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标题: [转载] 关岳庙百首签诗
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083→八三签→壬丙→诸葛孔明学道▼下下▼
(一本作“邵君平卜肆垂帘”)

随分堂前赴粥饘,何须妄想苦忧煎。
主张门户诚难事,百岁安闲得几年。

【圣意】名与利,难遽致。讼宜和,行未至。病瘥迟,婚莫议。能守待,家必利。(“难遽致”一本作“莫贪求”。“守待”一本作“保守”)

【东坡解】好事随缘,莫贪莫竞。且宜守成,庶保安静。若更妄求,必主多忧。何如退省,以遂优游。

【碧仙注】守己当知事莫为,莫将心术肆凌欺。依然旧日规模好,休听闲人说是非。(前两句一本作“贫贱安常识者希,天时人事贵知几”)

【解曰】此签宜守成,不可妄为,凡事且随缘分。不宜出行,婚未成,财莫贪,名利休问,讼宜和,病未痊,六甲保,坟宅改移。安分谨守持家,方吉利也。

【释义】大抵妄想则贪求,贪求则取祸。人生百岁,其中无祸无虞,安亨和平之福者,能有几时?占者当退却一步,坐食饘粥,以待时至。“主张门户诚难事”者,盖言继述无人,所以不得相助有成也。

【占验】

■一生小考,占此,发案列优等补廪。应“赴饘粥”也。

■又一大刹,僧欲谋为住持,占此遂止。后见主僧操持劳苦,迎送干谒,烦恼怨恨,不如己之安闲清静,始悟签言不谬。

■又余妹倩,按照磨林名树立之。母病危,占此获痊,“应百岁安闲得”也。

■又一人被人讨欠,讨欠人债迫太急,欲卖屋偿之。占此,竟卖不得,后果就收入还出了事,方悟二、三句之验如此。

——竹坪王钱(“草字头”)识

【故事】诸葛孔明学道

汉·诸葛亮,字孔明,琅琊人。汉末避居南阳,志学清修养生之道,研究奇门遁法、天文术数、卦算韬略,无所不精。初不求闻达于诸侯,后徐庶荐于刘先主。先主凡三往问计,延为军师。先主即位,拜丞相,受以托孤。后主封为武乡侯,卒谥忠武。

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084→八四签→壬丁→须贾害范雎▼中平▼
(一本作“缪彤闭户自挝”)

个中事绪更纷然,当局须知一著先。
长舌妇人休酷听,力行礼义要心坚。
(“个中”一本作“君家”)

【圣意】讼宜解,莫信谗。财缓求,名莫贪。孕生女,行人还。婚更审,莫妄攀。(“攀”一本作“扳”)

【东坡解】万事一理,各有先见。莫听人言,激成多变。依理而行,祸自可免。当坚乃心,毋或退转。

【碧仙注】雨下相谋要见他,更然未可便平和。若从音信求安静,只恐将来事转多。(一本作“理烦治剧有先几,莫听谗言是与非。任尔风涛千万状,渔翁稳坐钓鱼矶”)

【解曰】此签占之,谋望平心,祸去福来;若强求福,转生祸胎。病则安,讼宜和,休听谗言;财有失,名勿贪,婚莫强求。行人至,或有失物。随机应变,可得阴人,切莫交言,须谨慎也。

【释义】言事之未来,既要先见,又要豫图,莫听人言,致生变故。名利,进步则得,迟疑则失。慎勿贪取,依理而行,随机而应,不患众事之纷也。“长舌妇人”,是阴人之言,决不可听也。

【占验】一人惑于妇言,欲与弟分居,占此遂止。其后因弟克勤克俭,兴财致富。其兄安享,终身和乐。圣言之化人也如此夫。

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085→八五签→壬戊→姜女寻夫▼中平▼
(一本作“宋田父梦蕉鹿”)

一春风雨正潇潇,千里行人去路遥。
移寡就多君得计,如何归路转无聊。

【圣意】且随分,莫贪财。讼宜息,防外灾。婚不利,远行回。祷神助,福自来。

【东坡解】时之未遇,历涉艰苦。巧计虽多,终于无补。且宜守旧,免致招灾。己成长保,祸去福来。(“苦”一本作“阻”。末三句一本作“毋过于取。庶保已成,祸散福聚”)

【碧仙注】贪得不知义,财多是祸胎。若能随本分,时到花便开。(一本作“饮啄皆前定,人平命不平。机谋终有损,行止听安排。”)

