001→第一签→甲甲→汉高祖入关▼大吉▼
（一本作“十八学土登瀛洲”）

巍巍独步向云间，玉殿千官第一班。
富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。
（“千官”一本作“仙官”）

【圣意】功名遂，福禄全。讼得理，病即痊。桑麻熟，婚姻联。孕生子，行人还。（“联”一本作“圆”）

【东坡解】云间独步，拔萃超群。名登甲第，谈笑功勋。终身光显，皆天所相。禄厚寿高，意称谋望。

【碧仙注】月里攀丹桂，成名步玉畿。求谋皆称意，万事定无疑。

【解曰】此签谋望通达，无不遂意，但各有所主：官员占兹，有超越之喜；士人有功名之望；庶人不吉。若谋望求财者，有名无实，为语多空虚也。

【释义】上两句显仕者之进身，出玉殿千官之上。寿山福海皆天所付，不可易得，故不应占。得此者势如骑虎，降得(虎)者吉，降不得者反被(虎)所伤。

【占验】一士人问功名，占此，自谓非会，即状久而始第。会试、殿试两科，通榜序齿，皆第一授官山东，由知县历州、府、司、道以至抚台，皆不离山东，应在末句

002→第二签→甲乙→张子房游赤松▼上吉▼
（一本作“韩蕲王西湖骑驴”）

盈虚消息总天时，自此君当百事宜。
若问前程归缩地，更须方寸好修为。
（“更须”一本作“须凭”）

【圣意】讼宜和，病宜祷。功名有，迟莫躁。求财平，问婚好。若妄为，身莫保。

【东坡解】万事乘除，随时而处。否极泰来，事无龃龉。能保则吉，更当修为。切莫妄动，万福来宜。（“能保则吉，更当修为”一本作“收成结果，方寸修为”）

【碧仙注】祸福从天降，心仁万事宜。若还无妄作，灾散祸消除。（“心仁”一本作“存心”。“灾散祸消除”一本作“祸散福相随”）

【解曰】此签谋望虚，事不宜速进，且须待时方可成就。婚则合，讼宜和，求财有，行人至，孕生女，病宜祷。大概以正心修德为要。

【释义】盈满也，虚空也，消穷也，息涣也，四者皆用天命，卜者当顺受，不可妄为。“前程归缩地”，言目下功名，期望远大，必藉修为。乃得病，不可保，讼不可。终其曰“君当百事宜”，若盖勉人修为。心地至於缩地，乃缩千里于目前，半步可至，此壶公授费长房之术也。

【占验〗】

一少年患弱病，占此。殒殁，竟弃人间，应在“前程归缩地”一句。

又一人问行人，占此。不数日，其人兼程而至，亦“缩地”之应也。

又一人问执业，占此。奔走四方，靡有生涯。后遇一选课者传授心法，乃遁迹浔江（今晋江市龙湖镇衙口村），自开择日馆，研究趋吉避凶之术颇精。上二句甚验。

【故事】张子房游赤松

子房名良，韩国公子。博浪沙事（指行弑秦始皇）后，（张良）匿下邳。游圯上，遇衣褐老夫堕履命取，良跪进之。老父曰：“孺子可教。”越五日，授以太公兵法，谓“后十三年，济北谷城山下黄石即我也。”后良佐(汉)高祖定天下，封留侯，因感鸟尽弓藏，谢病归。入白云山，师事黄石，号赤松子。

003→第三签→甲丙→贾谊遇汉文帝▼中吉▼
（一本作“张公艺九世同居”）

衣食自然生处有，劝君不用苦劳心。
但能孝悌存忠信，福禄来成祸不侵。
（“成”一本作“时”）

【圣意】问名利，自有时。讼和吉，病瘥迟。求财平，婚未宜。宜谨守，免忧疑。（“病瘥迟。求财平”一本作“产尚迟。病可治”）

【东坡解】富贵前定，何须强求。徒劳心力，反致伤忧。事亲待人，动合循理。天必佑之，有泰无否。

【碧仙注】随缘安分，直道而行。心中无愧，自然和平。

【解曰】此签只宜守旧，不可贪求。但存中直，却得两平。谋事迟，求财阻，婚姻可，风水更。孕将生，宜早保，免忧惊。

【释义】“生处有”者，戒人凡事依本分，不可贪得。处家孝悌，则内无怨；处人忠信，则外无怨，毒害消矣。交财未稳，婚姻主迟。是非口舌，主散为宜。修身待时，不可徒劳心力。

