走： ④ 妻子衣食仅自足而已 妻子：
2、翻译句子（6分） （1）故余虽愚，卒获有所闻。
（2）士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
3、甲、乙语段中的人物幼年时人生经历有哪两个主要共同点？（2分）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
4、甲文中“人多以书假余”的原因是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
乙文中范仲淹“被谗受贬”的原因是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（都用文中的句子回答）（4分）
五、[甲] 既加冠，……故余虽愚，卒获有所闻。[乙] 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。
1、以下4组语句中加点的词意思相同的一组是（ ）（2分）
A．既加冠 若既不出户 B．故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤
C．俯身倾耳以请 夫以孔子之圣， D．益慕圣贤之道 曾益其所不能
2、解释下列加点的词。（4分）
A．或遇其叱咄 B．不幸而在穷僻之域 C．又患无硕师名人与游 D．若既不出户
3、将文中画线的句子翻译成现代汉语。
人之为学，不日进则日退。
4、甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？ （2分）
六．阅读下面文言语段，完成1～5题。 【甲】既加冠，……故余虽愚，卒获有所闻。
　　【乙】宋濂尝与客饮，帝（明太祖朱元璋）密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
　　1．解释下列句中划线的词。
（1）又患无硕师名人与游 （2）礼愈至（
（3）濂具以实对 （4）间召问群臣臧否
　　2．把下面两句话翻译成现代汉语。
（1）既加冠，益慕圣贤之道。 （2）诚然，卿不朕欺。
　　3．宋濂对乡之先达持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？
　　
4．甲、乙两段文字分别写了宋濂的什么故事？由此可以看出他具有怎样的品质？
　　
5．选择一个角度，谈谈你读了甲文或乙文后获得的启示。


文言文翻译的方法
一、基本方法：直译和意译。文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
二、具体方法：留、删、补、换、调、变。 "留"，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。"删"，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如"沛公之参乘樊哙者也"－－沛公的侍卫樊哙。"者也"是语尾助词，不译。"补"，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。"换"，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把"吾、余、予"等换成"我"，把"尔、汝"等换成"你"。"调"就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。"变"，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。如"波澜不惊"，可活泽成"（湖面）风平浪静"。
　　古文翻译口诀
　　古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，
　　全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，
　　力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
　　人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。
　　实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，
　　句子流畅，再行搁笔。

原文

余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假(jiǎ)余，余因得遍观群书。既加冠（guàn），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵劲（jìng，多音字）不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（sì），无鲜肥滋味之享。同舍（shè）生皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊（yùn）袍敝（bì）衣处（chǔ）其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名；况才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有廪(lǐn)稍（shao）之供（gōng），父母岁有裘葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒（yè）余，撰（zhuàn）长书以为贽（zhì），辞甚畅达，与之论辨，言和（huó）而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！

——选自《文宪集》

译文：

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！(来源：网络)

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