【解曰】此签只宜守旧,不可妄想;若欲强取财物,必致招祸。讼可避,病多困,远行回,婚不吉也。

【释义】时有四季,不独“一春”;每季之首,即谓“一春”。占者,利远行,洵为光顾,但小事则利,大事则不利。“风雨潇潇”,岂真“风雨潇潇”哉,盖言是非疾病纷纷交至也。始虽用计,终反有损。凡利所在,不可痴心强取,后必有灾。“归路无聊”,主行有阻滞,不宜妄想,庶得保身之道也。

【占验】一士人应一挚友聘作县幕宾,束修百金。占此之后,又遇一按君出五百金,其人即弃县而就按。未几,巡按卒于任,财物为有司决闭,一无所得而反,始悔不从签之示也。

【故事】姜女寻夫

野史:秦·孟姜女,夫范杞郎(万喜良)新婚奉命作长城之役,姜女往寻之。及至,知夫已死,欲寻骸骨归葬。神为指处,咬指出血,点认夫骨,号恸大哭,长城为之崩。妇人守节,自孟女始。

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086→八六签→壬己→管、鲍为贾▼上上▼
(一本作“陶倚治生▼上吉▼”)

一舟行货好招邀,积少成多自富饶。
常把他人比自己,管须日后胜今朝。
(“舟”一本作“般”)

【圣意】财禄富,讼得理。婚和合,病渐止。问行人,归未矣。莫害人,人即己。(“矣”一本作“拟”)

【东坡解】同时经营,皆欲成家。将人比己,不得矜夸。自然天佑,福禄亨嘉。更宜方便,锦上添花。(“得”一本作“必”)

【碧仙注】莫将心胆用偏欺,更行方便两相宜。似此谋为须进步,若还独力莫扶持。(一本作“交易公平自得安,莫将人己两般看。欺心利己终何益,本分常教俯仰宽。”)

【解曰】此签凡事先难后易。求财有,婚必成,功名小,失物在,讼得胜,病渐安,行人未,风水好,孕生男,求福保。莫害他人,反害自己也。

【释义】说求名利者,目下渐好,后必大利,如锦上添花,有可厚获。然必恕以待人,公以持己,戒其躁率轻易之意,则天佑之,福禄荐臻,财必增益,无不遂意矣。

【占验】一纸客出行,占此。后遇逆水行舟,风在滩险,舟人不戒,船折纸沉,半没于水。舟人愿卖破船赔偿,客不忍,纵之而去。至其地,纸大贱,且泾难卖。候曝干时,纸已卖缺,争买水湿者,大获三倍之息。此不忍人赔偿,一念之善也。

【故事】管、鲍为贾

春秋,管仲与鲍叔微时,曾同为贾。及分金,管仲多自与,鲍叔知之,不以为贪,知其贫也。后鲍叔为齐桓公大夫,荐仲为相。其善全交道,有如此者

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087→八七签→壬庚→武侯与子敬同舟▼下下▼

阴里详看怪尔曹,舟中敌图笑中刀。
藩篱剖破浑无事,一种天生惜羽毛。
(“图”、“羽”一本作“国”、“凤”)

【圣意】名利无,病有祟。讼莫兴,和为贵。莫贪财,婚不利。孕无忧,行未至。

【东坡解】骨肉乖张,操戈入室。面上春风,胸中荆棘。何不思维,人己则一。若能和同,变凶为吉。

【碧仙注】自家何必操弋戟,若有平生便释然。所在所为天地见,阴消渐弭可无愆。(一本作“白日青天大丈夫,何须猜忌暗相图。推心置腹堪唇齿,交济成功两不殊。”)

【解曰】此签先凶后吉,凡事要和同,可免是非。病有祟,未安。讼伤手足之亲,只宜和解,防暗箭。求财遂,却被相熟之人耗散。婚有变,不合行人,未即至也。

【释义】言人受形父母,初无少异,譬如桃仁,则生桃枝,亦不变种而生。故占者,当慎“惜羽毛”,养成飞腾之具,则去贫贱而受富贵矣。占此,主骨肉猜忌,小人侵害。苟能大公无我,取信于人,则自可免,尚宜慎之。

【占验】一生携重资赴试出行,占此。登舟遇一人,求附舟,失足落水,衣尽湿。此生解衣赠之,复与酒食温暖之。临别,谓生曰:“我盗也。将有不利于君,感君之义,故谢去耳。”生复厚赠之。虽此生之德感化其心,亦签经之明示昭然也。

【故事】武侯与子敬同舟

曹操已破刘备,备奔夏口,依刘琦。操乘势下江南,孙权大惧,和战未决。闻曹兵声势百万,乃使鲁肃往夏口探问虚实,并请孔明同入吴。肃欲战,于舟中嘱孔明曰:“见吾主切勿言曹兵之多,劝其决战,合力拒曹,愿先生相助焉。”