【占验】

一生赴考遗才，占此，得收录。应在“衣食自然生处有”一句，盖宗师正科举之生处也。

又(清)道光间，一人自恃有财，图谋官爵，已捐同知矣。一日忽欲指浙江候补，故到庙占此。人劝其作富家翁，不听。旋赴该省候委，百计营求，始有差事。因延缓多日尚未动身，大宪责其怠慢，截留改委。劳碌数年金尽，求裘敝体，殁於旅寓，不得回家。上二句之应也。

【故事】贾谊遇汉文帝

汉·贾谊，洛阳人。文帝时河南守吴荐之，后为博士。年二十余超迁，岁中至大中大夫。请改正朔，兴礼乐，上《治安策》。绛、灌等毁之，出为长沙王太傅。谊既谪去，渡湘水作赋，吊屈原。论者谓：贾生，王佐才，遇汉文明主，终不大用，卒悲伤而死，岂非天(意)乎？

004→第四签→甲丁→小秦王三跳涧▼下下▼
（一本作“张翰忆鲈鱼”）

去年百事颇相宜，若较今年时运衰。
好把瓣香告神佛，莫教福谢悔无追。
（“颇”一本作“可”。“运”或作“渐”）

【圣意】功名无，财禄轻。讼宜息，婚未成。病难愈，行阻程。若求吉，祷神明。（“未”一本作“难”）

【东坡解】先吉后凶，时运将否。谋事无成，顿非前比。秉诚祷神，以求福祉。若无远虑，悔无及已。

【碧仙注】好事连绵过，时衰祸渐来。顶天并拜地，庶可保无灾。（“连绵”一本作“从前”）

【解曰】此签吉事已去，凶将渐来。祈祷神明，以保平安。官事临身，是非自见。凡事谋望主不成，求财交易不就，所为皆不利也。

【释义】此言名利之机、祸福之由也，尤当预图，免致噬脐，悔之晚矣。“今年时运衰”，言谋事不利，眷属不宁，但当侧身祈祷，则变灾为福。凡事先凶后吉。

【占验】一人平日许下香愿，后患病，占此。辄以未酬香愿，为疑不及祷而死。“瓣香告神佛”，“福谢悔无追”，二语灵甚。

【故事】小秦王三跳涧

小秦王即唐太宗李世民。（李世民）伐刘武周时，被其部将尉迟恭所迫，三跳涧而逃，几乎不免，幸遇秦叔宝救之。

005→第五签→甲戊→吕蒙正守困▼中平▼

子有三般不ziyou，门庭萧索冷如秋。
若逢牛鼠交承日，万事回春不用忧。

【圣意】财禄耗，功名迟。讼终吉，病可医。婚宜审，行人归。待时至，百事宜。（“审”一本作“慎”）

【东坡解】荣枯有时，不由人力。泰运将亨，终于否极。月日子丑，凡事皆吉。如木遇春，转见荣益。（“转”一本作“才”）

【碧仙注】事有不如意，当存忍耐心。时来皆顺受，福至祸无侵。

【解曰】此签先忧后喜。“三般”者，心、口、意。十二时中却得衣食，官员主有迁移之兆。应在子丑，凶者渐吉，事皆可望也。

【释义】“由”者，如意之谓。牛属十二月，鼠属十一月也，“牛鼠交承”，春气将回之属。夏正建寅，万物之生机寓焉。言人生寿富贵一般，得之不得，皆由天命，非可强求。子虽有于将来，而不能如意于此际，譬如秋景萧条，庭户冷落，转盻间而秋去春回，门第生色矣。人能顺受天命，坐以待时，则当子丑交承之日，春风鼓荡之际，不独名利显荣，衣食充足，即万事亦无不遂意，又何足忧之有哉。