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087→八七签→壬庚→武侯与子敬同舟▼下下▼

阴里详看怪尔曹,舟中敌图笑中刀。
藩篱剖破浑无事,一种天生惜羽毛。
(“图”、“羽”一本作“国”、“凤”)

【圣意】名利无,病有祟。讼莫兴,和为贵。莫贪财,婚不利。孕无忧,行未至。

【东坡解】骨肉乖张,操戈入室。面上春风,胸中荆棘。何不思维,人己则一。若能和同,变凶为吉。

【碧仙注】自家何必操弋戟,若有平生便释然。所在所为天地见,阴消渐弭可无愆。(一本作“白日青天大丈夫,何须猜忌暗相图。推心置腹堪唇齿,交济成功两不殊。”)

【解曰】此签先凶后吉,凡事要和同,可免是非。病有祟,未安。讼伤手足之亲,只宜和解,防暗箭。求财遂,却被相熟之人耗散。婚有变,不合行人,未即至也。

【释义】言人受形父母,初无少异,譬如桃仁,则生桃枝,亦不变种而生。故占者,当慎“惜羽毛”,养成飞腾之具,则去贫贱而受富贵矣。占此,主骨肉猜忌,小人侵害。苟能大公无我,取信于人,则自可免,尚宜慎之。

【占验】一生携重资赴试出行,占此。登舟遇一人,求附舟,失足落水,衣尽湿。此生解衣赠之,复与酒食温暖之。临别,谓生曰:“我盗也。将有不利于君,感君之义,故谢去耳。”生复厚赠之。虽此生之德感化其心,亦签经之明示昭然也。

【故事】武侯与子敬同舟

曹操已破刘备,备奔夏口,依刘琦。操乘势下江南,孙权大惧,和战未决。闻曹兵声势百万,乃使鲁肃往夏口探问虚实,并请孔明同入吴。肃欲战,于舟中嘱孔明曰:“见吾主切勿言曹兵之多,劝其决战,合力拒曹,愿先生相助焉。”

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088→八八签→壬辛→高文定守困▼上吉▼
(一本作“周庙观欹器”)

从前作事总徒劳,才见新春时渐遭。
百计营求都得意,更须守己莫心高。
(“时渐”一本作“喜气”)

【圣意】名与利,且随缘。讼解释,病安痊。婚姻合,行人还。若谋望,在新年。(“痊”、“还”一本作“全”、“旋”)

【东坡解】平生劳苦,百事无成。时运将泰,谋望稚情。更宜谨守,贪心莫生。随缘受用,坐亨安荣。(“稚情”一本作“称心”。“亨”一本作“享”)

【碧仙注】贪心莫起且随缘,营谋勤谨要心坚。但得时运亨泰日,富贵荣华万事全。(一本作“得失无常事有因,耐守残冬喜见春。世事随缘无罣碍,光天化日太平人。”)

【解曰】此签上吉。名与利,且随缘。婚亦合,讼和释,坟宅安,生贵儿。且守己,莫贪心。名利在,春间好,夏秋冬平凡。谋望待时,称心也。

【释义】言自今以前,作事空劳,无所成就。才交新春,凡百谋为皆得遂意。寅卯辰属春,但名利不独春间有得,凡遇寅卯辰年,亦无不利。占者但当谨守,不可肆意妄为也。

【占验】万历间,楚中一士人赴试占此,遂甲式。同列谓之曰:“张江陵当权,若拜门下,鼎甲可图也。”不应,遂殿三甲末。同列又谓曰:“亟求张相,翰林可选也。”又不应,仅得外县。未几张相亡,凡附张者俱败,此公擢为京官。乃“守己莫心高”之验焉。

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089→八九签→壬壬→班超归玉门关▼中平▼
(一本作“宁戚饭牛”)

樽前无事且高歌,时未来时奈若何。
白马渡江嘶日暮,虎头城里看巍峨。
(“来时”一本作“来兮”。“嘶”一本作“虽”)

【圣意】名未得,财尚迟。病渐愈,归有期。讼可解,孕无危。婚和合,缓则宜。(“未得”一本作“晚遇”。“渐”一本作“徐”)

【东坡解】时运未遇,且自开怀。年月逢午,好事方来。虽临晚景,掀轰一回。众人耸看,积粟多财。

【碧仙注】笑面有刀,一生徒劳。等得时来,日落天高。(一本作“对酒当歌,宽忆守己。一旦时来,扶摇万里。”)