【占验】

■一生岁试占此，居三等，验在“三般不自由”一句。若值子丑寅月日，又不当以此断之。

■又有一生科试占此，县、府、院三处皆取，应“子有三般”；临场丁母忧，应“门庭萧索”。

■又一生，院试前占此。放榜之日，竟取进，应“子有”两字也。

【故事】吕蒙正守困

宋·吕蒙正，字圣初，河南人。父龟图与母不合，并蒙正皆逐之。时贫甚，投迹龙门寺僧，凿山岩为龛，禁足不出，守困数年。太宗时，举廷试第一，三历相府，以直道自持，拜太师，致仕归，累封许国公。

006→第六签→甲己→相如完璧归赵▼下下▼

何劳鼓瑟更吹笙，寸步如登万里程。
彼此怀疑不相信，休将私意忆浓情。

【圣意】功名无，财禄散。病难痊，防产难。婚不成，讼未判。行人迟，休嗟叹。（“休”一本作“空”）

【东坡解】凡事劳心，有退无进。谋望不成，怀疑不信。求合未合，将圆未圆。只宜守己，不宜变迁。

【碧仙注】两下心平，中间却好。先义后利，庶几可保。（一本作“两下怀疑，咫尺万里。何用绸缪，从此中止”）

【解曰】此签谓人类不齐，有阳为君子，阴为小人者，须防其面是实非之心。讼只可和，主有离开。凡事谨慎周密，庶不误败。

【释义】占此者，名利难进易退，谋为多困。彼此私情，互相离间，空劳无成。“休将”者，戒其去心地之疑，示人以信，则谋事自和矣。“鼓瑟吹笙”，《小雅篇》也。

【占验】此占凡事皆不遂意，科名亦然。惟福建泉州府一曾生占此，中副车，盖应在“寸步如登”之句也。

【故事】相如完璧归赵

战国·蔺相如，赵人也。时赵有良璧，秦请易以十五城。相如奉璧入秦，而秦负约。相如将璧先使舍人怀归，以理折服秦王，完璧归赵。相如在赵，秦终不能胜赵。

007→第七签→甲庚→吕洞宾炼丹▼大吉▼

仙风道骨本天生，又遇仙宗为主盟。
指日丹成谢岩谷，一朝引领向天行。

【圣意】图名遂，求财丰。讼得理，病不凶。行人至，梦飞熊。阴地吉，婚姻同。

【东坡解】天生富贵，况得神助。凡骨成仙，升腾云路。庶人遇贵，财物皆聚。百事大吉，何必疑虑。

【碧仙注】问病三日内，须逢好手扶。若还求富贵，云路是亨途。

【解曰】此签，贵人占之，有荐投之喜；士人占之，有不虞之誉；庶人占之，有百倍之利。若占病，当有仙医扶佑，在三七日内有效，否则凶。

【释义】吕洞宾，唐末避兵，多游湘湖，梁魏间称回道人，亦称守谷客人，皆自寓之。凡富贵者占此，事必遂意。谚云：“有钱十万可通仙”。若贫贱之人，势力不胜，不应此签，遇人扶持，事方亨泰，亦恐不久。病有仙游之约，如过一月，保可无虞。

【占验】（清）世宗时，羽士陶仲文占得此签后，以方技遭际，历官礼部尚书，封恭安伯。

【故事】吕洞宾炼丹

唐·吕岩（或作“岩”、“喦”、“岩”），字洞宾，天宝十四年四月十四日巳时生，自号纯阳子，由进士授江州德化县令。私行庐山，遇钟离真人，授天仙剑法（一说遇火龙真人，授天遁剑法），得九九数。学金丹之术，居深山中炼丹。丹成，长生不老。多往来湘鄂间，滕守宗谅尝遇诸岳阳楼，自称华州道人。

008→第八签→甲辛→大舜耕历山▼上上▼
（一本作“伊尹耕莘乐道”）

年来耕稼苦无收，今岁田畴定有秋。
况遇太平无事日，士农工贾百无忧。

【圣意】士领荐，人获财。讼即解，病无灾。问行人，即便回。谋望吉，喜庆来。（“即”一本作“则”）

【东坡解】凡事求谋，昔否今泰。时运将亨，有喜无害。士农工商，悉逢嘉会。财物倍收，普均内外。

【碧仙注】时否今逢泰，尤当要守成。不论贫与富，自此尽通亨。（一本作“昔否今逢泰，谋为耐始终。休论贫与富。从此尽亨通。”）

【解曰】此签宜改图谋利，凡百事实践之人皆有望。问病占讼，先忧后喜；问孕生男，风水吉利。子孙亨嘉也。

【释义】酉戍亥月日，美中不足，主田士之累，或病疾之忧。占者多事而过，太平反处无事。“耕稼无收”，年来之否也；“定有秋”，目下之泰也。占此先凶后吉，讼与功名，秋期捷胜。