【解曰】此签占之,功名晚,财谷迟,讼必和,婚主缓。惟宜行人,逢丑午酉回。病若喜治医,谨防杯酒后口舌。凡事先难后易,可守己也。

【释义】言时虽未遇,但当优游自处,得至晚景遇午年月日,各利大遂,众人钦仰,财帛满盈,但所恨者,时之不多。占者得此,当公道持身,人不敢犯,杯酒之间,宜防口舌。

【占验】

■临川·陈大士,少年占此,五十七始中乡科,应“白马渡江”之句。白马,庚午也;甲戍为行人。奉召吉安封王,衣锦而回。吉安,古虔州,“虔”字“虎头”也,应第四句。

■又晋江明经陈世清,(清)咸丰庚申(1860年)春,父病颇重。占此,自谓尊人决无事,可获痊安。迨是年六月庚午日寅时殆,始悟起二句乃示其尊翁目前却无事,至六月“未来时”,则无奈何。后二句又暗藏日时于中。神意之深,远非善会者不能测也。

【故事】班超归玉门关

汉·班超,安陵人,彪之子。少有大志,家贫,佣书养母。尝投笔叹曰:“大丈当立功异域,以取封侯,安能久事笔砚乎!”明、章两朝,征定五十余国,封定远侯。久镇西域,后年老乞归,帝使任尚代之,故超得归,入玉门关。至京未几而卒。

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090→九十签→壬癸→杨文广陷柳州▼中平▼
(一本作“塞翁失马为福”)

崆峒城里事如麻,无事如君有几家。
劝汝不须勤致祷,徒劳生事苦咨叹。
(“劳”一本作“营”。“叹”一本作“嗟”)

【圣意】讼和吉,求财无。婚未成,病无虞。信未至,勿他图。不须祷,守规模。(末句一本作“且安居”)

【东坡解】人事扰扰,君独清闲。不必渎神,妄求多般。反招口舌,惹起祸端。急宜静守,以保平安。(“惹”一本作“激”)

【碧仙注】在家安分好,莫笑别人难。若是贪憎痴,身遭罗网间。(一本作“闲人厌安闲,妄想忽多般。惹起无干事,求闲却是难。”)

【解曰】此签:谋望事艰难,家门招祸愆;讼必和为贵,慎勿听人言;求财决定失,问病也无安;怀孕宜早保,行人无信还;若问婚姻事,浑如过险山。

【释义】言似有事而实无事。占者但当主静,不可贪图,虽勤致祷,终无所益。谓之曰:“祷者以其邀福也,殊不知福降于作善之人。若去妄求,则祸随时而至矣。”“崆峒”,在高平县。凡城居之家,必然多事,岂特崆峒为然,亦泛言之耳,占者详之。

【占验】一人讼事,占之,竟无相干。应第二句也。

【故事】杨文广陷柳州

正史称:宋·杨文广,延昭子。从狄青南征侬智高,为广西钤辖,兵陷柳州,青救之。与野史云:文广系宗保之子,陷柳州,被困,杨家诸女将往救焉,传述迥异。姑并录之,仍宜从正史为是。

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091→九一签→癸甲→赵子龙抱太子▼中平▼
(一本作“朱衣暗点头▼中吉▼”)

佛说淘沙始见金,只缘君子不劳心。
荣华总得诗书效,妙里工夫仔细寻。
(“不”一本作“苦”)

【圣意】求名利,勤苦有。讼须劳,终无咎。问婚姻,宜择友。探行人,二六九。

【东坡解】淘沙见金,勤苦方得。富贵荣华,皆是书力。肯用工夫,自然有益。惰于经营,终无所获。

【碧仙注】锐志功名,不宜徒躁。用心用力,自有功效。(一本作“凡事精勤,方见利益。苦志诗书,青云咫尺。”)

【解曰】此签若问功名,勤苦方得。病宜审,问财用,自得讼。虽劳终旡咎,行人无信回。难好,有鬼,宜求福以保之,执事宜谨守也。

【释义】说先难后易。求名利者,主庚辛年月日得之,非勤苦不可。如淘沙之金,淘之则得,否则埋没沙溷而矣。占者,凡事须历洗艰难,倍尝辛苦,然后志虑通达,处事熟练,天佑而人从矣。

【占验】一人有子患痘,危甚。幼科欲用金汁(参见《泉州地产·金汁》)呷之,犹豫未决。占此,诗有“金”字,即以金汁呷之,其子遂有生意,调理月余而安,因识金汁起死回生之功。金汁,即粪清也。

【故事】赵子龙抱太子

三国·赵云,字子龙,常山人。初依袁绍,后从刘先主(刘备)。时曹操欲下江南,先攻先主于莘野。先主走樊城,复败于当阳,家眷失散。云于土墙下遇縻夫人,夫人将子阿斗(刘备之子刘禅)托云。云将马授夫人,夫人不肯授,投井而死。云哭埋毕,怀抱阿斗,杀出重围。

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