【占验】

■一生岁考占此，案居三等，应“太平无事”四字，盖三等乃平过地位也。

■又一生类考占此，案居一等，因起复候廪，应“定有秋”二句。

【故事】大舜耕历山

帝舜有虞氏，瞽瞍之子。父顽母严，弟象傲。舜事亲尽孝，小杖则受，大杖则走，恐陷亲不义也。其耕于历山，有象为之耕，有鸟为之耘。后受帝尧禅位。

009→第九签→甲壬→宋太祖陈桥即位▼大吉▼
（一本作“张京兆画眉”）

望渠消息向长安，常把菱花仔细看。
见说文书将入境，今朝喜色上眉端。

【圣意】名与利，必至头。讼必胜，病即瘳。孕生男，婚可求。行人至，百无忧。

【东坡解】谋望已久，忽得好音。音书到手，喜在目今。利有攸往，财获千金。所谋遂意，凡事称心。（“事”一本作“百”）

【碧仙注】行人若久望，只在三日至。自去自回归，不出百日内。

【解曰】此签谋事尚远，自己心急，他人不知。若问远行，只在百日之内。婚姻有期合，病者宜请祷。大概空虚无的实也。

【释义】“望”，待也。“长安”，帝畿也。“文书入境”，有喜信也。若代人问名利，主日下帝畿内有佳音来报；本身自占，名利则是虚喜。

【占验】

■“消息”、“菱花”与“见说”、“喜色”，无一字著实，凡百谋望，皆空指望，占者详之。

■又一女子占夫之信，得此签，果有家报至。

【故事】宋太祖陈桥即位

宋太祖赵匡胤，仕周为检点。世宗崩，子恭帝立，仅数岁。（赵匡胤）奉命往伐河东，兵至陈桥，部下将士以主幼政乱，劝太祖即位。初不许，后乘太祖醉卧，以黄袍加体，乃引兵回京，受周恭帝禅位。（恭帝当年七岁，皇后新寡，兵变比禅让更合）

010→第十签→甲癸→冉伯牛染病▼下下▼
（一本作“孟郊五十登第”）

病患时时命蹇衰，何须打瓦共钻龟。
直教重见一阳复，始可求神仗佛持。
（“复”一本作“后”）

【圣意】名难图，财禄失。行人迟，讼未息。病留连，求神佑。莫贪求，宜守旧。

【东坡解】命运多蹇，疾病连绵。但宜修省，托庇苍天。直须冬至，祷神方痊。凡百谋望，作事必全。（“宜”一本作“须”。“托庇”一本作“托在”）

【碧仙注】旡妄过凶灾，阴人口舌来。一亦生日后，渐渐福缘开。（“过”一本作“遇”。“亦”一本作“交”。“福缘”一本作“笑颜”）

【解曰】此签大意，晓然欲恶人知悔过。若问病讼，十月方可，不然莫解。若作非为，祸患立至。主家神不安也。

【释义】一阳复生，即有喜之义，泰来之兆也。交生诞冬节候，名利渐享，谋为遂意，只当避害向善，慎勿妄动。君子占之，当式微之运，傍刚正人为援，则立身行己，不为小人排陷；小人占此，亦宜敛退，不可进凌君子。病讼过前月，无事为幸。

【占验】

■一生考遗才，占此不取，应在“何须打瓦”一句。

■又一士伤后，占此，中二十二名。恭十一月冬至，乃一阳末复之候，而车见者，恰符二十二也。此第三句之验。

【故事】冉伯牛染病

周·冉耕，字伯牛，鲁人，孔门弟子，以德行称。有奇疾将死，孔子甚惜之，曰：“斯人也，而有斯疾也。”后世追封郓公。